《肩水金关汉简》所见戍卒史料考略

《肩水金关汉简》所见戍卒来源与居延汉简不同,淮阳、梁国、赵国较多。拥有爵位者,约一半,其中又以公乘、不更为主。中青年是戍卒的主体,年龄在20—50岁之间。有"黑色"戍卒存在,但所占比重较小,也并非异族,只是文书的正常标注。戍卒单兵装备以弩、矢为主,已有兵种差异。戍卒征发的指导原则是"一里出一人",这与当时里的情况以及边疆的供给能力有关。     

里耶秦简债务文书研究

里耶秦简债务简中的欠债戍卒不是居赀赎债者,他们屯戍迁陵是正常的徭戍义务。阳陵司空向迁陵方面索要这些戍卒的服役时日记录,是为了从戍卒的生活费用中扣除欠款,或者把握其服役返乡的时间,以强迫其居赀抵债。     

从居延汉简看汉代的“女户”问题

两汉时期的居延地区不仅气候有严寒、酷暑、降水少的特点,而且生存环境多沙,土壤微量元素有效锌、碘也严重缺乏．加之饮食条件差和劳动强度大等因素,造成居延戍卒具有较高的患病率和死亡率。由于戍卒的高死亡率,又必然带来因成年戍卒死亡而形成的大量“女户”问题。     

肩水金关汉简所见戍卒名籍考

肩水金关汉简中有关居延地区戍卒活动的内容十分丰富,其中有很多戍卒名籍的文书,名籍文书的书写格式有一定的代表性。从时间上来看,肩水金关汉简(壹)所公布的资料主要涉及从西汉昭帝("始元")到王莽时期("始建国")的政治、经济、社会等各领域的资料。居延边地活动的戍卒有很多来源于淮阳国,但是淮阳国的始建年号至今仍不是很确定。     

龟兹古渡飘零着库车女性的风情

很想知道库车女人走的路,沿着库车河走,走到龟兹古渡口。这是一条流过历史的河流,为人们留下很多古老的传说故事,而最精辟的章节往往发生在人来人往的渡口。在没有桥梁的年代,河上只有舟楫摆渡,自然,也有赤足趟河的行人。河津上流传有国王和大臣的故事,也有戍卒和商旅的故事,惟独关于库车女性的故事没有流传下来,其实,很多的历史故事都和库车女性有关,无论是新婚戍卒与妻子别离的情节,还是留守闺房商贾之妻的悲伤,都被剪裁掉了。     

唐代桂州戍卒起兵的性质

懿宗咸通九年（８６８）,爆发了庞勋为首的桂州戍卒起兵事件。这次起兵历时一年九个月,攻取宿州、徐州、濠州、滁州、和州、寿州、庐州、沂州、海州、沐阳、下蔡、乌江、巢县等地,控制了唐江淮地区,切断了江南财赋通道,队伍发展到一二十万人,其影响是深远的。《新唐书·南蛮传》赞曰：“唐亡于黄巢,而祸基于桂林。”可以说,唐末轰轰烈烈的农民大起义是由桂州戍卒起兵揭开序幕的。历来学术界多认为,这次起兵虽以兵变形式出现,实质上仍是农民起义性质。笔者提出质疑,并作分析如下： 唐代徐州一带“土风雄劲,甲士精强”。懿宗成通…     

里耶秦简所见秦迁陵县粮食收支初探

据里耶秦简,秦洞庭郡迁陵县的粮食来源主要包括本县田租、公田产出、外县输入三部分。迁陵县对个体人员的粮食支出分为供给、出贷两类,供给的对象包括官吏、戍卒、刑徒及刑徒的婴儿、冗作等,出贷的对象则主要是戍卒。与迁陵县的田租收入相比,仅官吏及刑徒的口粮年支出量就颇为巨大。仓、司空、田官、尉官、启陵乡及贰春乡是迁陵县支付上述人员粮食的机构,这些支出机构与支付对象存在一定的对应关系,受支付对象的所属机构及工作地域制约。某些特定岗位的官吏负责粮食支出行动,多数情况下见有禀人协助进行粮食支出,至少有一部分禀人是由刑徒包括女性刑徒隶妾来担任的。     

娄敬一言为刘邦定都长安

娄敬能一言定都,关健还是刘邦能从善如流,读者以为然否?娄敬,西汉初年齐国卢(今长清)人,生卒不详。汉高祖五年(公元前202年),娄敬作为齐国的一名戍卒被发往陇西(今甘肃一带)戍边。途经洛阳时,他听说住在洛阳的刘邦打算     

数敬一言为刘邦定都长安

娄敬,西汉初年齐国卢（今长清）人,生卒不详。汉高祖五年（公元前202年）,娄敬作为齐国的一名戍卒被发往陇西（今甘肃一带）戍边。途经洛阳时,他听说住在洛阳的刘邦打算定都洛阳,即拜见同乡虞将军,希望能通过他面见汉高祖刘邦。虞将军倒也爽快,     

敦煌马圈湾出土医简及“白椟带”再释读

敦煌马圈湾出土汉简1221枚,其中涉及疾病及医药内容的简牍16枚,内容涉及戍卒疾病、马病、医方、法医验视、卜书等,从各个角度不同侧面反映了汉代烽燧的疾病、医药等情况。笔者对医简中药名“白椟带”又重新进行了仔细考证和释读,认为当为“白朴叶”。     

敦煌西湖汉长城烽燧遗址

在通讯发达的当今时代,生活在西北偏僻小城的敦煌人向北京或西安的朋友或亲人传递、咨询一条信息,只需要打一个电话或发拍电报,几分钟甚至几钞钟就可完成。可是,在遥远的汉代,边防哨所的戍卒,从玉门关传递敌情消息至京城长安(西安),可没有现在这么容易和轻松,     

闾左臆解

闾左臆解辛德勇《史记·陈涉世家》载秦二世元年七月“发闾左戍渔阳”,此举激使陈胜、吴广率领九百名“闾左”戍卒在蕲县大泽乡揭竿而起,武力反抗秦朝暴政,随后天下云集响应,群起而倾覆嬴秦。“闾左”一词见称于具体的历史活动,仅此一例。虽然以陈胜、吴广为代表的...     

汉代屯戍生活中的古典人道精神

汉代屯戍组织中的吏卒间社会地位相对平等 ,并享有平等的法律地位。吏卒的生命健康得到足够重视 ,戍卒享有良好的生活必需品供应 ,屯戍组织内部有健全的医疗保障体系 ,劳动强度也控制在适度的范围内。吏卒的感情生活得到尊重 ,家属居署不受限制 ,并享有充足的粮食供应。家人生老病死 ,吏卒可以依法告假回乡探视 ,体现了朴素的人道主义情怀。     

走出"14年(1850-1864)"的思想束缚,以广阔的视角观察太平天国历史

一、农民战争——改朝换代的动力、封建政治制度的自我调节机制农民起义部队的构成是相当复杂的,并不是由单一的农民组成的。从主要成员看,它是由两部分人组成的。从基层看,是贫苦农民,他们求生存,要活命,反对剥削与压迫,因而参加起义。他们是农民起义的主体力量,他们的事业是正义的。从上层领导人看,他们和基层成员不一样。农民起义一开始,他们就抱有做皇帝、做高官的政治欲望。从陈胜、吴广到洪秀全、杨秀清都是如此。广大戍卒中途遇雨,滞留大泽乡,不能在规定的期限内到达目的地渔阳,按律当斩。陈胜是戍卒,但担任"屯长",是个小军官。早年他曾对穷朋友说:     

汉简所见河西边塞军屯人口来源考

河西地区是西汉王朝防御羌胡的边防要地和经营西域的基地,军屯系统在河西的防卫和开发中发挥着至关重要的作用.本文认为从河西出土的汉筒来看,汉代河西边塞军屯人口来源十分广泛,除戍卒、田卒、骑士外,还有大量征调来的应募士、良家子、谪卒,以及随军家属、私从者、葆子等.     

关于定窑的“挂烧”问题

定窑位于河北省曲阳县辖区内,是宋代五大名窑之一,又由于其广泛的影响,近代以来被学者列为六大瓷系之一。近年来,随着全国各地考古工作的发展,从城址、墓葬、窖藏、塔基等各种古代遗迹中出土的定窑瓷器资料不断积累,使人们认识到定窑是当时产量巨大,流传广远,上至宫廷贵胄,下至百姓戍卒都使用的一类瓷器,同时,它还是贡御时间最长、文献记载最多,     

西汉敦煌郡移民研究

汉武帝攘匈奴取得河西,相继设置河西四郡,作为河西四郡之一的敦煌郡,从匈奴浑邪王杀休屠王投降汉,西汉就开始向敦煌地区移民实边,最初是军队戍卒屯田移民,继之是迁徙中原贫民到敦煌,更为持续的是将犯罪的高官和文士迁徙到敦煌,实现了从贫民移民到文化移民的转变,奠定了敦煌文化发展的基础.     

黄土塬上出真诗

黄土塬上出真诗高文庆阳歌谣源远流长,远在我国周代,庆阳就产生了《豳风　七月》、《大雅·公刘》、《小雅·采薇》、《豳风·东山》等吟咏古豳先民生活、劳动和社会风貌的歌谣,或描述农夫劳作的苦乐,或抒发戍卒思乡的情怀,或歌颂周祖创业的功德……这些歌谣,后来都...     

缤纷的民间娱乐活动

从汉代开始，敦煌地区逐渐汇集了许多内地的戍卒、商人和移民。有人居住的地方，就有形形色色的娱乐活动，而这些娱乐活动，一代代流传，有的已经失传，有的则经过不断地演变保留了下来。保留下来的，在演变的过程中，也可能面目全非，是完全不同的另外一种东西了。但敦煌地区的民间娱乐活动，在敦煌壁画和敦煌写本中，都有形象和字的记载。     

读《史记·陈涉世家》

《陈涉世家》写的是一个“才能不及中人”的平民,帅领一群“失期法当斩”的戍卒,奋起冲击中国历史上版图甚大,法网最密的中央集权制王国政权的一段史实。时间虽只六个月,其意义却甚深远。第一,“始皇既没,余威震于殊俗”的秦王朝,“甿隶之人,而迁徙之徒”也敢于冲击。第二,“陈胜虽已死,其所置侯王将相竟亡秦,由