张台《钱录》三题

古钱之学,由来已久。早期影响较大、存世较久的专著作,除南朝梁顾炬的《钱谱》一卷外,主要有唐人封演、张台,宋人金光袭、李孝美、董迪诸家钱谱及不知时代撰人的《旧谱》等,惜都早已失传。南宋洪遵《泉志》中保存了不少早期钱谱佚文,吉光片羽,弥足珍贵。其中张台《钱录》佚文多达三十一条,远超封演《续钱谱》的四条,甚至超过宋代金、董等家,可见其在钱币学史上之重要地位。     

浅析休谟的人性论

从休谟的《人性论》和后期著作《道德原则研究》中可以发现,他对人性论述的侧重点不同,这种不同是由两部著作各自的立论意旨和论述主题决定的,认识自我乃是哲学探究的最高目标。因此,从人学、关于人的本质的学说的角度理解西方哲学史,无疑是西方哲学史研究的一大深化。本文主要探讨休谟的人性论,以及有关人性的相关话题。     

清代《后汉书》补表研究

清代学术受朴学之风影响巨大,古典考据学独盛,尤其至乾、嘉间之考据学,几乎独占学界势力,乾嘉历史考证学是乾嘉考据学的一个重要分支,在中国史学史上占有非常重要的地位。补各史的《表》、《志》十分繁荣,关于《后汉书》补表的著作贡献突出,具有重要的史学研究价值。     

谈谈古钱的辨伪

古钱学从前在我国研究并不很广,最早研究的可说是南朝人刘潜,他曾著有钱志,顾烜著有钱谱,可惜现都已失传。现在遗留下来最古的著作只有宋朝洪遵(公元1120—1174)著的《泉志》。清朝乾嘉以后,可谓研     

忆全国“学《毛著》第一人” 廖初江

在20世纪六七十年代.中华大地开展了活学活用毛主席著作的群众运动,涌现出无数学习毛主席著作的积极分子。在这“无数”之中,论名气之大,影响之广,升迁之快者,首推廖初江。他不仅被名列“全国三大学《毛著》标兵”之首,更是由于他这个农民的儿子,年仅33岁就担任了《解放军报》社党的核心小组组长,铸就了他人生辉煌的极点,其政治生涯与中国的“文化大革命”相始相终。     

金冲及:历史人物的研究与评价必须实事求是

正金冲及是新中国培养的第一代马克思主义史学工作者,从事中国近代史、中共党史研究工作已超过一个甲子,先后出版有《辛亥革命史稿》(与胡绳武合著)、《二十世纪中国史纲》等百万余字的著作。近三十年来,他主要致力于中共党史研究,主编并撰写《毛泽东传》《周恩来传》《刘少奇传》《朱德传》《陈云传》《邓小平传略》等书,这些著作至今仍被海内外学界视为中共领袖传记中的权威之作。     

郑玄《毛诗谱》古今版本考述

郑玄《毛诗谱》版本情况是郑玄《诗》学研究的难点与重点。考史志目录所载,结合现存文献情况,可见其从唐前、经唐宋、历元明、由清以至于今,从单独完整流传,到除《毛诗正义》所录本之外亡佚难寻,再到辑佚补亡之作大兴、版本形式繁多的版本发展脉络。不同时期,伴随郑《谱》一同存在的其他《诗谱》类著作,如《谢氏毛诗谱钞》等,不属其版本体系。清末出现讲疏本,是郑《谱》经辑佚补亡日趋完备之后的必然研究趋势,也是现今从事毛郑《诗》学研究,解决诸多学术问题可以努力的方向。     

两汉时期谱牒学概论

两汉时期的谱牒学在谱学发展史上没有引起学者们的足够重视,原因在于这些学者认为只有私家之家谱、族谱才算是谱学著作。本文认为论述家族姓氏起源及发展的论著和论述帝王世系的史表同样是谱学著作。因此,《史记》等史书中的各类史表,以及王符、应劭等人专门论述姓氏的诸多论著便一同构成了两汉时期谱牒学的重要内容,且相当丰富多彩。     

翻译家焦敏之的人生历程

他以俄文翻译家、著作家著称,是解放前国统区文化界的知名人士之一。他翻译的《恩格斯军事论文选集》是我国翻译出版的第一本恩格斯的军事论文集;他翻译的《马克思主义美学观》是我国最早的审美学译作;他翻译的《原始人的文化》对研究我国史前社会史极有参考价值,深得历史学家翦伯赞的赞许;他翻译的莫洛特夫《在苏维埃代表大会上的政府工作报告》单行本被上海一杂志社列为1935年国内十大出版物之一;他的著作、翻译甚多,仅出版的就有五百多万字。他就是焦敏之,让我们通过焦敏之故人撰写的《翻译家焦敏之的人生历程》一文,对焦敏之生平作深入了解。     

刘成禺主要著述史实考订

刘成禺是辛亥革命时期乃至民国时期的著名人物。他一生著述甚丰,留下了《洪宪纪事诗》、《世载堂杂忆》等史料性著作以及《太平天国战史》等史学著作。但学界对他的研究似嫌不够,对其著述的了解也存在讹误。笔者将对其主要著述的出版年代、版本等问题进行考订, 以就教于学界同仁。     

《美国人》的文化观

《美国人》的文化观王波美国当代著名历史学家丹尼尔·布尔斯廷的《美国人》①三部曲在中国拥有广泛读者,是美国学研究者的必读之作,被认为是“目前最为新颖完备的美国思想史著作。”②在其著作中,布尔斯廷虽未开宗明义地提出解释美国文化的新理论,但仔细研读他的著作...     

翁方纲及其经学思想

在清代乾嘉学者群体中,翁方纲是一个很有成就的人物。他生平精心汲古,宏览多闻,既能诗文,又擅书法,更精鉴赏。他对诗歌、书画、谱录、金石学等都有很深的研究,而且著作等身,仅流传下来的著作就有《两汉金石记》、 《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》、《经义考补正》、《礼经目次》、《苏诗补注》、《苏斋笔记》等数十种。而长期以来,学术界对翁方纲的研究却付诸阙如。本文仅就其生平及经学思想略加论述,以期引起学界同仁的重视。     

清代三家《诗》学研究现状述略

清代三家《诗》学研究是清代《诗经》学史发展中的重要课题,但是关于清代三家《诗》学研究的专门著作却寥寥无几。通过考察近代以来的清代学术史、经学史、《诗经》学史等相关研究著作,概括其中所包含的三家《诗》学研究成果。并具体分析当今学者在清代三家《诗》学研究方面所取得的成就,指明清代三家《诗》研究的重要价值及巨大空间。     

徐道彬《皖派学术与传承》评介

乾嘉学派一向被学术界推为有清一代学术发展的高峰。关于乾嘉学派内部的分野问题,自19世纪末章太炎《馗书·清儒》问世,其中之吴、皖分派,影响学界甚大。之后,梁启超《中国近三百年学术史》续增“扬州一派”,张舜徽《清代扬州学记》更发“吴学最专,徽学最精,扬州之学最通”之论。     

中国近代文化史研究的新收获--《中国近代文化概论》评述

自 2 0世纪 80年代以来 ,关于中国近代文化的研究逐渐成为我国学界的热门课题 ,论述近代文化的著作也屡见不鲜。龚书铎教授主编的《中国近代文化概论》 (中华书局 1 997年 9月第 1版 ,以下简称《概论》)就是学界在这方面研究的一个可喜的收获。全书分 1 4章 ,论述了鸦片战争至五四运动的近 80年间中国近代文化的发展历程及一系列重要的问题。与同类著作相比 ,《概论》一书具有自己独特的风格和面貌。一、系统阐述关于中国近代文化的基本理论问题研究文化 ,首先遇到的问题是关于“文化”一词的概念问题。中外学界关于“文化”的定义不下二三…     

从经学史角度探寻敖继公学统

敖继公,元代著名《仪礼》学家,也是中国古代《仪礼》学发展史上的重要人物。敖继公的学术,主要体现在敖氏为驳郑玄《仪礼注》而著的《仪礼集说》上,这是敖氏的名世著作。《仪礼集说》一书成书于元大德五年,其影响深远,元明清三朝学者,多为之披靡。所以,鉴于敖继公在《仪礼》学界的地位,有必要对敖继公的学统进行研究,笔者选择从经学史角度来探究敖继公的学统。     

洪秀全死因及遗诏考辨

洪秀全之死,由于原始材料记载不一,加上曾国藩篡改史料,以假乱真,一百多年来太平天国史的研究者,由于对所据史料的分析判断不同,得出结论也不一样。在二十世纪六十年代以前,大多著作从曾国藩奏稿以及被曾国藩改过的《李秀成自述》所记,认为洪秀全是“服毒自杀”。六十年代初,藏在曾国藩家中达一百多年的《湘乡曾八本堂·李秀成亲供手迹》正式影印发行,其中关于洪秀全之死的原始记载,有力地证明了     

王国维戏剧史观评述

王国维,浙江海宁人.他是上世纪末和本世纪初的大学问家,对中国文学、戏曲有精深的研究,在史学、考古学、文字学、音韵学上也有很高的造诣,留学日本期间,还研究过康德、叔本华和尼采等西方唯心派思潮.虽然他一生短暂(1877—1927),却著作丰厚,当代许多莘莘学者莫不十分惊叹他的才华,本文只想就他关于中国戏曲发展史的研究成果作一粗浅的探讨.王国维先生关于中国戏曲的专著,有如下几部:《曲录》、《戏曲考源》、《录鬼薄校注》、《优语录》、《唐宋大曲考》、《录曲余谈》、《古剧脚色考》、《宋元戏曲考》(又名《宋元戏曲史》),最后一种是他在36岁时完成的,此作可以说是他对前几部论著的概括和发挥,也可以说是他对中国戏曲史之形成及其价值地位评述的代表作.     

朱彝尊的岭南之游

清初,广东人北游成为一时风尚,而江浙地区也有一批人南逾五岭,与粤人交友。常熟人薛熙就曾到广东与屈大均结交,屈大均为他的书作序,他则给屈大均《翁山文钞》作评语。刘宗周门人、武进副榜贡生恽日初避地福州,福州破,前往广州。广州又破,     

《庄子》所载黄帝史迹述论

先秦时期诸家言古多称三皇五帝,在百家著作中多有关于黄帝的历史记忆。长期以来学界多关注《世本》《大戴礼记》中的黄帝史迹,对《庄子》之中保存的黄帝史迹关照不足。本文拟从梳理《庄子》之中黄帝的史迹,以期有助于恢复先秦时期黄帝文化之原貌。