《中国古代历史图谱》座谈会纪要

<正>2017年6月24日,由中国社会科学院历史研究所和湖南人民出版社主办的《中国古代历史图谱》(以下简称《图谱》)出版座谈会在京举行。中国社会科学院副院长、党组成员李培林出席座谈会并讲话。《图谱》是已故史学家张政烺先生自1958年开始负责的重大课题,旨在用丰富的文物资料展示中国悠久历史文化,阐述中华文明史和中国统一多民族国家形成史。这部书由12卷17册构成,用图9654张,180余     

我参与的《中国古代历史图谱》工作

<正>《中国古代历史图谱》(以下简称《图谱》)是1958年立项的,同时立项的还有《中国史稿》与《甲骨文合集》,其中《图谱》有与《史稿》相配合的意图,拟通过文物使读者对我国历史包括物质文化的发展史有更形象、具体的认识。安守仁《关于〈中国古代历史文物图集〉前期工作的回忆》(张永山编《张政烺先生学行录》,中华书局,2010年,第197—207页)详细回顾了1958至1976年间的工作,其中谈道:张政烺先生已选好战国、秦汉到魏晋的文献及图版材料,进行了     

宝剑锋从磨砺出——第十九届中国吴桥国际杂技艺术节金狮奖获得者苏振海素描

<正>2023年10月26日,青海省演艺集团选拔舞台表演经验丰富、专业功底过硬的资深杂技表演艺术家苏振海赴河北参加第十九届中国吴桥国际杂技艺术节的演出,由河北省杂技团演艺有限公司、四川省南充市杂技团、青海省演艺集团有限责任公司联合研创的《太极·坛韵》杂技作品,从50多个国家和地区选送的近500个节目里遴选出22个国家和地区的30个参赛节目中脱颖而出,一举摘得本届艺术节最高奖项——金狮奖,     

基础学科建设需要恒久的耐心:在《中国古代历史图谱》出版座谈会上的致辞

<正>《中国古代历史图谱》(以下简称《图谱》)出版座谈会的召开,是中国社会科学院历史研究所(以下简称历史所)学科建设发展史上值得纪念的一件大事,也是中国古代史学科建设发展史上的一件大事。经过历史所几代人、国内相关专家学者、出版机构以及众多部门的共同努力,历时近60年,这部巨著终于面世了。感谢李培林副院长代表中国社会科学院院党组出席座谈会。《图谱》的编纂始终得到中国社会科学院历任领导的关心,从各个方面给予了《图谱》许多帮助。我代     

中国古代“最高法院”的历史变迁

中国古代审判机关的称谓很多,叫法多样,有时同一名称的机关在不同朝代,实际职权也不一样。     

《中国古代历史研究评论》创刊启事

一个时代总是有一个时代的历史学,显示的是学术的发展和变化;不同时代的历史学也总是具有一些共同的内容,表达的是学术成长的必有基因,在这些必有基因中,学术评论是一个闪烁着智慧光芒的守望者。在中国历史学前进的路途上,充满着各种各样的困难,探索中的艰辛毋庸赘言,因为接受这种艰辛是每一个研究者应该具备的职业素养。我们需要的是回望探索的经验教训,明确探索的目标,清理探索中出现的不正风气。在历史研究的殿堂里,学术评论不能缺位。     

《中国古代历史研究评论》创刊启事

一个时代总是有一个时代的历史学,显示的是学术的发展和变化;不同时代的历史学也总是具有一些共同的内容,表达的是学术成长的必有基因,在这些必有基因中,学术评论是一个闪烁着智慧光芒的守望者。     

“结构种魂”:曾鲲化《中国历史》研究

曾鲲化编译的《中国历史》,是20世纪初实践新史学方案之一,不论体例、内容还是插图,皆大量取材于日本明治时期各种支那史、东洋史教科书,贯彻以汉族为中心的民族主义宗旨,在编史架构、新词入史、图像入史等方面深刻影响辛亥前十年国史改造的基本取径,在同类文本中尤具示范意义。曾鲲化是近代中国最早在历史叙事中编织黄帝东迁故事和绘制黄帝肖像者,对20世纪初年\"黄帝热\"形成具有先驱作用。曾书的时代性很强,反映了当时社会、政治、史学的脉动,不仅是一部史学作品,也可视为政治教育读本,然而它本身并没有提供多少新知,只是共享了那个时代的思想资源,最终摆脱不了时尚者易过时的尴尬处境。     

从《水浒传》看中国古代司法制度的特点

从法制的角度去分析,《水浒传》主要描写了其社会各阶层对用法、执法、守法的种种观念。这些特点是由古代中国特定的集权政治和法律的伦理精神决定的。借助于传统文学作品,以期更全面、更真实地了解和把握中国传统司法制度。     

从古代中国看《东方专制主义》的谬误

魏特夫在他的《东方专制主义》一书中,用大量的篇幅谈论中国,把中国作为他的所谓“治水社会”“治水国家”、“治水专制主义”论的典型例证之一,认为中国从夏王朝建立起几千年来便始终是所谓“治水社会”、“治水专制主义国家”。本文打算从夏、商、周社会历史实际出发,批驳《东方专制主义》的这一谬论。     

《从思想发现历史——重寻“五四”以后的中国》

正中华书局2015年12月出版,32万字,48元该书通过考察五四以后的人、思想和重要价值的流向及其变化,再现一个别样的现代中国,试图建立一种新的诠释历史变革的架构。作者指出,历史人物的思想产生于一定的社会情状和时空环境中,所以,要有"同情之了解",必须采取多维视角,利用不同渠道,真切地再现当事人所处的历史场景,对     

从《禹贡》到《中国历史地理论丛》

1934年初,顾颉刚、谭其骧诸先生在北平发起成立“禹贡学会”,随即出版《禹贡》半月刊。第一期出版于1934年3月1日,除了不署名的《发刊词》和颐颉刚先生的《编后》外,刊有杨向奎、王树民、高去寻等作者的十一篇论文。刊物之所以名为《禹贡》,《发刊词》上说:“《禹贡》是中国地理沿革史的第一篇,用来表现我们工作的意义,最简单而清楚,所以就借了这个题目来称呼我们的学会和这个刊物。”顾先生在《编后》中也指出:“为了简单而明了,这个刊物采用了‘禹贡’二字,因为《禹贡》是研究中国地理沿革史的学     

从“大历史”到“中国梦”:全球思想史的遐思

<正>"我们身处其中的这个世界究竟出了什么问题?中国人又如何为解决这些问题作出贡献?"2014年1月,笔者带着这两个大问题,开始了第二次欧洲之旅:在德国不莱梅的雅各布大学,讲授《大历史导论》和《中国古典哲学文献选读》。前一个问题是由"大历史"提出的;后一个问题正契合中国人由来已久的"大同梦",尤其是近来为人们所热议的"中国梦"。尽管这两个问题产生的思想根源不尽相同,但它们之间却存在着某种必然联系,而将它们联系在一起的,正是对人类未来的关切之情。不     

“中国古代历史与文化艺术学术论坛暨《中国出土壁画全集》首发式”会议综述

2012年3月16日,由科学出版社与中国美术馆联合举办的"中国古代历史与文化艺术学术论坛暨《中国出土壁画全集》首发式"在中国美术馆七层会议厅隆重召开。国家文物局副局长童明康,国内著名文物专家谢辰生,中国史学会会长张海鹏,中国考古学会会长张忠培,中央美术学院教授金维诺、侯一民、袁运生,著名考古学家徐光冀、中央美术学院教授汤池为代表的主编团队,以及来自全国20多家省(市)级文物     

评瞿林东主编《中国古代历史理论》

为继承优秀史学遗产,推进历史学的理论研究,促进当代文化繁荣,安徽人民出版社近日隆重推出“十一五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国古代历史理论》（上、中、下卷,瞿林东主编,安徽人民出版社2011年1月）。     

从“历史知识”到“历史记忆”:一战时期中国民族精英如何发挥历史的救亡功能

<正>第一次世界大战期间,中国刚刚经历从帝制向共和制的转型,中国人现代民族国家的领土主权观念也在萌生和形成过程中。晚清的疆域变成中国公众所熟悉的国家领土主权知识,需要一个长期的教育过程。比如,在当时的教科书中有关晚清以降中国领土主权的历史知识是如何呈现出来的?从事这些教科书编纂工作的民族精英们,又是如何处理晚清的疆域知识与民国所继承的现有领土边界的历史关系的?需要强调的是,在一战时期的中外关系中,日本对于中国国家主权的侵犯及在此后民族记忆的塑     

再现历史的画卷——编著《贵阳百年图鉴》的回顾

20世纪永远地过去了,在这百年更迭、千年交替、又值贵阳建市60周年之际,编著一部关于贵阳的大型图集——《贵阳百年图鉴》(以下简称《图鉴》。把贵阳20世纪的百年风貌永远固定在形象、生动、真实、富于冲击力图片组合的画卷上,激发贵阳人爱国爱乡的热情,以史为鉴,继往开来,万众一心地建设美好的贵阳,不仅是我们史志工作     

从“圣人”看中国古代的智慧人格

一个、民族的智慧观念和智慧特征必然凝聚在理想人格的设计上,中国古代的智慧人格是中华民族智慧的具体呈现。三国时魏国人刘邰在《人物志》中说：观察一个人的聪明程度,就可以知道他是什么层次的人。又说：圣人这种称号,就是指智者当中最明智的人。可见,“圣人”是中国古代儒家所塑造的智慧人格的最高典范,“圣人”的本义就是与普遍人相比具有高超智慧的人。因此,我们可以通过古代思想家对“圣人”形象的描绘和被尊称为“圣人”的历史人物、传统人物,来把握中国古代智慧人格的基本特征。一、“条能”“各扬”“多能”、“多知”是智…     

从“王朝国家”发现中国历史

<正>一、民族国家观念的认知错位在人类历史上,曾经出现过很多的国家形态。当今世界流行的民族国家,是十分晚近的产物。西欧在近代化过程中,产生出诸多以单一民族、单一宗教为特征的现代民族国家,彼此之间围绕宗教与领土爆发战争。为解决这一争端,各国共同签订了《威斯特伐利亚和约》(the Peace Treaty of Westphalia),形成了所谓的“威斯特伐利亚体系”,以国际法的形式,确立了近代民族国家之间主权神圣、独立平等的国际秩序,