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漆侠先生言写作断代史之难 ,说 :“只有真正能够盱衡一代 ,将一代政治经济文化作为统一整体 ,从其相互联系、相互制约、相互作用中论述其发展 ,才有可能写出一部较有深度的断代史。”①两宋相较 ,由于研究基础相对薄弱 ,南宋史的写作尤为难上加难。何忠礼等先生不避烦难 ,费五年之功 ,著成《南宋史稿》 (政治军事编、文化编。以下简称《史稿》) ,于 1999年 4月由杭州大学出版社出版。对于南宋断代史的写作来说 ,《史稿》确有某种填补空白的意义。但是 ,以“盱衡一代”的标准衡量 ,《史稿》中还存在一些值得商榷的问题。现谨就《史稿》政治军… 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(6)
陈元靓《岁时广记》一书将诸书中涉及岁时民俗资料搜集殆遍,成为南宋前最为完整的岁时民俗文献,具有重要的史料和研究价值。学界对其研究多在作者、版本、成书年代及内容等方面,并未对其辑录特点及重要保存价值进行深入研究,而其辑录与保存特点与价值恰是此书最为重要的学术价值之一。《岁时广记》辑录文献时皆备录原文,详标出处,不失前人的遗意,一方面使南宋以前的岁时民俗资料更为完整呈现,另一方面其"载原书录全文"的完整辑录,对某些散佚文献起着重要保存作用。 相似文献
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班固不但是东汉著名的史学家和文学家,也是一位博贯载籍、九流百家无不穷究的大学问家。他一生的主要贡献,在于开创纪传体断代史的范例,以“文赡而事详”,序事“不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者娓娓而不厌”的手法,及二十多年的心血,写出一部为“当世甚重其书,学者莫不讽诵”(《后汉书·班固传》)的《汉书》。但是,其文学才华以及其对于当时各种文体的发展、充实与提高,虽然深受他“汉承尧运”、“协于火德”(出处同前)的正统思想及文艺创作的目的在于“润色鸿业”(即为刘汉封建王朝服务)观的影响和羁绊,却也有不少值得重视与研究的内容,其历史地位与历史作用是不容抹杀的。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2021,(5)
正南宋罗泌的《路史》,是一部保存有极为丰富的辑佚资料的神话学著作。本书首次全面且系统地考察了罗泌的家世和《路史》的文献学及神话学价值。考察时,本书以对《路史》文献构成所做的全面细致的梳理为依据,既揭示《路史》文献来源的丰富性及其在辑佚方面的独特价值,又凸显罗泌搜集神话传说资料来构拟上古帝王谱系时,陷于"驳杂而无伦"的困境,非刻意为之,而是受"神话历史"思维的影响所致。 相似文献
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在现存宋人所编各种专门性史料工具书当中,《南宋馆阁录》及其续编《南宋馆阁续录》一书是较为系统的一种。此书原名《中兴馆阁录》及《中兴馆阁续录》,清修《四库全书》由《永乐大典》辑出时改易今名,较为醒目,故今人多称“南宋”而不称“中兴”。书中的史料,对于研究宋代史官制度与历史文献,以及考求宋朝典故与宋人生平,都有相当的参考价值。但迄今为止,由于版本及流传等方面的原因,本书往往不为治宋史者所重视,因而其中的史料尚有待进一步发掘和利用。有鉴于此,本文拟对本书源流及其史料价值作一简略的叙述和初步的探讨。 相似文献
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《宋史全文》①或称《宋史全文续资治通鉴》,作者不明,是成书年代较早的一部编年体贯通北南两宋的史书.由于它的北宋部分与李焘《续资治通鉴长编》记载的时间范围重合,南宋高宗、孝宗部分与佚名《皇宋中兴两朝圣政》和李心传《建炎以来系年要录》记载的时间范围重合,南宋光宗、宁宗部分则与佚名《续编两朝纲目备要》和李心传《建炎以来朝野杂记》记载的时间范围重合,而南宋理宗部分与佚名《宋季三朝政要》及《宋史·理宗本纪》记载的时间范围重合,所以,人们往往不甚重视此书.实际上,此书是有重要史料价值的,本文拟特别强调的是此书理宗部分的史料价值,这同本书其他部分相比,更具特殊的意义. 相似文献
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今七朝本《续资治通鉴长编》探源 总被引：1，自引：0，他引：1
燕永成 《古籍整理研究学刊》1994,(5)
今七朝本《续资治通鉴长编》探源燕永成《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）是南宋李焘修撰的一部北宋九朝通史。原书九百八十卷,并且素以征引博贯、记事详赡、考核精审而著称后世。可借其全本久佚,今流传的七朝本《长编》是清四库馆臣从明《永乐大典》中辑出的非完... 相似文献
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吴怀祺的《宋代史学思想史》一书的出版,填补了宋代史学史研究领域里的空白。正如白寿彝先生给这本书作的《序》中所说:这部专著“是史学史分支学科中的一部断代史,也是一部专史,正是适应分支学科的建设而作出的成果。” 本书有以下几个特点: 一、史学和哲学的交融。作者力图开辟一条新的治学路径,即把史学和哲学两者联系起来,从时代的哲学思潮中观察和把握这个时代的史学的变化和发展。史学和哲学是两个相互联系、相互影响的领域。过去我们只谈到哲学观点对史学研究的作用,对历史研究的指导意义。但是,史学,特别是史学思想对哲学观点的变化、发展有没有意义?《宋代史学思想史》从三百二十年两宋史学的历程对这些问题提出了自己的看法。 相似文献
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中国法医学的发展有着悠久的历史,早在先秦时期,《礼记·月令》和《吕氏春秋》中就有“命理瞻伤、察创、视折、审断．决狱讼,必端平”的记载。自南宋理宗淳裙七年（1247年）提点湖南刑狱宋慈所著《洗冤集录》问世后,元、明、清历朝历代都有大量研究《洗冤集录》的法医学著作问世,尤以清代为盛,无论是在研究规模上还是在研究深度上,都是前代无可企及的。其中。《洗冤录详义》在诸多私家著作中独树一帜,堪称清代法医学研究的代表之作。 相似文献
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陆庆和 《古籍整理研究学刊》1988,(3)
读了王先谦《荀子集解》和梁启雄《荀子简释》之后,觉得有的旧注尚可商榷,今不揣浅陋,列举数例,以就教于先生与学者。 《不荀》 约而详 (君子)穷则约而详……(小人)穷则弃而儑。 杨倞注曰:隐约而详明其道也。 案:约训隐约似未安。《广雅·释诂三》约,束也。《论语·雍也>君子博学於文,约之以礼,亦可弗畔矣。皇疏:约,束也。“约而详”之“约”即“约之以礼”之“约”,当训束。约与弃对文,弃之者,亦礼义也。《强国》人知贵生乐安而弃礼义……”又:百姓皆有弃义之志而有趋姦之心。又《修身》士君子不为贫穷怠乎道……端慤诚信,拘守而详。拘守正与约束义近。《儒效》 (人主)不用……虽穷困冻餧,必不以邪道为贪,无置锥之地,而明於持社稷大义。此句正释“约而详”,即约之以礼而详明其道也。 相似文献
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班固是《汉书》的主要撰著者.《汉书》是一部纪传体断代史,主要记载西汉一代的历史,但又沿袭《史记》的影响,仍然保持着通史的某些特点,特别是它的十志,更具有通史的性质.正因为《汉书》体例上的这一特点,使它能够对于先秦以至秦汉的制度、思想等作贯通的综述,包括对先秦农家的学说,对于先秦至西汉的重农思想,进行了全面的总结.这些内容,主要集中于该书的《食货志》中.《食货志》分上、下两篇,上篇主要谈"食",下篇主要谈"货",其思想基础则是《尚书·洪范》和《易·系辞》的记载. 相似文献
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2011年大陆的宋史研究取得了丰硕的成果。据不完全统计,发表有论文约600余篇,出版有论文集主要有邓小南等编《宋史研究论文集（2010）》（湖北人民出版社）、姜锡东主编《宋史研究论丛（第十二辑）》（河北大学出版社）、王曾瑜《纤微编》（河北大学出版社）、虞云国《两宋历史文化丛稿》（上海人民出版社）、游彪《庙堂之上与江湖之间：宋代研究若干论题的考察》（北京师范大学出版社）、罗炳良《宋史瞥识》（北京师范大学出版社）,等等。：另出版有何忠礼《南宋全史》（上海古籍出版社）等专著数十种。现将主要内容综述如下。 相似文献
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几百年来探索熙宁变法的评论,意见纷歧,大抵自南宋以后基本否定,直到清乾嘉蔡上翔《王荆公年谱考略》替变法翻案,近人梁启超《王荆公评传》进一步对变法详为分析,评论乃渐深化。纵观多数论以为熙宁变法失败,固有历史条件不成熟等因素,而人为之不臧,王安石重用吕惠卿、章悖、曾布等 相似文献
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正作为断代史的中古宗族研究,基本是被当作士族研究所附属的子题展开的;而在中国古代家族或宗族的专题史研究中,学者们则通常把汉唐间的大家族作为一个单独的历史演进阶段,冠以"世家大族式家族"或"士族宗族制"等名称,用以与宋以后的近世宗族对举,并以"士族"作为这一时期家族或宗族最突出的历史特征。断代史和专题史研究关注问题的角度不同,研究范式及史料环境的不同,造 相似文献
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朱天助 《古籍整理研究学刊》2013,(2):80-83
吕祖谦为南宋著名的理学家,生平著述甚多,本文择七本重要的易学著述,详考其内容真伪及其版本源流.首先,今《中国古籍善本书目》收录《周易杂论精义》则是伪书.今各丛书题作吕祖谦所撰《古周易》一书乃经后人重编之作,当题作吕祖谦等撰.其次,其《古易音训》及《周易系辞精义》有珍贵的文献价值,当引起重视.最后,考辨与吕祖谦有关的三本著述实乃名异实同,不当单列. 相似文献