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相似文献
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1.
古泉,又称古钱,从五千年前的贝币到清末方孔钱都归入古泉的范畴。我国古泉文化源远流长,钱币学研究由来已久,历代官修史书中的《食货志》及《十通》等都有历代货币铸行情况的记载。南朝梁顾炬的《钱谱》是已知我国最早的一部泉学专著,可惜书已亡佚。宋代的《货泉沿革》、南宋洪遵的《泉志》都是泉学发展继往开来的重要著作。清代乾嘉年间,泉学大兴,钱币研究再得昌明。《古泉汇考》就是这一时期的专著之一。  相似文献   

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~~读翁树培《古泉汇考·六朝》——兼评《古泉汇考》@金德平~~  相似文献   

3.
《经义考》初探曾贻芬清初学者朱尊(1629-1709)撰写的《经义考》300卷,是我国一部经籍的专科目录,对历代经学著作进行了系统的总结。这部书反映了朱氏的学识,具有自己的特点。《经义考》全书分30个类目,除宣讲、立学、家学、自叙外,尚有26个类目,...  相似文献   

4.
游朴,字太初,明朝万历甲戌进士,历任四川成都府推官、大理寺左寺正、刑部郎中、广东按察使副使、湖广布政司参政,有《藏山集》等著作。《诸夷考》是其现今唯一存世的地理专著,被收入清朝续修《四库全书.地理类》。书中记载了东南海上和西南边疆的地理山川I、风土人情、经济文化等情况,是当时世界上介绍东南亚等地区海上国家最多的一部综合性地理书籍.对研究中国对外关系史和中国少数民族历史具有重要的史料价值。本文试就其成书的背景、主要内容和思想观点作一初步探讨。  相似文献   

5.
翁树培及其泉学遗著   总被引:2,自引:2,他引:0  
翁树培(1765—1809年),是清大兴(今北京市)人,是乾、嘉间著名泉币学家,以嗜泉成癖见称。尝截取古泉范背文“宜泉吉利”中“宜泉”二字以自号,在泉币学界因以号行。关于取号之事,翁氏在所著《五铢钱范歌》夹注中略及之,谓“潘毅堂藏大泉五十钱范,底有文曰宜泉吉利”。粤人潘有为在京师,以精鉴赏金石书画孚盛名,毅堂是其号,  相似文献   

6.
康有为在戊戌变法前著的《新学伪经考》一书,一向都被认为初刊于光绪十七年(1891年),例如: “1891年在著名的今文经学家廖平影响之下,(康有为)著成《新学伪经考》一书”。(赵靖:《康有为的经济思想》,1962年《北京经济研究》第5期)  相似文献   

7.
《归藏》考   总被引:1,自引:0,他引:1  
《周礼》所述“三易”之《归藏》、《礼记》所记孔子得到之《坤乾》、战国秦墓竹简《归藏》、汉人所见之《归藏》及清人所辑《归藏》之间的联系线索是存在的;辑本《归藏》中有其源自商代之证;秦简《归藏》之卦名应早于传本《周易》之卦名;秦简《归藏》与辑本《归藏》虽非殷易原貌,但大体应为殷易内容.  相似文献   

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《连山》考     
闻惠芬 《东南文化》2002,(11):37-40
《易经》是我国最古老的经典,自古以来就被推崇备至,尊为群经之首。然今人皆知《周易》而不知《连山》,不知易之真正泉源乃太湖地区良渚玉化也,故作此以引玉。  相似文献   

9.
《考眼力》     
请找一找,哪几个字母在四个图中都出现过,看谁找得快。黔鳃。l毛麟S答案本期中找yT馨Q麟s〔〕嗣断盛犷渭澡了飞︸翱妞曰翱丫﹄工妇犷卜l一!嘱、︸《考眼力》答案S、L、c三个字母《考眼力》@谢革~~  相似文献   

10.
谈到清初的钱币学就自然会提起《钱币考》,但传世的《钱币考》失题作者姓名。最早著录《钱币考》的当是翁树培的《古泉汇考》。据倪模《古今钱略》转录其历代谱录云:“《钱币考》九篇,写本。是书潘毅堂有钞本。卷首有题字二行云:‘建业严长明东有甫为晋陵华南林先生校于广陵使院之官梅亭,时戊寅三月三日’三十三字。更无作者姓名,毅堂云:‘原有图,未及摹也。’”根据题记可知:《钱币考》校者为建业严长明,地点在广陵,时间在戊寅,书稿持有者是晋陵华南林。 考建业乃南京古称,广陵乃扬州古称,晋陵乃常州古称。严长明字冬友(1…  相似文献   

11.
关于荀悦的《汉纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《汉纪》时说,荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也  相似文献   

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西安碑林,文物古迹荟萃,碑石林立,名碑众多。随着参观人流,绕“大秦景教流行中国碑”进入第一展室,排列在“开成石经”首位的《周易》十卷的经文,吸引着中外游客,更为经学爱好者所向往。《周易》也称《易经》是儒家十三经之一,在先秦思想史上居重要地位的文献典籍。它包括经和传两部分,传是对经的注释和论述,“经”里面有六十四卦的卦辞和  相似文献   

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《传载》与《传记》、《传奇》《四库全书总目》小说家类著录《大唐传载》1卷,谓“唐、宋《艺文志》俱不载”.《守山阁丛书》本《大唐传载》钱熙祚跋曰:“《唐·志》杂史类《传载》一卷,不著撰人名氏,检《太平广记》引《传载》文,悉见今《大唐传载》,则《唐·志》著录者即此也”.盖唐人记唐事,自当迳称《传载》,后人为区分朝代,遂冠以“大唐”二字.南宋曾慥《类说》卷45录此书条文,即题《大唐传载》.《太平广记》所引《传载录》、《传载故实》,亦即此书.可见此书旧有数名.而书前自序称“传其所闻而载之,故曰《传载》”,则此书原名实作《传载》.自吴越入宋的释赞宁亦著有《传载》,又名《传载略》,与此书无涉.  相似文献   

14.
本从历代书目、题跋入手考察了宋代词集《梅苑》自宋代以讫近代的流传及版刻情况对诸传刻本、钞本的授受源流、钞刻时代及版式特点进行了说明,并比较了它们之间的优劣异同。  相似文献   

15.
《吕氏春秋》成书考   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄伟龙 《文献》2003,(1):9-17
<吕氏春秋·序意>云:"维秦八年,岁在涒滩,秋,甲子朔,朔之日,良人请问<十二纪>."关于<十二纪>的成书时间,<序意>本文给出了明确答案,是秦八年.  相似文献   

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本从历代书目、题跋入手以时间为序,考察了“于词选中最为善本”的宋代词集《绝妙好词》自元代至近代的流传版刻情况,对诸传刻本、钞本的授受源流、钞刻时代及版式特点进行了说明,并比较了它们之间的优劣异同。  相似文献   

17.
《水经注》引《诗》考   总被引:4,自引:0,他引:4  
保留在郦道元所著《水经注》四十卷中的《诗经》诗句,大多数引自《毛诗》并记载相同,有少数与今本《毛诗》存在诸多相异之处,另有几处引用《韩诗》和《韩诗外传》,此种引《诗》特色,与北朝“《诗》学”的传承情况相关。本文围绕《水经注》引用《诗经》的情况及相关材料,对郦道元引《诗》的独到之处略做阐述和讨论。  相似文献   

18.
《刘子》中的文句引用和套用前代典籍旧语者居多,其中22章43处引用或套用《吕氏春秋》文句凡涉25篇.在套引过程中,多是改为通假字、同义字、今字、异体字、他字以及双音字变为单音字,亦有添字、减字或不改而径用等方式;另有部分取《吕氏春秋》文意而概括之.这些语料对于研究《刘子》和《吕氏春秋》有着重要的参考价值.  相似文献   

19.
《聊斋图说》考吕长生一、流传《聊斋图说》缺失第一、二册,今存第三至第四十八册,共计四十六册本。1958年4月19日,原苏联对外文化联络委员会,将其移交归还中国驻原苏联大使馆。移交时文曰:“致中华人民共和国驻苏联特派全权大使刘晓苏联部长会议对外文化联络...  相似文献   

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我国是历史悠久、保存有大量的古代文物建筑和名胜古迹的国家。对这些古代的文物建筑和名胜古迹,专业工作者有选择、有重点地从不同的方面进行研究,其中包括从历史的角度来考察它们同当时和后世社会生活的关系,使之在不同程度上达到古为今用的目的,应该说,这还是有一定意义的工作。开封的  相似文献   

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