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元朝是12世纪末崛起的蒙古人肇建的,中国历史上第一个由边疆游牧民族创建的大一统王朝。它的建立与统治不仅非常明显地影响世界文明的进程,更在一定程度上影响中国文化的走向。探究并估定元代文化及其对中国文化的影响,一直是蒙元史研究和中国近世文化史研究的重要议题。长久以来,学者们或秉承明清时代的华夷 相似文献
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历史上蒙古是用不同的方式与中国、俄罗斯这两个伟大的邻国建立关系的。 俄罗斯和中国承担了蒙古 自治状态保护人的角色 成吉思汗及其后代们的帝国统治了包括中国和俄罗斯在内的亚洲和东欧广大领土整整一个时代。俄国的大公们向蒙古的汗们纳贡了200年。中国处于蒙古人建立的元朝统治下几乎一个世纪(1280—1379)年。 相似文献
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元朝是中国历史上第一个由少数民族统治的统一多民族国家,也是中国历史上政治制度变革过程中具有里程碑意义的一个历史朝代。元朝所推行的行省制度、驿传制度、屯田制度、土司制度等统治政策不仅将全国所有地区置于统一中央政权的统治之下,还加强了中央王朝对边疆民族地区的治理,促进了各民族间经济文化的交流与融合,进一步推进了中国以汉族为中心的多元一体格局的发展,并对后世中国行政区划的变革,政治体制的变迁,以及民族地区统治制度和今天民族区域自治制度的形成和发展产生了深远的影响。 相似文献
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元朝是我国历史上蒙古族建立的统一王朝。元代在全国范围内发行纸钞,并建立一套较为完整的纸币制度——钞制。第一个少数民族一统南北后建立的政权,其控制地区之广,统治民族之多在我国历史上是绝无仅有的。纵观元朝经济史,一个在整个中国经济史上独一无二的现象就是元朝长期使用纸币作为全国的通行货币,并且建立了一整套金融制度——钞制,而不是采用金银或制钱(铜钱)作为全国的通行货币。为什么元朝不采用金银或制钱呢?那些金银又作为什么用途了呢?元朝采用钞法对它政权本身又产生了何种影响呢?本文试对这些问题进行一些深入的研究和探讨。 相似文献
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元朝在中国历史上有重要地位,元世祖忽必烈对建立统一的元朝大帝国有杰出贡献。但是,元朝对江南人民的统治是残酷的,在整个元朝90余年统治里,农民起义连绵不断。从元朝建立到元世祖去世,为元朝农民起义的第一阶段。在这一阶段中,浙东扬镇龙领导的人民起义占有重要地位。 相似文献
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三、藏传佛教的东渐及在北方地区的弘传元朝,是少数民族在中原建立的第一个大一统王朝。元朝的统治虽然相当短暂,但在中国历史上的影响却非常巨大。仅本文所涉及的相关内容就不难看出:它几乎是在给中原的汉文化带来了前所未有冲击 相似文献
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《中国边疆史地研究》2020,(2)
广海选制度是元朝在南部边疆推行的一种特殊的官员铨选制度,与南部边疆地区的自然和社会经济条件有密切的关联,也与当地的战略地位有关。广海选制度下,特使的委派、官员的铨选均有相应的制度规范。广海选制度在实际运行中出现了一些问题,元朝也适时对其进行了调整。广海选制度是元朝蒙古统治者汉法政策的内容之一,反映了蒙古统治的特点。 相似文献
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在蒙古灭亡金朝之后,其统治者忽必烈建立了中国历史上版图最为辽阔的元帝国。虽然元朝的统治阶级是蒙古贵族,但是北方金朝遗留下来的一大批儒士却在其建立的过程中发挥了不可磨灭的重要作用。 相似文献
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田卫疆 《中国边疆史地研究》1995,(1)
蒙古汗国及忽必烈建立元朝后,在天山南北各地曾因地制宜,随着政治、经济形势的需要,设立过不少名目繁多的军政管理机构和职官。这些军政管理机构和职官之设立真实具体地体现了内地中央政府对新疆广大地域的管辖统治,是汉代以后历代中央王朝对天山南北各地进行管辖统治的延续和发展,故而在新疆历史上具有十分重要的意义。以下将分四部份来对蒙古元朝时期新疆的军政建置和职官设立进行探讨和论述。一根据史籍记载,蒙元时期在今天山南北各地置设的最早的军政管理机构是“达鲁花赤”。达鲁花赤是蒙古语的音译,意即“镇守者”,它是官名,… 相似文献
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一、前言: 十三世纪初走上统一和强大起来的蒙古族,在其卓越的首领成吉思汗及其后继者的领导之下,于完成谋取民族解放的战争之后,又对周围各民族进行了一连串的侵略战争。中央亚细亚、东欧、西南亚……次第被蒙古人征服。1279年,蒙古军队在刘整、张弘范等汉奸们的引导下,消灭了南宋政权残余力量;又相继镇压了各地反元武装之后,在全国领域内,建立起了以蒙古贵族为首的统治政权。这是继北魏、金国以来的,又一次较长期的少数民族作为中国统治民族(当然统治者仅是少数上层贵族)的时代。蒙古贵族以少数人统治广大的中国各族人民,便决定了他必然采取军事镇压与民族分化的统治政策。元朝社会因而便在阶级矛盾之外,又加上了一层民族的矛盾。同时,也由于民族矛盾的存在,使宋代以来已经尖锐化而未能缓和的阶极矛盾日趋尖锐化了。蒙、汉地主阶极的联合统治,阶级矛盾和民族矛盾的交织与人民反抗斗争的不断发生,成为元朝社会的特点之一。 相似文献
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<正>元朝文化和制度中,以蒙汉两大因素的互动最为显著。蒙古传统制度、文化和习俗在元代文献中,称为“国制”、“国礼”、“国俗”等。这些词汇中的“国”,并非指现代意义上的“国”,而是指蒙古传统。研究“国礼”,有利于加深对元朝制度的理解。中原传统礼制中地位最高的郊祀、太庙祭祀,在蒙古因素影响下如何承续和嬗变,尤能体现元朝意识形态的特点。元朝郊祀的建立缓慢迟滞,而太庙祭祀在元世祖忽必烈即位之初即已开始,受“国礼”影响较大,最具典型意义。 相似文献
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16世纪末至17世纪初是自元朝(1279—1368年)统治结束以来蒙古地区藏传佛教再次复兴的重要时期。这一时期涌现出一批有影响力的高僧活佛(即呼图克图),他们在促进蒙古族政治、经济、文化各方面的发展与交流中扮演着不可替代的角色。一世哲布尊丹巴(Jebtsundamba)呼图克图咱那巴匝尔(Zanabazar)就是喀尔喀蒙古中最具代表性的人物之一。 相似文献
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成吉思汗建立了蒙古帝国,以千户制巩固了统治,国土横跨欧亚。至忽必烈在中原大地建立了蒙元王朝。1368年元朝灭亡后,众多蒙古人返回蒙古本土,与当地统治者发生权力斗争。蒙古本土也因无法为骤然增多的人口提供给养而导致经济崩溃。蒙古人不断侵扰明朝边境,迫使永乐皇帝率兵亲征,更加剧了蒙古困难局面。重建蒙古强力政权的努力一再破产。直至达延可汗,蒙古再现生机。 相似文献
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在我国历史进入14世纪的年代,正是蒙古贵族以强大的军事力量征服北中国,又向长江以南进军.征服偏安江南的南宋势力的时候,蒙古贵族在北中国的统治力量相对薄弱;又由于蒙古统治阶级,从北中国到整个中国的统治中,始终贯穿着种族等级压迫和歧视政策,在当时较早被统治的黄河流域的汉人和金人,比最后被统治的长江流域及其以南的中国人—— 相似文献