马克思主义中国化视阈下教育思想的嬗变

马克思主义中国化进程中取得了丰硕的理论成果,包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论,在这些理论成果中,教育思想是闪烁其中的奇葩,重温马克思主义中国化视阈下教育思想的嬗变具有重大现实意义。     

试论推进马克思主义中国化与实现马克思主义现代化的关系

推进马克思主义中国化和实现马克思主义现代化是同一个问题的两个方面,它们既相互区别又相互联系,相辅相成、相互促进。中国化是现代化的理论前提,现代化是中国化的逻辑延伸。只有科学地把握这一关系,才能真正转化为中国人民大众建设有中国特色社会主义的强大物质力量,才能应对当代世界和现代生活的一系列问题。     

马克思主义中国化的困境

自从马克思主义传入中国以来,中国的知识分子一直在探讨、研究马克思主义中国化的问题。在21世纪的今天,中国面临的国际、国内环境错综复杂,这给马克思主义的中国化提出了难题和挑战。如何正确认识和应对马克思主义中国化的困境,是时代交给我们的历史任务。正视马克思主义中国化所处的困境,这才是一个真正的马克思主义者的正确态度,我们才能完善现今在实践、理论、制度上的不足,确保中国特色社会主义事业的进行。     

略论中国传统法律思想

中国传统法律思想史是具有中国特色的法律文化,研究中国法律思想的产生和发展过程,可以看到封建礼教是中国法律思想健康发展的桎梏,德主刑辅是中国法律思想的主旋律,从而说明建立健全社会主义法律思想的重要性。     

改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

从禅宗思想的嬗变看马克思主义的中国化

简述禅宗的发展演变,认为禅宗思想的中国化是惠能等人改造实现,中国化的禅宗思想的核心是不立文字,教外别传,明心见性,顿悟成佛,在此基础上提出要推动马克思主义中国化的进程必须不断进行理论的创新,满足大众的需要和丰富传播的手段的路径。     

保持马克思主义中国化的张力

马克思主义中国化的真正提出,那是以胡锦涛同志为首的党中央根据改革开放三十多年所取得的辉煌成就的这个被受世界瞩目的前提而提出的,其意图和目的是要建构与指导改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路的思想体系来支撑中国共产党的长期执政,以及完成实现小康社会和复兴中华民族伟大事业。这才是中共中央在二十一世纪提出马克思主义中国化的思想实质的理论前提。因此,马克思主义的理论界、教学界、研究机构与中共中央、国务院提出的马克思主义中国化、时代化、大众化的意图和目的是完全不同的。前者是出于自己的地位和利益来实现马克思主义中国化,后者是出于中国共产党长期执政去完成、实现小康社会和复兴中华民族伟大事业来重建马克思主义中国化。     

毛泽东提出马克思主义中国化的背景

马克思主义中国化是中国共产党一项长期而艰巨的任务,毛泽东是这个艰难探索中的杰出代表。他在思考马克思主义中国化过程中,扎根于中国国情中领会马克思主义真谛,在总结中国革命实践经验和教训的基础上,倡导正确的思想路线和形成赋有特色的革命道路理论,在顺应共产国际积极变化的条件下,适时地在全党提出马克思主义中国化问题,具有里程碑式意义。     

破除“奴性”思想对马克思主义中国化的影响

本文根据"奴性"思想的由来,分析了它对马克思主义中国化的影响,提出破除四个"万能论",树立"独立思考,以真理为衡"的观点,进一步推进马克思主义在与时俱进中实现新的中国化。     

马克思主义中国化的科学内涵及历史进程

中国共产党从成立一开始,就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党,就提出和实现着马克思主义中国化。实现马克思主义中国化,必须把马克思主义基本原理与中国实际相结合,创造性地解决中国的实际问题。本文从马克思主义中国化的必然性、马克思主义中国化的科学内涵及实现途径、马克思主义中国化的历史进程和重要意义、马克思主义中国化的最新理论成果等几个方面阐述了马克思主义中国化研究中值得关注的几个问题。     

马克思主义法治思想的当代意蕴

中国从人治走向法治经历了一段相当漫长的过程,在这个过程中马克思主义法治思想为中国走向法治社会提供了理论基础。因此,在当今这个发展多极化,社会多元化的现代社会,对于马克思主义法治思想我们仍然要发挥其积极作用,使其为中国特色社会主义法治建设服务。     

坚定不移地用马克思主义中国化的最新成果武装头脑推动工作

春回大地,万物复苏。满载着“十一五”开局之年的丰硕成果,我们迈着坚实的步伐迎来了充满希望的2007年。2007年,是我们党和国家发展历史上具有极为重要意义的一年。今年党和国家政治生活中最重要的大事,就是党的十七大的召开。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高举     

马克思主义中国化的传统文化基础

马克思主义中国化是自近代以来中华民族所从事的最伟大的事业之一,马克思主义在中国传播过程中,为推动时代发展和社会进步提供了精神动力和智力支持.反之,在这个伟大的历程中,马克思主义也得到了来自中华文化土壤的支持.本文分析了中华民族精神为马克思主义中国化提供的精神动力,同时也探讨了中国哲学和中国传统文化为马克思主义中国化提供的智力支持.     

现阶段推进马克思主义中国化进程的意义

从过去积贫积弱、任人欺凌的旧中国,到现在世界经济的火车头、综合国力日益强盛的新中国,离不开中国共产党的领导,离不开全国各族人民的艰苦奋斗,更离不开马克思主义中国化的指导思想。现阶段,国际形势风云变幻,国内各种矛盾纷繁交错,能否顺利实现小康社会,实现中华名族的伟大复兴,最终实现中国梦的伟大理想,必须不断解放思想、与时俱进、发展创新,继续推进马克思主义中国化的进程。     

长征在马克思主义中国化进程中的历史作用初探

中国工农红军的长征,对于马克思主义中国化有着深刻的影响。长征清算了教条主义,确立了马克思主义中国化的代表毛泽东的历史地位,树立了实事求是、独立自主的思想政治路线,发展了我党的群众路线,加快了马克思主义中国化的进程,为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃积累了经验,奠定了基础。     

白居易法律思想钩沉

白居易曾经在唐王朝中做过司法部门的官,所以他对唐代的律令有自身的理解,形成了自己独具特色的法律思想。可以说,白居易的法律思想如同他们的文学作品一样光芒四射。这些法律思想对于中国法制的发展,特别是唐朝律令的发展,起了十分重要的作用,在中国法律思想史上占有重要的地位。     

马克思主义中国化之意义探究

马克思主义传人中国以来,中国革命和建设的面貌发生了翻天覆地的变化。中国人民运用马克思主义这一思想武器解决了一系列实际问题,这也就是马克思主义中国化的过程。正确理解马克思主义中国化的价值及意义,对于坚定不移地走中国特色社会主义道路,进而推进中国特色社会主义理论创新具有不可估量的重大作用。     

建构中国化的马克思主义学术理论体系

中国社会改革发展在经验方面早已成就斐然。现在的中国亟需一套自己的学术框架和理论体系来对自己的发展模式进行界定和解说。但是,中国并没有建构起真正属于自己本土的马克思主义学术体系和框架,其学理意义上的内在逻辑和思想范畴尚未形成,从而造成马克思主义在中国的政治经验成就突出,理论体系却呈现分散乃至影响力减弱的状态。政治色彩浓厚、学理阐释有限是马克思主义在中国明显的矛盾存在特征。     

对马克思主义中国化的整体性研究

马克思主义中国化是时代发展的需要,它的一系列理论成果是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物。对马克思主义中国化整体性进行研究,是为了更全面的把握马克思主义中国化的理论成果,形成新的适合社会需要的理论,从而推动中国特色社会主义事业的发展和繁荣昌盛。     

试论马克思主义自由观的内涵及其中国化

从自由问题的提出到马克思主义自由观的产生经历了一个漫长的过程。掌握马克思的思想理论体系,绝不能离开以一个"人"字。马克思的出发点是现实的人,落脚点是全面而自由的人。马克思主义自由观可以从三个方面理解。以人为本的思想与马克思主义自由观一脉相承,是马克思主义自由观的中国化,是马克思主义人本主义思想在新时期的继承和弘扬。