从侗族芦笙复调音乐看侗族音乐文化的发展

侗族音乐,是侗族情感的血脉,记录着侗族的呻吟、痛苦和欢乐,寄托了侗族人民的情感、梦幻与理想,也是侗族文化意志的灵魂.本文以对贵州南部侗族地区的实地考察为基础,以侗族芦笙复调音乐为切入点,审视贵州侗族音乐文化的发展趋势及其特点.     

浅谈侗族文化艺术

侗族是我国南方少数民族之一,由于特殊的地理环境和生活习俗,侗族具有本民族特色的文化艺术。本文,从语言、民俗、服饰、音乐、舞蹈、戏曲、工艺、建筑等方面对侗族文化艺术进行研究,全面论证侗族文化艺术的特征,对于了解我国少数民族文化艺术具有积极意义。     

贵州侗族大歌

侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠,已唱出国门,惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲,侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。由于侗族大歌具备人类创作天才代表作的突出价值,2005年已进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录,并作为中国"人类口头及非物质遗产代表作候选项目"。2009年由贵州省文化厅、黎平县政府承担申报的《贵州侗族大歌》被联合国教科文组织审议并批准列入世界《人类非物质文化遗产代表作名录》。     

传统文化视域下侗族景观文化符号的表达策略

侗族传统文化符号融入到景观空间设计当中,需以侗族文化的内在形成规律和外在表现形式为依据,凝练其特征、找寻其精髓,并以传承和传播侗族文化为主旨,进行现代景观空间设计的创新。侗族有着其独特的聚落形态,形成了以风雨桥、鼓楼、凉亭为代表的侗族建筑文化特征。在经济飞速发展的今天,侗族传统文化形态虽然发生改变,但侗族传统建筑景观空间中所蕴含的侗族文化背景并没有改变。文章以侗族文化发展的脉络入手,并以侗族传统建筑景观所内蕴的文化背景为依托,提出将侗族传统景观文化符号融入到景观空间设计的原则和方法。     

武陵腹地侗族赶坳节研究——以玉屏朝阳村为例

赶坳文化是侗族民族文化重要的非物质文化遗产内容,在当代社会急剧转型中面临着冲击,其传承保护急需抉择。作为武陵腹地的玉屏朝阳侗族赶坳文化,典型地呈现了侗族赶坳文化的具体内容与发展现状,其传承保护需采取相应的对策。     

侗族大歌是侗族人民的天才创造

侗族人民在漫长的文化发展史中形成的民间复调音乐——侗族大歌,是世界文明史上极其绚丽的一页,是这个民族用以对世界民族民间音乐宝库奉献的一枚光彩照人的瑰宝。 1986年,9位侗族姑娘在法国“金秋艺术节”的演唱、震惊了巴黎观众。法国前文化部长米歇尔·居伊说:“侗歌是清泉闪光的音乐,在世界上也罕见。”法国《解放日报》把侗族大歌誉为“最有魅力的复调音乐”。法国电台高声宣布:“侗歌,是第一流的艺术,我们要向全世界播放!”艺术节执行主席断言:“它不仅受到法国观众的喜爱,就是世界人民也都会喜爱的。”奥地利音乐家彼雷先生说:“侗族大歌的多声部织体与一般合唱不同,它个性独特,优美动听,使人感到非常新鲜,然而又印象深刻。”     

春访侗寨听大歌

到侗族地区,如果只看看鼓楼或风雨桥,或再看看为游客而进行的歌舞表演,恐怕还只能算是“走马观花”。实际上。侗寨中有很多乡间的民俗活动才是“原汁愿味”,而与侗寨鼓楼、侗乡风雨桥一起被称为侗族文化“三大宝”而闻名遐迩的侗族大歌,更是当今世界上十分罕见的多声部、无指挥、无伴奏的原生态民间合唱音乐……     

谈黔东南侗族文化

黔东南少数民族是中华民族文化的缩影,是少数民族文化的重要体现,蕴含丰富的民族文化。黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。侗族由来已久,民族文化独具一格,在经历漫长的历史发展过程中,已经逐渐被淡化,传承和发扬侗族文化显得尤为重要。本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析,同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。     

侗族大歌

侗族大歌,是侗族文化的奇葩,是侗族人民审美意识的结晶和精神风貌的体现。 1986年9月,应法国巴黎金秋艺术节的邀请,由贵州省组团,挑选黎平、从江的十名青年歌手,赴巴黎演出侗族大歌。以她悠扬的旋律,朴实的曲调,自然的美感,明快的风格,不用指挥的群体演唱,受到法国音乐界、文化界、新闻界和广大听众的赞扬。法国电台称:“侗歌,是第一流的艺术,我们要向全世界播放。”     

侗族芦苼的产业开发研究

芦笙是侗族人民的传统乐器,同时也是侗族人民信仰、传说与民俗传承的文化载体,但在当今工业化、现代化的发展进程中,其传承与发展已经受到巨大的冲击,面临着萎缩的危机。只有通过创意开发芦笙的载体形式文化产品与媒介形式文化产品,并通过创作经典芦笙器乐来提升民族乐器的品牌效应,才能实现文化资源向文化产品的转换生成,并推动与实现侗族芦笙的产业化发展,同时也是乐器类非物质文化遗产动态化保护的有效举措。     

侗族“月也”习俗的文化解读

笔者运用莫斯在《礼物》中提出的"总体呈献体系"对至今在侗区广泛流传的"月也"习俗进行文化解读。"月也"作为侗族传统的社交活动,具有"总体呈献"的三个特点,是一种"总体呈献体系"。它在社会层面反映了侗族传统社会以血缘、亲缘、地缘为基础的社会关系;在经济层面表现出侗族浓郁的稻作经济文化;在宗教上,反映了侗族宗教信仰中的萨崇拜;在文化心理层面,体现了侗族人民平和友善、热情好客、集体娱乐的社交方式。     

侗族服饰及其文化内涵

侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上却呈现出多姿多彩、别具一格。本文试图通过对侗族服饰的分委、侗族服饰的文化内涵及审美意识等方面的探讨,以促进侗族文化的繁荣与发展。一、侗族服饰的分类侗族服饰,多用自种的棉花、自纺自织自染的侗布为衣料,细布、绸缎多做盛装配饰。喜着青、紫。黑、蓝、白、浅蓝等色,不分季节与场会穿用。主要分男子服饰、妇女服饰。儿童童…     

侗族习惯法中人文精神的内涵及体现

侗族是我国勤劳善良勇敢且历史悠久的一个民族。他们世世代代辛勤劳作、繁衍发展、创造了极富民族传统特色的文化体系,侗族习惯法被这个社会群体所选择、共享并经过长期的积淀净化并得以传递,具有十分丰富的人文精神内涵。本文通过探讨其人文精神内涵及表现,以期批判地继承侗族传统文化中的人文精华。更好的为我们构建社会主义和谐社会增添文化分量。     

侗族大歌

<正>侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式在1986年法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座.被认为是"清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律"     

侗寨鼓楼

鼓楼,是侗族的特有建筑,是侗族人民聪明智慧的艺术结晶,是侗族的也是我国建筑艺术中一颗独具特色的璀璨明珠,它鲜明地、典型地昭示着侗族的文化和文明。鼓楼,它又是侗寨的标志,人们只要看到村寨中有鼓楼,就知道这里是侗寨。在贵州省黔东南苗族侗族自治州的黎平、榕江、从江,湖南省的通道,广西壮族自治区的三江、龙胜等地侗族聚居的村寨里,一座座造     

侗寨鼓楼

进入美丽的侗乡,不论往哪个寨子望去,最先映入眼帘的,就是那像宝塔又像亭阁的鼓楼。鼓楼,是侗族人民世世代代的“遮荫树”。在巴黎国际艺术节上,一曲侗族大歌轻如行云流水,高似滚滚林涛,那多声部、无伴奏的优美旋律,震动了国际音乐界。侗族老人告诉我侗族人世代以歌为伴,老人会唱,娃娃学唱,在鼓楼中行歌坐月（以对歌形式谈情说爱）更是年轻人的拿手好戏。年轻人为什么喜欢在鼓楼对歌呢？侗族鼓楼又是什么样子呢？经过了解,我知道在贵州、湖南、广西三省区交界黎平、从江、格江、通道、龙胜、三江等县侗族聚居的地方,现存鼓楼二…     

侗族和谐文化初探

侗族文化博大精深,和谐内容丰富多彩。“诚、信、礼、公、活”构成了侗族和谐文化的本质与特征。因此,挖掘、整理、弘扬、利用侗族和谐文化,对构建社会主义和谐社会具有深远的历史意义和重大的现实意义。     

浅析计算机数字技术在黔东南银饰工艺上的应用

华夏文明几千年的中国,拥有各式各样的传统工艺形式,特别在民族地区的民间工艺,是艺术研究与创造的源泉。在贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺也是民间工艺之一,承载着苗族历史进程的文化,是非物质文化遗产。目前随着计算机应用技术的发展与日益完善,计算机技术取得了很大进步,其对民间工艺文化的发展也带来了一定的影响。本文结合应用计算机数字信息技术进行工业设计的方法与体会,试析计算机数字信息技术对贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺文化的传承、发展和创新中的重要性,并介绍贵州黔东南苗族侗族地区的银饰工艺多姿多彩的一面。     

论侗族史诗中的雷神形象

大家知道:侗文是新中国成立后在党的领导下创造的。在此以前,侗族没有文字。正象马克思谈及日尔曼人那样,侗族人“古代的歌谣是他们唯一的历史传说和编年史”(《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》第234页)。在这个意义上讲,侗族古歌(或曰史诗)《侗族祖先哪里来》在研究侗族史和侗族文化上,就十分值得注意了。侗族史诗创造了许多艺术形象。通过这些艺术形象,我们了解到侗族人民对人类起源的古老的看法,了解到侗族繁衍、祖先迁徙、习俗沿革的原始情况,了解到侗族古老的想象力。雷     

聆听来自遥远侗寨的声音

正侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人