民俗文化与女性社会地位--以畲族女性为例

世俗社会中人的社会地位是由权利、金钱等决定的;辈分、道德、才华等,也是构成人的社会地位的要素。此外,中国历来有从生理性别上确定女性地位的民俗传统,女性家庭成员处于男性的从属地位。堆在畲族民俗文化研究中,我们发现：畲族女性有较高的家庭和社会地位。而畲族女性的地位,与民俗文化密切相关。众所周知,民俗文化是民众创造、传承和享用的生活文化。民俗文化因地域、民族的不同而显示其鲜明的个性。本文试图从女性视角审视畲族民俗文化,并对民俗文化与女性地位之间的关系作一考察。     

地方课程在初中美术教学中的应用研究——以贵州侗族民居建筑为对象

在当代美术教育中,地方课程开发是美术教育的热点项目。地方民居具有强烈的地域特色和美学特点,因此将贵州侗族民居建筑融入美术学科,有利于培养学生独特的审美以及对家乡的热爱之情。文章从贵州侗族传统民居融入初中美术课的理论依据、教学价值以及教学策略与方法等方面进行深入探究。     

“抢花炮”文化特征探究——以广西三江县侗族抢花炮运动为例

采用文献资料、实地考查等方法,从体育文化角度对广西三江县侗族抢花炮运动进行探究,旨在整理及发掘广西侗族传统体育资源,使侗族抢花炮运动的社会价值得到充分开发与利用。     

唐代女性社会地位嬗变——以个性表现为视角

个性表现是一个社会人的存在方式之一。女性的个性表达与否以及表达程度可以从一个侧面反映女性生存状态和社会地位。而个性的外在表现为人的行为方式、语言方式和情感表达方式等,因此通过对唐代不同时期女性的言谈举止、着装风格及妆容特点的对比研究可一窥唐代女性社会地位之嬗变。     

试论音乐表演艺术中表演者主体地位的确立

自上个世纪七十年代末期,我国实施改革开放的基本国策以来,我国的国民经济发展就开始飞速发展起来,尤其是在进入新世纪加入世界贸易组织以来,国民经济的发展在一次得到飞跃。因此,在国民经济快速发展的带动下,我国广大人民群众的物质文化生活水平得到不断提高,因此业余文化生活得到丰富,这其中就包括音乐表演艺术,也发展的好坏也成为广大人民群众所关注的话题之一。音乐表演艺术作为一个传统类艺术,在新时代发展下,又赋予了它新的含义、新的内容,新的生命力。今天,我们就是通过对音乐艺术中表演者主体地位的确立进行研究。     

红色文化的社会地位与教育价值的探讨——以江西赣文化研究为例

赣文化是一个博大精深的区域文化系统,在中国文化发展史上占有重要地位。在发展演变过程中,赣文化逐渐形成了兼容并蓄、文节俱高、务实求新、勤奋笃学的鲜明特质。在内容上,赣文化涵盖士文化、理学、宗教、书院、民俗等方面,并且成为中国革命文化的发源地。弘扬赣文化的很多优秀成果经过演化与发展,逐步渗透至社会发展、经济活动、教育事业等领域,对推进社会经济发展、文化教育事业的现代化具有重要的现实意义。     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨,以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨。以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

茶道文化中民族民间音乐的变异及其反思——以凤庆佤族音乐为例

本文以凤庆荼道文化中的佤族音乐为线索,对1990年,凤庆茶道文化中所使用的佤族音乐与现在茶道文化中的佤族音乐进行比较、分析,对凤庆茶道文化中的民族民间音乐的发展、变异的过程作一简单梳理.对凤庆茶道文化中民族民间音乐的保护提出自己的看法和思考.     

茶道文化中民族民间音乐的变异及其反思——以凤庆佤族音乐为例

本文以凤庆茶道文化中的佤族音乐为线索,对1990年,凤庆茶道文化中所使用的佤族音乐与现在茶道文化P的佤族音乐进行比较、分析,对凤庆茶道文化中的民族民间手乐的发展、变异的过程作一简单梳理。对凤庆茶道文化中民族民间音乐的保护提出自己的看法和思考。     

侗族鼓楼的营造技艺与社会功能浅谈

鼓楼是侗族特有的建筑,是侗寨的象征。一寨建设之始,必先建鼓楼。只要看见鼓楼,便可知必有侗族人居住。由于侗族深受汉族宗法观念的浸染,故单姓同宗村寨只建一座鼓楼,而杂姓村寨,则每一姓氏各建一个鼓楼。因它多以姓氏而建,故鼓楼的好坏则直接体现了一个同姓家族的兴旺与衰落。     

《社会科学三十年:地位与作用》——以中国社会科学院为例

王延中研究员认为中国共产党历来十分重视哲学社会科学在社会主义革命和建设中的突出作用。哲学社会科学也用自身的成果,为中国特色社会主义实践和中国特色社会主义理论体系发展,不断作出更大的贡献。中国社会科学院自成立以来,不     

舞蹈在群众文化生活中的地位与作用

在当今社会,舞蹈作为一种独特的群众文化形式,深受人民群众喜爱,并且在群众的文化生活中扮演着重要角色,它不仅可以帮助人民群众锻炼身体,而且对人民群众具有一定的教育意义,拓展了人民群众的视野。本文主要就舞蹈在群众文化生活中的地位和作用加以分析,以期给相关研究人员提供一个新的研究视角。     

音乐在电影中刻画人物形象和揭示主题的作用——以《一个都不能少》为例

音乐在电影中起重要作用,其作用主要有概括内容深化主题,表达中心思想;描绘景物,交代环境;渲染氛围,烘托情绪;刻画形象,突出主题;抒发情感,挖掘内心世界;激发联想,引发时空转换;参与剧情,推动剧作;形成画面节奏,助于画面组接,提示茴面段落等作用。在《一个都不能少》中的音乐可分为歌曲和原创音乐还有语言三个部分,下面我将在这两个部分进行重点对刻画人物和揭示主题的部分进行讲述。     

乡村振兴背景下贵州省乡村旅游发展现状及对策分析——以石阡县龙井仡佬族侗族乡为例

旅游资源开发是促进贵州经济发展不可或缺的一部分,对实现贵州乡村振兴有重要作用。位于贵州省铜仁市的石阡县龙井仡佬族侗族乡（简称龙井乡）具有苔茶、传统村落、仙人街、困牛山红军壮举纪念碑等旅游资源。本文从贵州省乡村旅游发展概况分析入手,针对龙井乡当下乡村旅游发展的问题提出解决方案,以期为贵州省乡村旅游向个性化、民族化、集群化发展提供新模式。     

浅谈传统二胡音乐文化与现代音乐的融合——以《雪山魂塑》为例

二胡从上世纪开始,在我国民族器乐中的地位就发生了翻天覆地的变化,在这条发展道路上刘天华,华彦钧等人在二十世纪初期进行的二胡改制和曲目创作对于二胡地位发生转变的影响是至关重要的.在上世纪时,刘天华,华彦钧等人就已初步探索传统二胡音乐与西洋作曲技法和演奏技法的融合,当代也有一大批作曲家,如王建民,刘文金,高韶青等人进行二胡...     

阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民（以下简称“阿移民”）的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义的殖民主义。从总体上来看,在二战结束到1962年阿尔及利亚战争结束这段时期内,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿解剖学及利亚战争及法国政局的动荡息息相关。     

雅典外邦人的社会地位与历史作用

作为一个主要由外来移民所组成的社会阶层,外邦人(Metics)是解读雅典城邦社会形态的重要载体.古典时代,雅典的开放和繁荣吸引了大批的外邦人.由于雅典公民的重农轻商意识和对政治权利的垄断,外邦人不能从事农业生产与政治活动,但是在雅典的工商业与文化领域外邦人拥有相对自由的发展空间.雅典外邦人以其独特的社会地位为雅典城邦的繁荣和稳定发挥了不可或缺的特殊历史作用.     

论传统音乐的保护与发展——以"原生态"民歌为例

近年来,随着我国非物质文化遗产保护工作的开展,传统音乐的保护与发展也越发受到重视.在灿若繁星的传统音乐品类中,民歌不仅地位重要,所占比重也相当之大.     

音乐与政治：音乐中的民族主义——以抗战歌曲为中心的考察

音乐与政治是人类社会历史发展长河中一个颇具特殊意味的社会关系现象,特别是民族主义高扬的时代,往往也是一个歌唱和聆听的音乐时代,1931-1945年的中国尤其如此.本文以民族主义为视角,以抗战歌曲为中心,梳理了抗战音乐的发展脉络,分析了抗战歌曲对民族主义的建构和彰显以及民族主义旗帜下的音乐转型.