梁实秋趣解“家”字

“家”是我们都很熟悉的一个美好字眼,它总是带给我们亲情和温暖。而“家”这个字的结构却是耐人寻味的：“宀”下一“豕”,“宀”代表屋子,“豕”代表猪,这是现在人们对这个字的通常解释。然而古人为什么要用这种奇怪的表达方式来表示家呢？既然“家”是人住的地方,为什么不用“屋内有人”来表示,却偏偏用“屋内有猪”呢？     

中外犯罪地理规律实证研究

任何一种犯罪都是犯罪行为者在特定的地理时空内进行的,因此,犯罪行为无不受地理环境的影响而呈现出地理规律性。本文用犯罪地理学、行为地理学和人类生物学的观点,结合国内外犯罪规律实证研究,系统地探讨了犯罪的行为地理规律、自然地理规律、社会地理规律和犯罪的人工环境规律。这些犯罪规律实证研究,在理论上有利于促进犯罪地理学和犯罪学的发展,在实践上可为制定犯罪防控决策提供科学依据。     

直笔与曲笔──我们的史学传统

不知从什么时候开始,“传统”一词似乎成了一些美好事物的专用语,例如艰苦奋斗、英勇顽强、敬老爱幼、讲究礼仪等等,都被说成是“我们民族的光荣传统”。而在史学方面,“秉笔直书”自然也就成了我们的光荣传统。其实,这是很片面的。如果“由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等等”（《词海》语）就叫做传统的话,那么,我们就不能不承认,我们既有秉笔直书的传统,也有曲笔欺世的传统。要承认这一点,是令人不舒服的,却是无法否认的事实。客观冷静地检讨这一现象,对于继往开来,升华我民族素质,开创更好的未来,是很有必…     

高邮王氏假借说研究

凡治《说文》者皆言假惜,然而何谓假借,千百年来却聚讼纷纭,即便是今日,也依旧无定谳.究其因大概有如下两点:一是许慎本人在《说文解字》中对假借所下的定义就不十分清楚.许慎日:“假借者,本无其字,依声托事,令、长是也”.对后人来说,要想把“本无其字,依声托事”跟“令、长是也”这二者统一起来而求得一个完满的解释则不是容易的事.二、为此尽管后人对许慎的定义不知花过多少笔墨加以解释,     

建立刑事被害人补偿制度

花费巨资为马加爵“织网”符合“国际惯例”。世界许多国家,为了破案,往往不惜成本与代价。一件刑事案子花费几千万美元很平常。但是“国际惯例”还有另一方面,就是在不惜血本“打击”犯罪的同时,强调要不惜血本地保护被害人的合法权利。因为,在刑事案件中,被害人是最不幸的。与抓获马加爵的花费相比,政府和社会为被害的四名大学生所支出的费用就微不足道了。据报道,家在农村的大学生,得到6万元抚恤金,家在城市的得到11万元抚恤金。而这些抚恤金是云南大学“主动”拿出的,是救济性质,而不是赔偿。如果云南大学不拿,也不违法。也就是说,我们…     

汉学与社会人类学——研究范式变异的概观与评介

我说过“人类学,至少对我来说是对我们过分标准化的文化的一种罗曼蒂克式的逃避。”然而补救的办法近在咫尺,如果允许我再引述我的一些其它看法的话,我认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的科学分析的人类学,它的进程是不可阻挡的”。为达到这一目的,研究人的科学必首先离开未开化状态的研究,而应进入世界上为数众多的、在经济和政治上占重要地位的民族的较先进文化的研究……     

反对腐败 加速走向制度化

邓小平指出,自实行对外开放和对内搞活经济两个政策以来,不过一两年的时间,就有相当多的干部被腐蚀了。卷入经济犯罪活动的人不是小量的,而是大量的。犯罪的严重情况不是过去“三反”、“五反”时能比的。那时,贪污一千元以上的是“小老虎”,一万元以上的是“大老虎”,现在一抓就往往是很大的“老虎”。经济建设这一手我们搞得相当有成绩,形势喜人,这是我们国家的成功。但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。     

清代贵州巴香卫初考

明清卫、所设立与改裁,事关朝廷战略部署,对各地历史发展影响深远.朝廷在贵州先后设置过多少卫、所？大家会认为这是一个极其简单的常识.不过常识的背后,往往隐藏着一些容易被我们所忽视的东西.如此说来,清初的贵州“巴香卫”,便是这样一个被我们忽视了多年的历史存在.本文力图从文献研究与田野调查两个方面,分析探索巴香卫在贵州历史上的真实存在以及卫治所在、设裁原因.     

从腐败现象的实质谈转轨时期反腐败斗争

腐败作为反映特定的社会丑恶现象的概念,和任何其他科学概念一样,具有确定的内涵和外延。在我国,腐败和对于廉政,主要或者首先是指党政机关（包括司法机关、行政执法机关和经济管理机关在内）及其工作人员利用职权谋取私利的不正当（违犯、违法和犯罪）行为。其次,腐败也包括那些“官办”或“半官办”的企事业单位和社会群众团体以及由“官方”任命的有关管理者和领导者利用职权谋取私利的不正当（违纪、违法和犯罪）行为。这些单位及其有关人员所行使的职权本身虽然并不就是公共权力,但却是来源于公共权力,具有某种程度的“官方”性…     

蒲巴甲 最重要的是人品

在我们家乡,有些人说活很粗鲁,有时候会随地吐痰,可他们心里很干净“哥,好男儿跟超女是不是一样?”“差不多吧”“那你现在是不是跟李宇春很像?”“像。”“哇,那你现在很火的吧?”“哥,你现在有个车吧?在开吗?”“没开,我还没驾照呢。”“那这车怎么办呢?”“我想送给爸爸,让他开回家。”“骗我,这是不可能的。”蒲巴甲在上海跟妹妹通电话。妹妹从川西甘孜和阿坝交界的一个山沟里走上8公里,如果那台电话刚好没坏,     

唯有青稞酒一杯

朋友间有趣的往事,常常是保持情谊的纽带,而这样的往事如果和酒扯上关系,那就更有品评的余韵了.很欣赏一句谚语：“在酒中你能看到内心的花园”,多好的比喻.比起这张既经不起风雨的雕饰,又扛不住世俗的惑迷的颜面,“内心的花园”,自然会有千种风情万般秀色.     

西藏的甜茶馆

“不敬青稞酒呀,不打酥油茶呀,也不献哈达……”这首六、七十年代唱遍中国大地的歌曲,把藏族最具特色的两种日常生活饮品介绍给了世人。好多人从这首歌了解西藏,了解这里的人们。从某种程度来说,青稞酒和酥油茶成了藏族的代名词。然而,带着领略高原风光和这里人们生活习俗心情的远方客人,如果不走进藏人的家而在街上漫游的话,就会看到在写有“某某甜茶馆”的门口自行车和摩托车满地排放。     

三年困难时期的知识分子

“三年暂时困难”对于今天的年青人来说,已是一个陌生的字眼了,而对于经历了那段日子的人们来说,却是一段难以忘怀的记忆。本文试图以南方的一所普通高校为个案,对这一特殊时期的知识分子群体的日常生活作一点描述,借此希望我们每个人倍加珍惜今天的生活。一、“投机倒把”的教     

英藏敦煌写本《孔子家语》的初步研究

敦煌写本《孔子家语》的“十”卷并非“七”卷之误,它说明早期《孔子家语》的分卷与方法与今本不同,很可能就是二十一卷。但就文字、内容及注文来看,敦煌写本与今本基本相同,差别并不大,这说明《孔子家语》在唐以后的流传形态是基本稳定的,并不存在结构性创伤,所谓“唐本”与“宋本”的区分并没有多少实际意义。     

西藏的甜茶馆

“不敬青稞酒呀,不打酥油茶呀,也不献哈达……”这首六、七十年代唱遍中国大地的歌曲,把藏族最具特色的两种日常生活饮品介绍给了世人。好多人从这首歌了解西藏,了解这里的人们。从某种程度来说,青稞酒和酥油茶成了藏族的代名词。然而,带着领略高原风光和这里人们生活习俗心情的远方客人,如果不走进藏人的家而在街上漫游的话,就会看到在写有“某某甜茶馆”的门口自行车和摩托车满地排放。走进里头一看,满是黑呼呼的人,坐无虚席。有些房屋小的茶馆,门口摆放的凳子上也有人坐着喝甜茶。看到这么多人在     

架桥拓路,促进古人类学研究的发展——介绍一本好书《古人类研究》

“开展古人类研究,了解人类的历史,探求人类的起源,从而促进人类科学的发展,是一项十分有意义的科学研究工作。”由湖北省文物考古研究所年轻的副研究员李天元编著的《古人类研究》一书.“对广大青年了解古人类研究是很有益的,可以起到‘桥梁’作用。对专业工作者来说,这本书也很有参考价值。”这是我国著名的古人类学     

清华校长夫人与“定胜糕”

清华校长夫人上街卖米糕,让人不可思议,却是事实。这既让我们知道了当时环境之残酷,更让我们看到了梅贻琦校长为官之清廉。“一切历史都是当代史”,我们从中可借鉴者还少了么？     

“颂茶调”的诞生

“茶叶在我们的生活中安了家。”这是藏族人民常常说的话。不是吗?当你第一次走进雪山草原,好客的主人,首先敬给你的就是一碗可口的酥油茶。如果你还想知道点藏族的生活,主人将愉快的告诉你:藏族一般每天吃四顿,对前三顿的称呼都离不了一个“茶”字。如果你是有心人,会看到:藏族老阿妈的腰间吊着一个小皮包,那其实是一把     

历史究竟是什么?

“自古以来,有多少史学家几乎就有多少种历史概念。”因而有人风趣地说:“历史就是一场永无休止的辩论”。综观种种有关历史的定义或观念,都是从各种不同的视角出发去概括历史的性质,都多少带有个人风格和色彩,都可以说有一定道理。然而,从什么视角出发较能概括历史的本性,并且使历史的定义尽量免于偏狭而较为宽泛,以及对历史研究具有直接的指导意义呢?可以看出种种关于历史的定义,都不过是人们的某种认识。对于这     

元宵节与情人节的起源

下个月我们将迎来我国传统节日元宵节,在这期间,还会遇到广受青年朋友青睐的西方情人节。相较于情人节受欢迎的程度（特别是青年、大学生）,元宵节多少有些被人冷漠。而实际上,元宵节的某些社会功能是很像西方的情人节,许多青年学生以及商家却把七夕当成中国的“情人节”。关于这一点,武汉大学中文系教授、中国民俗学会副理事长李惠芳也持同样的看法,她认为如果要从中国传统节日中找出类似“西方情人节”的节日,那应该是元宵节并不是七夕。在此,我们将两者并提,并不打算把它们作纯粹的比较。但仅仅着眼于起源,就能发现元宵节比情人节有着更丰富的内涵。而中国其他传统节目往往也都有这样的特色。[编者按]