宁夏中卫市常乐西汉墓发掘简报

2002年和2008年,为了配合西气东输工程建设,宁夏回族自治区文物考古研究所和中卫市文物管理所对常乐汉代墓地进行两次考古发掘,共发掘汉代墓葬46座,其中,5座西汉中晚期土坑墓人骨颅面部形态具有明显的欧罗巴人种特征。墓葬形制、随葬器物及葬式显示欧罗巴人群与中原移民高度融合。该墓地发现的有欧罗巴人种特征的个体,是迄今发现的最早进入黄河上游的西方人群,对研究汉代边疆居民构成以及民族融合与交流有着重要的意义。     

汉长安城遗址出土骨签名物和用法再议

汉长安城遗址出土的骨签是研究汉代工官制度的重要资料,关于其性质,学界还有不同的争论。本文主要探讨了骨签的性质,认为骨签的正式名称应该为“揭”,并对骨签的用法进行了阐述。     

内蒙古准格尔旗西黑岱墓地人骨研究

本文通过对西黑岱墓地出土人骨的研究认为,该墓地Ⅰ区汉代居民与现代蒙古人种东亚类型的体质特征更为相近,而与北亚类型关系疏远;Ⅱ区金元时期居民的体质特征与现代亚洲蒙古人种北亚类型存在较多的一致性,属于我国先秦时期人种类型中的古蒙古高原类型。     

关于汉代彩绘陶器的思考

汉代彩绘陶器是一类专为随葬绘制的明器。本文尝试探讨汉代彩绘陶器的研究方法,并对汉代彩绘陶器反映的社会信仰、汉代人的思维方式及艺术理念进行思考,略论及这种思维方式和艺术理念对后世的影响。     

观念与思想:汉代虎形肖形印的解读

汉代虎形肖形印的图形内容具有较强的重复性,这些图形来源于汉代人的历史记忆,是汉代人观念、思想的承载物。在汉代普遍的观念与思想影响下,出现了多类以虎为题材的肖形印,具体有"人搏虎"题材、"突出虎纹"、"白虎"题材等,这些虎形肖形印体现出汉代人的尚武精神、辟恶御凶观念、祥瑞思想等,同时,汉代虎形肖形印的寓意与功能也与汉代人普遍的观念和思想密不可分。思想史视阈下的肖形印解读与研究是拓宽肖形印研究途径的一种努力。     

汉晋时期河西走廊张掖地区的开发研究——以黑水国汉代墓葬为例

黑水国汉代墓葬出土的农具、动物骨骼、农作物遗存和人骨为人们了解河西走廊张掖地区汉晋时期生业经济和农业发展等问题提供了重要证据。通过动物骨骼、农作物遗存鉴定结果和人骨碳氮同位素检测结果,可以揭示汉晋时期黑水国人群的食物结构和生业模式特点。墓葬出土的农作物有粟、黍、稻,随葬动物有鸡、猪、绵羊、黄牛、狗、马,人骨骨胶原碳稳定同位素主要呈现C₃和C₄混合信号,部分呈现C₃信号和C₄信号,氮稳定同位素值相较牛羊等家养食草动物较高。综合研究说明汉晋时期河西走廊形成麦类、粟黍和豆类的混合农业模式,所以黑水国汉代先民摄取的粮食作物来源呈多样化。同时,河西走廊畜牧业发达,使当时人群摄取了大量的肉食资源,导致蛋白质摄入量较高。     

汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考

汉长安城未央宫遗址等地出土的刻字骨签,是近年来汉代考古的重要发现④。刘庆柱、李毓芳、吴荣曾、赵化成、李均明、刘振东、张建锋等先生曾分别对骨签的命名、性质、用途、年代及其刻文所见工官、书法等相关问题进行了细致地研究和探讨,多有建树,丰富了我们对于汉代历史文化的认知。笔者拟在各位前辈研究的基础上,结合对各地出土弓、弩材料的分析,就未央宫遗址出土骨签的名实、器用之性质以及相关问题,谈一些看法,不妥之处,敬请教正。     

从馆藏画像砖、陶俑看四川地区汉代服饰特色

我国汉代的化博大精深,汉代的服饰又是多样化和民族化,在不同的区域都有不同服饰,我们在研究探讨这些问题时都离不开实物资料。因汉代的服饰保留下的并不多,人们只能从画像砖中的人物图案以及陶俑中的装塑中看到汉代人的服饰。成都新都区杨升庵博物馆收藏了大量的汉代画像砖、陶俑物,其内容丰富、数量众多,居成都市区县级博物之冠。这些汉代画像砖、陶俑题材广泛,具有地方特色,是研究汉代地方服饰、装饰的重要的史料。从这些物中使我们看到了四川地区汉代民间艺人、劳动以及其人的装束特征,从而使我们在研究汉代服饰有了进一步的了解。本对馆藏的一部分汉代画像砖中的人物和陶俑的造型、服饰装饰等问题,浅谈汉代四川民间服饰的艺术特色。     

汉代宫省宿卫的四重体系研究

杨鸿年、廖伯源通过对汉代宫省制度的研究,认为汉代宫省中存有一个三层宿卫体系,这一结论是我们理解汉代宫省宿卫制度的基础。由于宫省制度概念的模糊及考古材料的缺乏,二人的研究有相当的不确定性存在。结合汉长安城未央宫的发掘情况与文献记载,可以发现汉代宫省中实际存在一个四重宿卫体系,其中省中与禁中不同,而禁中是皇帝起居之处,是四层宿卫体系中最核心所在。     

陕西临潼新丰秦墓人骨研究

本文对临潼新丰镇秦墓出土的人骨标本进行了体质人类学方面的考察。与相关地区的人骨材料的比较研究发现:新丰组颅骨在人种分类上属于现代亚洲蒙古人种范畴,其基本的种系成分与现代亚洲蒙古人种中的东亚类型最为接近,其次为南亚类型。与现代亚洲蒙古人种的若干近代组的比较表明,新丰组在颅骨的基本形态特征方面与近代华北组最为接近,其次为华南组。与新石器时代各组的比较结果显示其与陶寺组、仰韶合并组最为接近。与夏代至汉代相关颅骨组的比较结果显示新丰组与游邀组、乔村A组最为接近。     

近年关中地区出土西汉壁画墓的启示

笔者数年前曾经以汉代墓室壁画为题进行研究,采用的是考古学的角度与方法,研究重点是墓室壁画作为随葬文物的一个类别,在汉代丧葬文化中的角色。近年,各地区的汉代壁画墓陆续有新的发现,考古标本数量的增加、个别壁画墓的精美图像与相对良好保存状况。都为汉代及以后墓室壁画的进一步研究提供更清晰的线索。陕西榆林及西安地区出土的几个汉代壁画墓的发掘资料与图版近年陆续公开,笔者重新研读和思考汉代墓室画像的资料与相关问题,对汉代壁画墓的源头地区以及汉代墓葬画像的历史作用等问题有些新的体会。     

汉代不同质别的弹琴类画像文物

汉代弹琴类画像文物,质材有陶俑、画像石、画像砖、铜镜等。俑琴分有弦无弦,姿态有恬然型、微笑型和歌唱型,组合有二人型、三人型、四人型等。画像石砖上有师旷伯牙鼓琴图、聂政刺韩王图,还有乐舞百戏图;在汉代出土的铜镜背面也铸绘有弹琴的图像。汉代弹琴类画像文物,折射出琴不但是汉代儒士修身抒情的载体,汉代正义品德的象征,也是汉人祈求好运的神器及汉人乐舞百戏的乐器。     

本溪怪石洞发现青铜时代及汉代遗物

本溪怪石洞发现青铜时代及汉代遗物１９８８年４月，本溪市城建部门为了开发旅游资源，对本溪怪石洞进行景点建设，洞内积土外撤时，发现了石器、陶片、铁器等遗物，同时发现了骨残片。本溪市博物馆获知这一消息后，立即派人前往现场进行调查。当时，遗物已被施工人员取出...     

汉代画像石墓中的画像布局及其意义

关于汉代画像石的研究,近年来有了相当深入的进展。关于画像石的内容、分期、艺术表现手法,画像石墓的形制及分布等等都有大量的研究文章问世。但是,我们看到至今还很少有人就画像石墓中各种不同内容的画像布局情况予以综合分析。而从画像石在墓中所处的位置及其分布情况上,可以发现重要的布局规律,并由此反映出汉代人仕的某些意识形态,增进对汉代社会丧葬习俗的理解。因此,我们将现有主要汉代画像石墓的情况予以归纳,草成此文,以就教于对汉代画像石有兴趣的各界人士。一、山东苍山元嘉画像石题记的释读及其反映的墓中画像石布局1973年5月,山东省博物馆与苍山县文     

汉代铜镜铸造技术相关问题研究——以临淄齐国故城汉代镜范为例

汉代是铜镜繁荣兴盛时期,但由于此前铸镜相关遗迹发现较少,汉镜铸造技术的相关研究受到很大影响。20世纪末以来,临淄齐国故城大量汉代镜范及铸镜作坊遗址的发现,为我们研究汉镜铸造技术打开了新局面。本文拟以临淄齐国故城汉代镜范为例,对汉代镜范的材质与制法、浇铸技术、铸件加工等问题进行梳理,希望对汉代铜镜铸造技术研究有所帮助。     

由汉代妇女离异与再婚的状况看汉代人的贞节观

贞节观是个非常值得讨论的问题,除单篇论文外,亦有专书进行探讨。在这其中,汉代人的贞节观又尤其为广大学者兴趣之所在,目前已有多篇文章予以探讨。总起来说,学术界对汉代人贞节观的认识主要有两种观点,一种认为汉代人的贞节观念强烈;一种则认为汉代人贞节观念淡薄,甚至干脆就没有。比较而论,持后一     

南阳汉代彩绘画像石探源

南阳汉代彩绘画像石发现数量之多已使其成为本地区一种典型的文化现象。本文试从汉代人的色彩观、地上建筑壁画、汉代的厚葬习俗、墓葬形制的演变及地上宅第建筑的影响、汉代墓葬绘画形象的发展变化、墓葬建筑材料及绘画材料的充足、良匠的存在七个方面来探索分析产生这一文化现象的原因。     

祁郸市博物馆征集的汉代骨签

邯郸市博物馆征集到一套骨签,原出土于涉县,共11枚,每枚刻字3个,经专家鉴定为汉代阴阳五行家使用的器具。     

汉代陶器纹饰演变与制作手法研究

汉代陶器纹饰承载着社会生活与历史发展的特征,凸显汉代社会人们的心理追求以及对客观世界的认知,研究汉代陶器纹饰演变及其制作手法,具有重要意义。文章以时间为脉络,研究不同历史时期汉代陶器纹饰的演变,在此基础上,从彩绘、模印、刻画等纹饰不同制作方式的角度,对汉代陶器纹饰的分类和特征进行分析,分别阐述了汉代陶器彩绘纹饰、模印纹饰及刻划纹饰的制作方法。同时,基于当代陶艺创作视角,探讨了汉代陶器纹饰制作工艺对当代陶艺创作的启示,以期在新的历史时期发挥汉代陶器制作工艺特色,提升现代陶艺创作水平,彰显民族风格与时代特征。     

重庆万州大坪墓群人骨鉴定

2004年11月20日,本文作者受湖南省益阳市文物管理委员会委托,对出土于重庆万州大坪墓群的两座墓葬的人骨进行了形态学观察和测量并进行了性别及年龄鉴定。通过近年的观察及测量,作者感觉到不同地区人骨的颅骨骨壁厚度可能存在差异性,但尚未作相关的统计学研究。