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"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生这一至理格言,是我们"教书育人"的永恒主题。作为教育工作者应担负起帮助、教育和引导学生树立正确的人生观,形成良好的道德品质和坚强的意志,以及探索真理的精神。当学生面对学习和生活中困惑的时候,需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励。有人说教育学生就要像古人治水一样懂得顺势而为;也有人说"亲其师方能信其道"。让学生亲近自己是每个教师都 相似文献
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教育家陶行知先生曾这样说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本,做人的真谛。生活中,唯真才善,唯真才美,唯真才坚……请以“真”为话题,将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。注意:①立意自定,文体自选,题目自拟。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名和地名。不得抄袭。试题解说“真”是同学们非常熟悉的一个词。《辞海》对“真”的解释有五个义项:①真实;真诚。与“伪”、“假”相对。 相似文献
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陶行知(1891—1946),是我国现代史上著名的教育家和民主爱国人士。他一生从事教育工作和民主革命运动,作出了卓越贡献。他的“捧着一颗心来,不带半根草去”和“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,至今仍是激励人们奋进献身的格言。然而,很少有人知晓,陶行知先生还是一位著名的演讲家。在30年代,他曾利用外出访问的机会,在世界各国宣传中国的抗日活动,呼吁各国人民支持中国的抗日事业。值此抗日战争胜利50周年之际,特将陶氏出访各国宣传中国抗日的情况叙述如次,以飨读者,并藉以深表对先贤的敬仰和怀念。 相似文献
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作为职高班主任,学生的情感教育一直是我工作的重心。我始终坚持“先做人再成才”的教育观点。陶行知先生曾说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”对于班主任而言,应教会学生具备如爱心、善良、宽容、诚实等基本品质。我在教授老舍的《我的母亲》这一篇课文时,曾向学生谈到世界名著《悲惨世界》里的芳汀因德纳第夫妇的欺骗,为了女儿活命,从卖头发,卖牙齿,到卖身,终因贫病交加而死去的情节,当时竟有学生冒出一句:这女人真笨!这是我的学生说出的话,他对于这位可怜的母亲似乎没有丝毫同情,我看着那张稚气未脱的冷漠的脸,惊异于此间情感的缺失,同时也反思班主任工作中情感教育的重要性。 相似文献
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陶行知先生说过:“千教万教,教人学真,千学万学,学做真人。”二十多年的班主任工作让我明白教育教学的内涵——要教学生学知识,必须先教学生怎样做人。作为一名班主任,而且面对的是留守学生占大多数的山村学校,我们不但要负责培养学生的人生观、世界观、价值观,还要解决学生日常生活、学习、纪律中产生的问题。所以班主任工作决不仅是操心劳神,呕心沥血,更重要的是既要脚踏实地,也要树立科学的教育观,长一颗玲珑剔透的慧心,用智慧去经营班级,用博爱去铸造灵魂。 相似文献
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<正>“教学做合一”是陶行知教育思想的重要内容之一,很好地诠释了教、学、做三者之间的关系,对于引导现代教师处理教与学之间的关系,有着重要的启示意义。在实际的教育教学改革过程中,可助力学生核心素养的落地。本文拟就小学数学学科教育中,尝试将陶行知“教学做合一”教育思想嵌入其中做简单的介绍,以供参考。一、陶行知先生“教学做合一”教育理念解读 相似文献
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<正>“活的教育”是陶行知教育思想的精髓,贯穿了陶行知先生一生的思想发展及教育实践。“活的教育”,即“以活的教师,用活的内容和方式,培养活的学生”。为了实现这一教育理想,陶行知先生主张建构和实施“活的课程”。他为此提出为国立人、多元跨界、多样弹性、生动实用、按需设置等课程目标观,具有科学性和创造性,对幼儿园课程改革带来了不少启示。 相似文献
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我国著名教育家陶行知先生也说过:“我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”“教育的最终目的在学生自学自励。”作为语文教师,不仅要让学生学到语文基础知识掌握语文基本技能,更重要是要教会学生怎样学习,掌握打开知识宝库的钥匙,具有“点石成金”的指头,能够自己去获取知识,成为真正有用的新型人才。这对学生一生的影响意义重大。 相似文献
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创新是这个时代的主旋律,教育是知识创新、传播和应用的重要基地,也是培养创新精神和创新人才的重要摇篮。“创新教育”是教育发展的趋势。陶行知说:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”培养小学生的数学创新思维能力是创新教育的一部分。作为教师,应该引导学生主动地、积极地参与到课堂学习过程中来,以开发每个学生的创新潜能。 相似文献
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<正>“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知先生主张,“把生活本身当作一种教育来进行,生活中的一切事物都可以作为学习的对象,生活中的一切事物都可以教给我们知识”。我园基于生活教育理念,提出“让绘本融入生活”的绘本教学目标,并围绕目标组织开展了一系列绘本活动。本文从“看什么”“玩什么”“做什么”三个方面,谈谈这方面的做法。 相似文献
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在中国,男士从事幼儿教育的很少,能成为“家”的更为鲜见。而从贵州山乡走出的孙铭勋和戴自俺,却选择了幼教专业,并在这方面作出了卓越建树。他们两人都是陶行知先生的第一代学生,追随陶行知先生进行教育改革,实践陶行知先生的教育理论。他们还是志同道合的革命战友,毕生追求进步,积极参加中国共产党领导的革命活动,为中国的革命事业和教育事业作出过重要贡献。 相似文献
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<正>陶行知先生强调“教学做合一”。他认为,“相较于理论知识来说,老师更应该要教授学生正确的学习方法,让其掌握学习的策略,老师要依据学来定教,以改变在传统教学中,老师与学生的固定角色,老师也可以是学习者,学生也可以成为教授者”。一个人在幼儿时期所接受的教育,将在一定程度上会影响到其未来的发展。因此,幼儿园要遵循幼儿的身心发展规律,为幼儿营造良好的环境。基于陶行知生活教育理论,开展游戏教学,能够满足幼儿的成长需求,促进幼儿全面发展。 相似文献
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1946年陶行知先生逝世以后,许多同志在写文章紀念他的时候,曾经不适当地夸大了他的进步一面,認为他最后已經“轉变成为一个共产主义者”,把陶行知的教育思想和馬列主义“毛澤东思想划成等号,混淆起来”。有的人竞把他推崇为“新民主主义教育思想的奠基人之一”。又有一些人認为他的哲学思想是辯証唯物主义的。而对于陶先生的阶級本质与学术上的缺陷又很少提及。到了1951年9月以后,由于討論武訓传引起了对陶行知先生的重新评价。在这一次評价当中,同志們又着重从阶級观点与学术根源方面分析了陶行知先生的政治 相似文献
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《民国档案》1986,(2)
陶行知是我国近代伟大的人民教育家、思想家,杰出的民主主义战士和共产主义战士,在国际教育界、思想界也享有卓越的声誉。到一九八四年为止,全世界已有二十二个国家组成了陶行知研究会,联合国教科文组织不久亦将在中国召开陶行知研究学术讨论会。但是自1951年批判电影《武训传》,《文艺报》等先后发表了杨耳《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用吗?》及贾霁《不足为训的武训》等文章,对陶行知所提倡“伪武训精神”提出批评后,在一个长的时期里,人们对陶行知的研究遂告中断。党的十一届三中全会以后,陶行知研究工作开始逐渐恢复。1985年9月5日“中国陶行知研究会”在北京成立,胡乔木同志在大会发言中对1951年批判电影《武训传》的问题发表了公正的评论,他说:“当时这场 相似文献
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<正>陶行知先生曾经说过:“生活教育就是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。”他提出“生活即教育”“知行合一”等教育理论,对幼儿教育有着极其重要的指导意义。生活中拥有着丰富的教育资源,教师作为幼儿发展与成长的引路人,不应把知识局限于书本中,而要珍视生活的教育价值。本文以建构区收拾整理活动为例,阐述陶行知生活教育理论在游戏中的应用。 相似文献
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人民教育家陶行知先生提到:"教人要从小教起,幼儿好比幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长;否则,幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。"幼儿期是培养良好行为习惯、性格的关键时期,幼儿良好行为习惯的培养必须从小抓起。本文结合陶行知先生的"生活即教育"、"六大解放"、"教学做合一"以及"社会及学校"的教育思想,谈一谈幼儿良好的生活、学习、社会交往习惯的培养。 相似文献
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<正>陶行知先生说:“活的乡村教育要用活的环境,不用死的书本。”我园地处长江边、山脚下,是一所乡村幼儿园。在陶行知“活教育”思想引领下,我园充分利用农村乡土资源,加强班级活动区材料资源库建设,用游戏化、生活化的教育方式,培养幼儿的学习能力、思维能力和创新能力。本文以大班美工区为例,阐述美工区从材料超市成为班级活动区材料资源库的演变历程。 相似文献