敬答池子华先生书评的意见

对于池子华先生在<民国档案>2007年4期所发表的<一部中国红会史研究的问题之作--评(中国红十字会初期发展之研究)>,本人忝为作者,有责任在此对池先生的各项意见一一提出回应,同时也感谢<民国档案>编辑同仁提供本人这个回应的机会.     

"二次革命"中的中国红十字会人道救援

救护行动的展开 "一次革命"爆发后,袁世凯调兵遣将,南下 一攻伐,一时狼烟四起,天昏地暗。 以救死扶伤为人道天职的中国红十字会迅速做出反应。1913年7月18日,中国红十字会在上海召开常议会特别会议,商讨救护事宜,决定:"电泰东、西红十字同盟各国协助";"本人道主义,不分畛域,一体救护";"九江红会医院医生缺乏,星夜派医协助     

中同红十字会的危机公关

郭美美事件,是中国红十字会这个脓疮涌出的一滴污血作为一种公共事业的中国慈善,目前处于一种什么样的状态?或者说,公众对于垄断经营中国慈善事业的中国红十字会,持什么样的态度?我觉得我都不忍心说出这个答案。说实在的,答案就在网络上,也在传统媒体上,公众的意见是一致的:愤怒,伤感,甚至悲情。中国红十字会应该知道:"公众的慈善之心伤不起"(语出《人民日报》)。     

中国红十字会发展历程

2013年4月20日雅安芦山地震发生后,中国红十字会又被推上舆论的风口浪尖,倍受社会关注。人们在关注中国红十字会当下的同时,很少有人对红会的历史有详细的了解。本期特邀中国红十字会会史研究人员为我们讲述中国红十字会的发展历史。     

20世纪60年代前期的"大兴调查研究之风"与国民经济调整

20世纪60年代前期的"大兴调查研究之风"和"国民经济调整"同属探索时期的中国共产党在遭遇挫折之后,郑重地自省并自纠其缺点错误而采取的重大举措。调查研究为经济调整提供了可靠的依据和坚实的基础,经济调整成为推动调查研究之风形成广泛深入之势的强大动力。"调查研究"和"经济调整"二者在实践中形成良性互动,同时二者的实践还使全党重新恢复了实事求是的理性传统,进一步证明实事求是思想路线对党的各项事业的重要作用。     

大都会博物馆藏《胡笳十八拍图》卷"官"字烫印之断代研究

本文系"马臀烫印与番马画鉴定"系列研究之一①,研究目的旨在藉由马臀烫印稽钩出大都会博物馆藏《胡茄十八拍图》卷之祖本年代。该本之烫记字样包括契丹字、女真字、突厥字,还有未被确认之字印,本文主要探究"官"字烫印。     

"庾元威作杂体书"质疑

北宋初期至近数十年来的一些文字学、书法史等论著中,凡是关于杂体书的讨论,大都会提及梁庾元威"作杂体书"之事.而笔者发现这一说法实有很大的问题,如不加以考辨、澄清,不仅常此以讹传讹,而且不利于一系列问题的深入讨论和研究.鉴此,本文对之提出疑义,加以考辨.谨质诸同道方家.     

元代汤垕生平之考证

本文主要目的为重新对元代初期之书画鉴赏家及收藏家汤生平之考证及与其同时文人往来之情形。因此,本文除了藉用地方志、文集、诗集及书画题跋等为佐证之外,同时也将汤父亲汤炳龙之背景,与其他宋末元初文人、画家之交往,及对汤仕途之影响作进一步研究。本论文之结论则定汤约生于1250年代中期,而卒于1310年代中期;乃确定汤活跃于元代初期,且旅居杭州多年,最后移居且卒于北京。汤撰有二书,现仅存《画鉴》一书。此书对了解元初绘画发展及收藏品味具有重要贡献。     

费达生:"丝绸之母"

相传黄帝之妻嫘祖发明了养蚕,从此天下有了衣饰文化.本文的主人公则因致力蚕种、制丝的改革与推广,被太湖流域人民尊为"蚕花娘娘",赢得了"当代黄道婆"、"中国乡镇企业之母"等盛誉…… 2005年8月12日,一个令纺织业界为之无比惋惜的噩耗从苏州传出,著名的女蚕丝教育家、改革家费达生以103岁高龄仙逝.     

晚清时期的中国红十字会述论

中国红十字会的成立,是内因与外因互动、中西慈善化相互融合的结果。中国红十字会在清朝官方的重视和支持下,依靠一批热心慈善事业的中外善士,奉行一套完整、合理的运行机制,维持其自身的存在与发展。在晚清时期,中国红十字会以其所从事的各种慈善救护与赈济活动,发挥了重大的调节社会的作用。中国红十字会所开展的各种国际性交往,还促使清朝从封闭走向国际社会。     

抗战时期中国红十字会组织的整建与救护工作述评

抗战时期,中国红十字会大力整建分会组织,积极发展会员,及时培训医护人员,以应对不断升级的战争局面。1932年“一·二八”沪战爆发后,中国红十字会旋即开展战地救护、伤兵救治和难民救济工作,成为抗战时期中国战区救护体系的核心力量。由于战争所激发的民族精神和爱国热情是中国红十字会发挥救护作用的重要动力,而将国际红十字组织所奉行的人道主义精神与中国传统文化的仁爱思想相结合,则是中国红十字会救护行动的思想指引。     

国际援华医疗队抗战救护纪实

1945年在日内瓦举行的第17届国际红十字大会上,中国红十字会秘书长胡兰生感慨万千地说:“吾人身经中国遭受战祸之苦难,而我国红十字会于此大苦难中,历经八年之奋斗,使能于内求民族生存,外维世界和平之抗战过程中,完成战时救护工作之重大使命,首应代表中国全体遭受苦难之军民,向各友邦红十字会致衷心感谢之忱。”的确,中国红十字会之所以取得抗战救护的伟绩,是与国际红十字组织的援助分不开的。国际红会踊跃捐助红十字会是国际性的组织,没有种族歧见,无分政治畛域,在人道主义旗帜下,各国红会互相援助,是义不容辞的。自1904年中国红十字会诞生…     

邓小平"南方谈话"研究的回顾与思考

关于邓小平"南方谈话"的研究,从1992年至今取得了很多可喜的成果,并呈现出逐步深化的态势.研究之初的侧重点主要在于对其内容的梳理和分析,并联系现实问题与历史经验,着力澄清某些不清楚或不正确的观点,以推动思想解放之潮;研究中期的特点是联系实际来考察"南方谈话"的真理性,并上升到哲学高度阐释其内涵,进一步认识其在指导意义上的普遍性;2002年以来,研究的角度更加多样,研究的问题更加深入,既增加了"南方谈话"与"七一"讲话的比较研究,又对"南方谈话"历史地位及其重大意义的探讨有了理论上的新突破.今后的研究,应当在此基础上,进一步明确研究发展的基本动因,采取多种方法拓宽研究视角,并强化比较研究.     

从战地救护到社会服务——简论抗战后期中国红十字会的"复员"构想

抗战胜利后,中国红十字会进入复员时期。实际上,复员的准备工作在抗战期间即已开始,在美国红十字会的帮助下,中国红十字会拟具复员救济工作计划,在会内进行宣传发动,同时在组织机构、人员训练等方面也积极做好各项准备工作,为抗战胜利后复员时期慈善救助工作的全面展开创造了条件。     

中国红十字会辛亥战时救护行动

辛亥革命爆发后,中国红十字会遣派救护医队驰赴汉、宁等地,实施人道救援,救伤瘘亡,克尽天职,受到社会各界的普遍赞誉。“发轫于俄日之战,而大彰于武汉之师”,中国红十字会也出现了蓬勃发展的可喜局面,设立分会65处,分会医院30余所,前所未有,而“善功所及,非特鄂省一役而已”。     

辜鸿铭自封"辜疯子"

民国初期,文人中不乏"怪人"、"狂人"、"疯子"、"癫子"一类人物。单学林中的文人"疯子"最著名的就有两个,一个是人称"章疯子"的章太炎,一个是自称"辜疯子"的辜鸿     

《论语》"夷狄之有君,不如诸夏之所亡"辩证

《论语·八佾》篇"夷狄之有君,不如诸夏之所亡"一句,历来歧见不少,其主要分歧有两点:一是夷狄落后,虽有君主,不如诸夏无君;二是夷狄尚有君长,不像华夏没有君长.针对此种情况,古今学者作出了很多有益的探讨,笔者将在此基础上,结合当时的时代背景与整个语篇的内在结构,考辩此句之含义.     

中国红十字会

中国红十字会的历史最早可追溯到1904年3月10日在上海成立的"万国红十字会上海支会"。建会以后从事救助难民、救护伤兵和赈济灾民活动,并参加国际人道主义救援活动,1911年辛亥革命后正式更名为"中国红十字会"。1949年中华人民共和国成立之际,国民党政权的"中华民国红十字会"会长蒋梦麟带领部分红十字会人员去了     

再析"中国特色社会主义"之"特色"

“中国特色社会主义”的“特色”问题是九十年代初理论界关注的一个热点问题,经过十几年的发展以及党的十六大召开后,这一问题又有了更深更广的内容和含义,需要我们作出一些新的认识和研究,本从四个层面上,即从“特色社会主义”与“传统社会主义”、前一阶段之“特色”与后一阶段之“特色”、“有中国特色”与“中国特色”与其它“特色”的比较中对此问题进行了分析。     

郭美美事件，是中国红十字会这个脓疮涌出的一滴污血 中国红十字会的危机公关

作为一种公共事业的中国慈善,目前处于一种什么样的状态？或者说,公众对于垄断经营中国慈善事业的中国红十字会,持什么样的态度？我觉得我都不忍心说出这个答案。说实在的,答案就在网络上,也在传统媒体上,公众的意见是一致的：愤怒,伤感,甚至悲情。中国红十字会应该知道：“公众的慈善之心伤不起”（语出《人民日报》）。