试论盛期陶寺文化的和合思想

正陶寺遗址自1978年发掘以来,取得了许多重大的成果。尤其中华文明探源工程启动与实施以来,陶寺遗址作为重要中心性城邑给予了重点的聚落布局考察,确定了中期大城址、宫殿区及宫城、仓储区、手工业作坊区、中期大型墓地及祭祀区内的观象台基址,一系列的新发现和新成果使得陶寺遗址作为都城的构成要素和特征逐渐显现出来,是中国史前时期"都城要素最完备"的一座大型城址[1]。整体而言,     

陶寺中期墓地被盗墓葬抢救性发掘纪要

2005年3月~6月,陶寺遗址6座中小型墓葬经抢救性发掘,出土了一批陶器、玉石器和一件铜器。经初步研究,其年代为陶寺文化中期。     

论陶寺古城的发展阶段与性质

本文分析了陶寺古城的发展阶段。通过陶寺小城和陶寺大城的比较,判定陶寺小城为有唐氏之都,陶寺大城为尧舜禹的都城。陶寺晚期文化偏晚阶段遗址为有唐氏遗民所居的村落。     

陶寺2002ⅡM22的年代问题

陶寺2002ⅡM22等墓葬的年代在"龙山时代之后和二里头文化之前",而不是"陶寺文化中期偏晚",随葬的双耳罐表明陶寺遗址有一个时间不长的双耳罐流行时代。这对于研究龙山时代晚期和夏代山西、陕西、内蒙古等地的考古学文化格局,以及陶寺遗址考古学文化的基本构成,将会产生越来越重要的意义。     

山西襄汾大崮堆山遗址石料资源利用模式初探

正近年来,陶寺遗址发现了一批石制品,因其石料与大崮堆山遗址出土石制品的相似性,加之距离相近,故被认为与大崮堆山遗址有着紧密联系。本文将从石制品岩性的角度出发,讨论大崮堆山遗址和陶寺遗址,以及与临汾盆地同时期其他遗址的关系,从而探讨大崮堆山石料资源的利用模式。     

陶寺遗址石器生产的产能分析

本文根据陶寺遗址石制品复制实验的结果,结合一个陶寺晚期灰坑中发现的2万多件变质砂岩石片,对陶寺遗址晚期的石器生产的产能进行了估算。首先根据复制实验中的变质砂岩石制品的打片和制坯速度,推算出这2万多件石片可能是245件石坯加工过程中的副产品。然后根据陶寺遗址石器的出土情况,分析了陶寺对石器的消费需求。最后将推算的石器数量与陶寺普通居址区2000多平方米的范围内发现的石器数量相比,认为陶寺晚期变质砂岩石器的生产可能远远高于自身消费的需求,超出自身消费的部分可能输出到周边遗址,或许用来换取陶寺自身发展需要但供给不足的物资。     

山西襄汾县陶寺城址发现陶寺文化中期大型夯土建筑基址

2005～2007年,根据中华文明探源工程(第一、第二阶段)相关课题的工作安排,要求在陶寺城址继续发掘,探索宫殿区布局和区划。陶寺大遗址保护规划的制定工作,同样迫切要求我们确定陶寺城址是否存在宫殿区,以及宫殿区所在位置、规模等比较明确的信息。因此,寻找宫殿     

陶寺文化再研究

以陶寺遗址为代表的一类遗存应直接称之为“陶寺文化”,不应再沿称“中原龙山文化陶寺类型”;陶寺文化与夏文化毫无关系;陶寺文化受二里头文化的影响发展成为以大柴遗址为代表的一类遗存(暂称为“大柴文化”)等是我们过去对陶寺文化的基本认识。今天,有关资料又有新的发现,促使我们再著此文,以深入研究。     

陶寺遗址陶窑发掘简报

陶寺遗址陶窑发掘简报山西省考古研究所陶寺遗址位于襄汾县城东北约１５华里的塔儿山西麓,分布在陶寺、李庄、中梁、东坡沟四自然村之间,总面积３００余万平方米,是全国重点文物保护单位。由临汾地区电业局承建的临东至闻喜２２０公里线路工程经过陶寺遗址,其中第８０...     

知文明

<正>考古指证陶寺城址为尧都关于尧都的地点历来众说纷纭,唯有考古资料与相关文献记载系统对比,方能得出可靠结论。根据陶寺都城遗址的考古证据及考古指证的证据链,可知现有考古资料多角度指证陶寺乃"尧都平阳"。陶寺中期王墓出土圭尺,其地中刻度,从物证的角度说明最初"中国"的含义是地中之都,中土之国。陶寺是最初的"中国"。"尧舜禹传说时代"是真实存在的信史;中国最早的国家社会     

塔儿山南麓古遗址调查简报

塔儿山,又称乔山和崇山,著名的陶寺遗址就位于该山之阴。在山阳,也分布有不少古文化遗址,其中尤以新石器时代和周代遗址最为密集和丰富。对这些遗址遗存进行研究无疑是探讨陶寺类型来龙去脉以及晋文化渊源的重要课题。为此,山西省考古研究所第三研究室有计划地对塔儿山南麓一线古遗址进行勘掘。1990年3月进行了第一次调查,参加人员有罗新、田建文和张奎,现将     

龙山文化陶寺类型初探

中原龙山文化陶寺类型是以1978年发掘的山西省襄汾县陶寺遗址而命名的。陶寺遗址位于汾河下游断层陷落谷地的临汾盆地东缘。附近地势平缓,水源丰富,古代聚落遗址相当密集。属于陶寺类型的遗存,亦有十余处之多。陶寺遗址分布在陶寺、李庄、中梁、东坡沟四个自然村落之间,总面积达三百多万平方米。由于遗址面积广阔,堆积层次清楚,包含遗迹遗物十分丰富,在同类遗存中具有充分的典型性和代表性,因此,     

陶寺墓地彩绘陶器上的鸟纹

彩绘陶为陶寺文化等级身份的重要标志.陶寺遗址墓地中蟠龙纹盘仅见于一类墓,有较复杂图案的彩绘陶仅见于一类墓和二类墓地甲型和乙型墓.目前对于陶寺墓地出土的壶、瓶、折腹盆等器物上的复杂纹饰尚无深入研究,本文提出这些纹饰均为各种形式的鸟纹.这些鸟纹的形态可以追溯到红山文化、仰韶文化庙底沟类型和崧泽文化.陶寺鸟纹继承了庙底沟类型的传统,也受到良渚文化、大汶口文化晚期和马家窑文化半山类型的影响.     

湖北郧县直立人遗址研究新进展

郧县人Ⅰ号头骨、郧县人Ⅱ号头骨分别于1989年5月和1990年6月出土于中国湖北省郧县直立人遗址。2000年以来中法两国学者对遗址进行了深入研究,在考古学、古人类学、沉积学、微观形态学、地球化学、磁性地层学、地球年代学和孢粉学研究方面取得了一些新成果。研究成果显示遗址的年代在距今984000~780000年之间,两具头骨化石的年代在距今936000年左右,是世界上更新世早期重要的直立人化石之一;郧县人遗址石制品面貌比较古老,是中国南方典型的砾石石器文化传统。     

略论陶寺遗址在中国古代文明演进中的地位

本文认为,了解陶寺遗址在中国古代文明演进中的地位,最重要的是要将陶寺遗址放在更为广大的时代、社会和文化背景下来考察。并指出:陶寺遗址是黄河流域中游的中原地区最早出现的一个科学意义上的国家——王国的都城所在地,在中国古代文明演进中占有重要地位。     

陶寺居民人类学类型的研究

陶寺遗址位于山西省襄汾县,其发掘工作始于1978年春季。根据遗址主要内涵所反映的文化面貌,初步认为是中原龙山文化的一个地域性变体,定名为“陶寺类型”。遗址还包括了庙底沟二期文化和少量战国、汉代以及金元时期的遗存。经C14断代校正,“陶寺类型”遗存的年代为B．C．2500—2000年。陶寺墓地位于遗址东南隅,根据目前勘察,面积在3万平方米以上。这处墓地由中国社会科学院考古研究所等单位于1978年秋季开始发掘,至1980年底,已进行了五个季度的田野发掘工作。     

陶寺文化城址的发现及其意义

1999年秋季,中国社会科学院考古研究所为了充分发挥陶寺遗址在中国文明起源研究中的作用．与山西省临汾行署文物局合作,在陶寺遗址展开了新一轮考古勘探与发掘,于今年春季发现了夯土城墙遗迹。国家文物局、中国社会科学院考古研究所、北京大学、山西省考古研究所等单位的领导、专家20余人先后到考古现场考察、研讨,一致认为新发现的夯土城墙属于公元前2600－公元前2000年间陶寺文化的城址,这是山西地区首次发现龙山时代古城址,具有很高的科学价值。     

薪火相传探尧都——陶寺遗址发掘与研究四十年历史述略

正引子陶寺遗址是中华文明起源与早期国家探索中的关键支点性都邑遗址,是考古探索、推动"尧舜禹传说时代"成为信史的关键遗址,因此陶寺遗址的考古发掘与研究成果,历来受到海内外考古学界和历史学界的高度重视。2018年是山西襄汾陶寺遗址正式考古发掘四十周年。四十年来,陶寺遗址的考古发掘与研究工作,跌     

“文邑”考

山西襄汾陶寺遗址H3403出土陶扁壶上的朱书文字自公布以来,引起学术界的极大关注。扁壶的时代约为公元前20世纪,已属夏代的纪年范围。同时由于夏社及相关史实的考证,更可明其与夏文化的关系甚为密切。众所周知,甲骨文的发现对于印证殷墟文化的性质具有决定性的意义,那么陶寺文化的朱书文字在认证陶寺文化的性质方面是否也具有与甲骨文同样的作用,这是我们渴望探索的问题。     

改革开放以来江苏考古的新成果与新理念

江苏是新中国成立以来最早开展考古工作的省份之一。改革开放以来,江苏开展了数百项考古发掘工作,取得了一系列重要的考古学成果,重大课题研究也取得突破性进展,并形成了将考古发掘与大遗址保护有机结合的新理念。