会善寺：元代建筑遗珍

会善寺,与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院。此寺位于嵩山太室山南麓积翠峰下,左倚龙山,右傍虎山。该寺原为北魏孝文帝元宏的一所离宫。北魏灭亡后,离宫成为名僧澄觉禅师的精合,始为佛教场所。隋文帝开皇年间赐名“会善寺”。唐武则天巡幸嵩山时,曾至此寺拜道安禅师,并称之为老安国师,赐名安国寺,并置镇国金刚佛像于寺内。     

追随文化的侍者

大千世界,有人拜佛,有人拜金,但是有这么一个人,却热衷于拜藏地的文化。每次在酒店见到李茂,总是标准的西装革履,谈吐间流露出特有的随和与亲切,他是成都西藏饭店市场营销总监,我习惯性地称呼他“茂哥”,不是因为年龄大,而是他为这家酒店服务已经很多年了。于我而言,一直觉得坚持是一件很困难的事情,     

六六大顺李文华

还是那一道道车碾沟似的皱纹,还是那双小而有神的眼睛,还是那观众再也熟悉不过的身影。今天的李文华,背已经有些微驼,因发声吃力,他用紧紧地握手、深深地点头,为每一位到会者让座。 ’93岁末,正是各种辞旧迎新的文艺演出、联欢活动频繁,演员们尤其是相声演员“抢手”的时候。然而,只有这天,相声演员出奇的静,可谓“此日京城无相声”。著名的笑星们,匆匆赶往北京台湾饭店。他们不是赶场演出,而是为了一位同行,大家尊敬的“李大爷”而来的——李文华相声艺术四十周年研讨会正在这里举行。 从一个油漆工到一个深受观众喜爱、深为周行敬重的相声艺术家,四十年来,李文华的     

行云流水一孤僧——苏曼殊的逍遥与独行

他是中国禅宗史上百年难遇的才艺大师,他学贯中西,才情俱全,人们亲切地称他为诗僧、情僧、画僧、花僧与侠僧。可惜他在世的时间不长,英年早逝。曼殊的一生都是戏,他时而移动禅的步伐,入印度、拜佛祖,凭吊古佛遗迹。时而又畅游泰、缅,在泰国参拜佛寺时,竟以天纵口才,滔滔不绝地与那些信奉小乘佛教的泰僧论辩。据说广州长寿寺就是六榕寺,我曾去过几次,泛泛而游,都是冲苏东坡大名而去。这一次却为一名禅苑奇人寻觅踪迹。这天我到广州六榕寺,正是细雨蒙蒙。我想,在清朝末年,也是一个风雨如晦的日子,落莫空寂的六榕寺迎来了一位小男孩,这位削发出家的小沙弥就是日后声震南国、才艺双全的苏曼殊大师。     

我眼中美丽的冬天

正冬天已经挥舞着它那雪白的翅膀悄悄地来到我们每个人的身边,它也送给大地妈妈一件雪白雪白的外衣,美丽极了!就在这时,小朋友们也看到了这样美丽的景色,他们一个个开心地奔向宽阔的雪地玩了起来。小明、小红、小华、小强他们在一起开心地堆雪人,小强堆了一个大大的雪球当雪人的身体,小红堆了一个圆圆的雪球当雪人的头,小明赶忙从家中拿来     

五台山僧人怎样过年

时逢灯红酒绿、喜气洋洋的新春佳节,谁人想到过:“胸中已得山林趣,世外何妨市井喧”的五台山和尚们,是怎样在古刹幽深中伴着晨钟暮鼓度过春节的呢?山西五台山是我国四大佛教圣地之一,寺庙的清规戒律很多。到春节的这一天,僧人们更是虔诚至甚。大年初一早晨,也就是民间点旺火放鞭炮的时候,僧人们依然是做早课。由住持和维那主持,在太阳出来之前各寺僧侣都要分别集中起来,上香、上供、拜佛、诵经。所诵经文依宗而别,各座寺庙自有专修,课诵依然按定仪举行。此间,住持、维那频频顶礼,仪态恭谨严肃。僧众双手合计、虔诚至甚,眼险下垂,声韵朗朗。与平日不同的是上、下午要进行“普供”。僧     

回忆罗贵波对我的关怀

临汾地区展览馆在山西省临汾市的城西南隅,馆中有一座唐代贞观年建造的铁佛寺,寺中有一个三十多米高的琉璃金顶宝塔,塔的第一层里有一个五米多高的如来佛祖的巨大铁头,面目慈祥而又威严,这里是临汾城里有名的景点,据说凡是来铁佛寺的人都要去摸一摸铁佛的鼻子,就会得到好运气,吉祥如意,四季平安。我曾在这里工作16年,也曾摸过佛祖头的鼻子尖,也想请佛祖赐给我好运气,减轻一些那顶沉重的“摘帽右派”的压力。1979年3月,严冬终于过去,一阵意外的春风竟然吹进铁佛寺里来了。三月的一天,临汾地委宣传部突然通知我：“明天上午八…     

初译版《共产党宣言》的传奇经历

1920年1月,“五四”运动“总司令”陈独秀乔装打扮成一个商人,坐着李大钊赶的一辆骡车,悄悄地离开了北京。陈独秀因从事爱国活动被军阀政府逮捕,出狱以后,他决心到上海去实现他的政治抱负。他们分别的时候,相约各自在南方和北方活动,     

银白杨

濬源寺有两棵古老的树,一棵是寺内的国槐,另一棵是寺外的银白杨。白杨是西北黄土高原的“哨兵”,但银白杨却不是。它没有排列着傲然挺立在通往城乡的马路两旁,而是孤独地站在佛的身边。谁也不知道它在这里站了多久。据一位老太太讲,她奶奶的奶奶的时候,就已经见到这孤独地站着的银白杨了。它没有笔直的干和枝。黧黑的干徽微倾斜着,矮而粗,皴裂的表皮,像缩小了的一道道沟壑,沟壑的深处埋藏着历史的风尘和人世间的喜怒哀乐。粗壮的干有力地托起了二根根向上辐射的巨枝,远看像是天外飞来了一丛山地白杨,横七竖八地落在了一个柳根状的巨大的古瓶之中。光滑而淡青的枝上有着银色的晕圈,错综复杂的梢桠,有的     

朱腊波提的故事(傣族)

l动尚沙城里有个人.自称想问题比水井深奥.提问题象风云一样变化莫浏,所以得名“艾晓嘎”(聪明人)2丈晓吸逢人就讲:“我是从无国投胎来的,佛祖给了我无所不通的智慧囊.你敢和我比,匕吗?”3一位过路的割马草老人告诉他:“朱腊波提是大家公认有智慧的人,你去找他比比看”4艾晓吸洛街才释去,乘对一个小油锅摊前,劈头就问:,’哪一个是朱腊波提?,,5只见一个人站起来回答:“我就是”艾晓嘎傲慢地说:“听说你很聪明、敢和佛祖给我的智慧比一比吗?”6不等朱暗波提回答.他就拉住他问:“快说,马和骡慢步走着,为什么不停地甩尾巴而又不会甩脱掉呢了” 7…     

实习律师 困在“精英版”流水线上

对年轻律师而言,通向天花板的道路似乎刚起步就很艰难,要么熬过去直到适应那套职场规则,要么就决然离开。起步即艰难卢可可曾经发现一些不舒服的痕迹,但她最后都说服自己接受了。她去一家律师事务所面试时,一排西装革履的男合伙人毫不避讳地告诉她:“我们团队一般不招女律师,因为女律师受不了压力,一般待个两三年就去考公了,而且要休产假,你能够接受压力吗?”卢可可点头说:“是的是的,我可以。”     

农村改革 继续迈出新步伐

1980年7月,邓小平登上峨眉山。在下山途中,他看到一些陡峭的山坡上种了不少玉米,长得稀稀落落,就像癞痢头,便关切地说“这会造成水土流失,人摔下来更不得了,不要种粮啦,种树吧。”在狭窄的山路上,一位刚上山拜完菩萨的老阿婆告诉他:“托菩萨的福,今年收成还不错。”……后来,老阿婆得知和她说话的人是邓小平,连忙站起来,朝着邓小平走的方向拜了三拜:“你就是活菩萨哟!”     

新“三防”——防火、防盗、防记者

看见煤矿上的矿工们三三两两地从矿井里出来,赵钢想：“嘿,终于可以拍片了。”在辽宁省阜新市孙家湾煤矿外的冰天雪地里等候了一个多小时后,他终于等到了矿工下班出来。但四五个身穿制服的矿区保安队员却让他的拍摄计划胎死腹中：他刚从怀里掏出相机,他们就出现在他面前。接下来,他们很客气地把他请到了矿区的一个房间里。赵钢说：“我很平和地跟他们解释,他们也还算客气,只是说我不能拍片子,除非矿上的领导们批准并通知了他们。”软磨硬泡了一个小时,保安们还是不让他出去,一直等矿工们都走光了。“其实我就想拍一组矿工下班从矿井里上来,然后换衣服、洗澡的镜头,”赵钢很无奈地说,“不过,去年矿上发生了一起矿难,也难怪他们如此紧张了。矿区现在的‘三防’方针是：防火、防盗、防记者。”     

成都万佛寺出土的梁代石刻造像

成都万佛寺自南朝至明代千余年间,是成都著名古刹。它风景优美、香火兴旺,历来是各代贵族名流、善男信士朝香拜佛和游览的胜地。据文献记载和出土石刻造像题记,万佛寺创于汉延熹年间,梁时名安浦寺、唐名净众寺,宋名净因寺,明代也称净因寺、又称竹林寺、万佛寺、万福寺。明末毁于兵燹,以后未再重建。民国时,这里已是一片废墟。万佛寺遗址先后有四次出土石刻造像,清光绪八年(1882年)首次出土残佛像,流传国外的宋元嘉二年(425年)净土变造像就是这次出土的。1937年农民种地掘出残佛像12尊,佛头26个,其中包括梁中大通元年释迦造像和北周阿育王造像等。1945—1946年间,前四川理学院在此修建校舍,第三次出土众多的佛像,均被砸毀埋于     

黑水国的历史和传说

一百多年以后,一队铁骑从甘州绝尘北去,劲装披甲的明军哨马奉令探寻敌踪。他们沿着当年马可·波罗的行程来到了额济纳城下。矗立在他们面前的再不是当年寺鸣佛钟、香火鼎盛的善国神乡,也不是人烟稠密,驿响驼铃的丝路要津了。城廓依然雄伟,塔寺依然庄严,只是人去城空。在血红色的黄昏天幕映衬下,古城笼罩在一种不祥的死一般的寂静中。街道上散落着佛经,文书等各种器物,好似刚刚经历过异乎寻常的灾变,一种难以名状的恐惧感攫住了骑士的心灵。他们顷刻之间就丧失了探险的勇气,匆匆拨转马头,循着来路狂奔而去,将神秘的古城远远抛在身后。从此,昔日繁盛一时的额济纳城孤寂地忍受着岁月黄沙的侵袭,逐渐被人们忘却。     

练“说”功

怎样才能脱离稿子当着大家的面“说”好?我认为“夫战,勇气也”。我们要想做成功每一件事都要有勇气。战争是这样,“说”也如此。有的同学一站到讲台上,还没说依据,脸一红,头一低,胆怯了。“说”起来结结巴巴,茶壶里装饺子——有货倒不出。我在说的时候,总是告诫自己不要慌,鼓起勇气,然后讲下去,就能很顺畅的把自己想好的话说出来。     

西夏金银器概述

西夏的金银器生产,主要出现在其建国以后。隋唐时期,党项族的生产、制作技术还很落后,除了简单的毛、皮加工外,其它手工业都很不发达,时常感到自己的“器械钝苦”,在他们利用“劲马善羊”和汉族商人交换铠甲弓矢,充实和改良武器的同时,贵族们对各种     

音乐欣赏教学中的“动”

在音乐欣赏教学中,学生被动地接受教师的“灌输”,使课堂上很“静”,但死气沉沉。调动学生参与活动,就让他们消除顾虑,“动”起来。不仅要动口,还要动脑、动手。通过一系列的“动”,使学生们在“动”中认识、感受、体验、理解音乐,鉴赏音乐,真正感受到音乐的魅力。     

长沙的娱乐有快感少了幸福感

2003年,“非典”势头渐弱的那个盛夏,我第一次去了北京西客站,第一次去了湖南。 那个时候,湖南卫视的娱乐气质还未凸显。娱乐气场也还没有如日中天,今天那些如麦兜般响当当的男女主持的一哥一姐们,在那个时候气质上还很内敛。     

雅鲁藏布江大峡谷由来之说

传说冈底斯山有三男一女,老大是雅鲁藏布江,老二是狮泉河,老三是象泉河,小妹是孔雀河。 有一天,冈底斯仁波切把他们召集到自己面前,对他们说:“现在你们都长大了,俗话说‘好男儿志在四方’你们正是闯荡天下、开阔眼界的时候了”。于是他们四个兄妹各自奔流而去。 老大雅鲁藏布江过了许多村庄,拐了许多弯路便到贡布地方。那儿连绵的群山被郁郁葱葱的树木覆盖,花儿处处争妍、香气四溢、鸟儿自由鸣唱,蝴蝶和蜜蜂翩翩起舞,这优美的景色使他不由自主地放慢了脚步,缓缓地继