战国时期魏都迁梁年代考辨

战国时期魏都由安邑迁至大梁 (今河南开封 ) ,是魏国历史上的重要事件 ,也是开封城市发展史上的关键之点。关于魏都迁梁的年代有魏惠王六年、九年、二十九年和三十一年四说 ,其中以古本《竹书纪年》中的魏惠王六年说和司马迁《史记·魏世家》中的三十一年说相对有据。然就此两种说法比较而言 :司马迁的说法应有所本 ,而《竹书纪年》的记载不能无疑。     

唐先天元年临汝县为今汝阳县前身考辨

临汝县是豫西名古县、大县,其与今汝州市虽然有直接传承关系,但追本穷源,并非在今汝州市境内土生,历史上第一代临汝县——唐先天元年临汝县是在今汝阳县境内出现。今汝阳县的前名虽然为“伊阳县”,但其前身却是唐先天元年临汝县。临汝县自唐先     

唐先天元年临汝县为今汝阳县前身考辨

今汝阳县的前身是唐先天元年临汝县,治所在今汝阳小店镇;今临汝县(汝州市)的前身不是唐先天元年临汝县,而是梁县。由于旧编《伊阳县志》、《汝州志》记载不明,新编《汝州市志》未作考证,以讹传讹。本文经过严密考证。终使这一历史迷案真相大白。     

韩国民族与涉貊

作为韩国民族的祖先而不时出现在中国史书上的貊问题,依据人们对文献本身的考证和解释历史的观点,或多或少并非没有不同意见的。无论貊是韩国民族的全部构成成员或是部分构成成员,决不能把它从韩国民族的起源和形成中排除在外,这是不言自明的。多年来,一直牵挂着貊问题的作者,认为有关貊的研究直接关联着韩国民族的起源,确信只有把韩国文化的起源同它结合起来,在民族的     

折多遗梦

出康定西南,川藏公路盘山而上。汽车喘气似地在弯陡的山道上爬行了1个多小时,拐过一道长长的回头线,便到了折多山南端的垭口。路边的标志牌上,用汉、藏、英三种文字写着：“康藏高原之关折多山海拔4298米”。     

《大唐开业寺李公之碑》考述

开业寺位于河北省元氏县城西10公里的吴村．为北魏赵郡元氏人李裔舍宅而建。历经多年风雨沧桑,寺院建筑早年已坍塌．遗址上仅存两件遗物——《大唐开业寺李公之碑》和一尊大型北朝石佛像,1965年经有关部门批准．移至正定隆兴寺内保存。     

岭南文化发祥地——封开

1993年,我们广东省政府参事室参事文教组正式成立。开始时,我们考虑到要为政府决策提供文化咨询,必须熟悉岭南文化的来龙去脉,下一番功夫研究考察岭南文化。我们从史料看到,广府文化之“广”是指广信,分界广东、广西之“广”,也是指广信。广信在哪里呢?一说是广西梧州,一说是广东封川(今封开)。我们意识到这是岭南文化之“来龙”,很有弄清的必要。于是我们便于1996年3月初前往封开、梧州考察,结果证实正如郦道元在《水经注》中所写：广信在“桂江、贺江入郁”     

法兴寺瑰宝真大雅

长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观。其所以然之故,盖因“山不在高,有仙则名”,山上有一座法兴寺焉。法兴寺是国家级重点物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺。建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东面之山头,搬至公路西面之山头。现存的十二圆觉     

平顺金灯寺明代佛教石造像

金灯寺位于山西省平顺县东南60公里杏城镇背泉村的悬崖峭壁上,其南与河南林州市交界。据调查资料,金灯寺创建于北齐天保(550～557)年间,目前遗存皆为明代石窟造像,其中规模最大的为水陆殿,属省级保护单位。1982年县博馆为防物被盗,把供奉于水陆殿内的4件较为珍贵的石造像收回馆内。现将此4件石造像简述如下。     

僧伽与泗州普照王寺

笔者在10多年前曾撰文对东方的庞培古城——洪泽湖底的泗州城进行过考索。泗州城所以出名,除了因为它曾长期地“扼淮、汴通漕襟要”外,更因为它与“水漫泗州”的著名神话传说的广泛传播密不可分。“水漫泗州”的水母娘娘是被泗州大圣征服     

千年古刹莲溪寺

在武昌丁字桥路南端,有一座规模较大,历史久远,在我国佛学史上颇有盛名的莲溪寺,但现在可谓是“藏在深闺无人知”。     

墨海书馆起讫时间考

1943年底,英国伦敦教会传教士麦都思(W．H．Medhurst)在上海创办墨海书馆。关于墨海书馆的起讫时间,向有争议。建立时间,有说1843年,有说1848年。《上海研究资料》中《事物原始》日,第一个教会印书馆是墨海书馆,开始活动即麦都思到沪之年,时为道光二十三年,公历1843年。1988年第2期的《出版史料》载有19j4年任广学会总干事的江汉先生的《广学会是怎样的一个机构》一,     

苏轼三访文长老始末考略

苏轼三过秀州报本禅院访乡僧长老一事，是嘉兴化史上传诵近千年的佳话，历代嘉兴地方志及新编《嘉兴市志》都予收录。为使这则轶事史料更加翔实，笔特进行一番再考证，现分述于后：     

松阳延庆寺塔的建筑特色

延庆寺塔位于浙江省松阳县城2公里处：东北倚云龙山,西北靠上方山,东南和西南面则为广袤田园,与“石笋仙踪”、“百仞云峰”、“双童积雪”等胜景遥遥相望,还与“小赤壁”、“小桃源”、“仙女照镜”等景点相接,为松阳十景之一：唐宋以来,名人恒隐于此,留下不少鸿来之迹。     

甘谷华盖寺石窟

华盖寺石窟,位于甘谷县城西十公里的二十铺村,距大像山石窟7公里。岩体为半圆柱形丹霞地貌地质结构,从西望去恰似一顶藏传红教的僧帽,当地人叫它喇嘛帽顶。其山形奇特,直壁兀起,刀削斧劈一般,如一红缦绿盖的华盖亭亭玉立。半崖上洞窟“之”字形排列,故称华     

武周川与云冈石窟

云冈石窟古称武州山石窟寺。武州山下有一河流,古称武州川水。武州川即今十里河,是御河的一级支流,属海河流域永定河水系。该河在左云县境过去称“肖画河”,现在通称十里河。该河汇阴山、洪涛山系大小支流20余条。源于左云县沙岭北坡的常家洼村西沟和曹家堡村九峰梁北麓以及辛家窑村后梁等沟     

千年古刹三平寺

三平寺．是闽南著名的千年古刹．地处福建省漳州市平和县文峰镇境内,距中国历史文化名城漳州市约50公里。这里群山环抱．林海绵绵,竹涛滚滚．山青水秀,风景绮丽多姿,每年接待外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客五六十万人,是人们游览、避暑的好去处。     

万年古柏——尼赤古秀

万年古柏——尼赤“古秀”位于林芝县城西的尼赤村一座叫古秀寺的本教寺庙院内。     

茶马古道踏歌行

蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这条流光溢彩的道路连缀起来,沿途虽不乏芒滩戈壁、大漠黄沙,但它天高地阔,千百年来车水百龙,实