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众所周知,“乌托邦”一词是英国伟大思想家托马斯.莫尔在其《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》中最先使用的。故该书简称《乌托邦》,它是拉丁文Utopia的译音,原出希腊文ou(无)和topos(处所),按其原意,“乌托邦”就是“没有的地方”①。《乌托邦》的中文 相似文献
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托马斯·莫尔(1478—1535)是十六世纪英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。他的不朽名著《乌托邦》是空想社会主义学说的第一部杰作。《乌托邦》在全世界范围内的广泛传播和影响,以及它在空想社会主义学说史上的创始地位,为它的作者在全世界进步人士中赢得了崇高的声誉。 相似文献
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正自莫尔发表《乌托邦》500年来,人类历史发生了翻天覆地的伟大变化。然而,回首500年前莫尔的《乌托邦》一书,我们仍然有必要进行纪念。《乌托邦》是近代财产公有思想的源头,马克思主义将乌托邦共产主义从空想转变为科学,开启了一百多年追求共产主义的运动。站在二十一世纪的今天,回首这500年人类历史尤其是共产主义运动的发展与变化,不禁思绪万千。 相似文献
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康有为的"大同"思想是中国近代最详尽的论述空想社会主义的理论。在《大同书》中,康有为向人们描述了人类社会如何过渡到"乌托邦"以及"大同"社会的生产生活方式等。与以往的"乌托邦"思想不同的是,康有为将中国古代的"大同"思想与西方近代理论相结合,创立了一个崭新的世界"大同"的蓝图(即我们今天所说的世界化)。 相似文献
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在《乌托邦精神》中布洛赫对日常生活存在与艺术、文学、宗教等日常生活存在的文化形式的乌托邦功能进行了文化哲学阐释,把日常生活世界界定为乌托邦精神的居住地,揭示了人们的日常生活存在及其文化形式与乌托邦精神的本质关联,力图重新发现和复兴那些在语言、文学、艺术以及宗教等精神性因素中表现出来的乌托邦要素和潜伏可能性,为处于创造的冒险中的期望意识提供生活世界根基,从而为乌托邦哲学研究提供了一种文化哲学的日常生活批判模式。 相似文献
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古希腊乌托邦思想的起源与演变 总被引：2，自引：0，他引：2
乌托邦思想是古希腊重要文化遗产之一。它源于荷马史诗,发展并成熟于古典时代后期与希腊化时代之初,先后出现了三种主要的类型。其一是神话乌托邦,即诗人笔下所反映的人类对美好生活及境界的向往,具有神话传说的性质。其二是政治乌托邦,即立足于对现实城邦的改造和重建,但其理想严重脱离实际,无法实现。其三是自然乌托邦或远地乌托邦,即将人类生活的美景嵌置于遥远的海外孤岛之上。正是这类乌托邦故事与柏拉图式的乌托邦理想对后世、特别是16世纪以来的社会空想家产生了重要影响。 相似文献
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乌托邦精神的产生缘于对社会现实的不满,对于它可以从积极和消极两个维度去解读。该文主要探讨了以下几个问题:乌托邦精神的产生及流变;社会现实与乌托邦精神的关系;如何科学地对待乌托邦精神。 相似文献
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扎米亚京(1884-1937年)是驰骋在20世纪20年代苏联文坛的著名作家、反乌托邦小说的奠基人.他以卓越的文学成就和驾驭语言的杰出才能,被誉为“俄罗斯苏维埃文学的一代宗师”和“语言艺术大师”.但在20年代苏联那个独特的历史转型时期,以及文学界复杂混乱的环境中,他的文学创作为无产阶级文化派和“拉普”(俄罗斯无产阶级作家... 相似文献
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女性乌托邦小说不仅表达了不同时代女性的深切渴望,提出了对既定两性秩序的批判,而且也对人类整体的生存模式做出了积极设想与大胆建议,具有很大的学术价值与社会意义。目前关于该领域的研究,国外已掀起热潮;国内仍处于起步阶段。本文旨在对美国女性乌托邦小说进行分期梳理与剖析,以期对我国的女性乌托邦小说研究有所助益。具体而言,1890年-1920年是美国女性鸟托邦小说的首次繁荣期,1960年---1980年通过与科幻小说的结合,再次繁荣,1980年后则兴起了反思意识极强的反鸟托邦小说。 相似文献
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《乌托邦》是第一本深入阐述社会主义国家制度的著作。在这本书中,乌托邦国家以废除私有制、建立公有制为中心,在平等的基础上组织共同生产。作者莫尔通过对乌托邦国家形式、选举制度、行政制度等的一系列制度的诠释,从上层建筑方面向人们勾勒了理想社会主义国家的雏形,值得当今世界社会主义各国借鉴参考。 相似文献
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《桃花源记》是我国东晋时代伟大的诗人、散文家陶渊明的代表作,里面详细描绘了一个和平而恬静的世外桃源。无独有偶,千年后的英国,莫尔在他的《乌托邦》中同样描述了一个类似的社会:人人从事生产劳动,按需分配,世代安居乐业。通过对于《桃花源记》与《乌托邦》两部作品的介绍,比较其在创作背景、写作目的等方面的异同。 相似文献
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关于钱玄同学术活动的社会关怀问题 ,目前已有不少学者论及 ,但多着眼于五四新文化运动中钱氏对封建文化的批判及其思想启蒙作用。很显然 ,这一研究视角不能涵盖钱玄同学术活动的全部内容。提及这一方面内容的论著可参见黎锦熙《钱玄同先生传》(收曹述敬《钱玄同年谱·附录》,齐鲁书社 1986年 ) 、周作人《钱玄同的复古与反复古》(《文史资料选辑》第 94辑 ) ,亦可参考笔者《论钱玄同的语言文字改革与近代中国社会的进步》(《河南大学学报》1998年第 6期 ) 、《传统原罪心态下的西学乌托邦之梦——钱玄同文化激进主义思想论析》(《南都学坛… 相似文献
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西方资本主义对中国的侵略,既包含了资本主义文明的冲击,又是现代性在世界范围内分裂的表现。这样,就形成了中国人在现代化追求中的乌托邦情结。对资本主义进行判断,消除现代性成长中的社会分裂,赋予传统理想现代精神,就成为中国现代化制度选择的根据。现代性追求与乌托邦精神构成了科学社会主义中国化的内在张力。 相似文献
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耶稣家庭与中国的基督教乌托邦 总被引：4，自引：0，他引：4
192 7年至 1 952年间以山东泰安马庄为中心的耶稣家庭 ,受当地五旬节派教会神召会活动的影响 ,将宗教与世俗生活结合起来 ,并声称按圣经中耶稣的教导 ,在团体中废除私产和血缘家庭 ,组织信徒在“共产式”的大家庭中共同劳动 ,过平均主义的集体生活 ,走上了建设基督徒理想社会的乌托邦道路。虽然在严酷的岁月中这个团体得以维持和发展 ,但终因其内在矛盾和社会变化而解体 ,在实践中充分展示了乌托邦道路的魅力与局限。 相似文献