来跳舞吧!

星球旋转 闪电跳跃,云霓舒卷 原子舞动 我们也随之起舞 从呱呱坠地后第一次踢腿,到人生最后一曲华尔兹,我们总是随内在的韵律和外在的乐声起舞.早在文字出现之前,人类就把舞蹈当作语言了.在以色列北部发现的一块3400年前的陶板上,就有男子手持鲁特琴跳舞的图像.     

来跳舞吧!

来自世界各地的移民把家乡的舞蹈带到了美国,使这个年轻国家成为多元舞蹈文化的大熔炉。     

闭上眼睛，大口吸氧吧

绿色度假村的当家“招牌菜”是与众不同的绿色度假地概念,来到这里,就算什么都不做也物有所值,因为离开城市,开上一个小时的车,从进入树林那一刻开始,一个充满建设性的口号就是:让我们闭上眼睛,大口吸氧吧!     

百岁人生倒计时

21世纪,是人类实现长寿愿望的世纪。随着威胁人类生命的一些疾病被攻克,随着生命奥秘的逐步揭开和能控制衰老进程的基因工程的发展,人能活到百岁,将是一件极寻常的事。因此,我的这篇短不是研究吃何种灵丹妙药可以寿臻百岁,而是探讨人们“长命百岁”后怎么办?人们争取     

死神来了

他也许是世界上面临生死关头最多的人。后来,他中了一张价值60万英镑的彩票。网友评价：“这就是死神来了游戏玩通关后获得的现实版奖励啊。”     

蛇口“鬼佬吧”交织快乐与寂寞乡愁

深圳蛇口的“鬼佬吧,白日是静谧的海边别野与街道,但夜晚却给她换上另外一副面孔,满是异乡客迷离的寂寞与暧昧的快乐,霓虹、啤酒、音乐、女人……而你永远不会知道,今夜你会在这里遇到谁！     

十年雅漂，雅漂十年

雅漂是一次历练,几乎所有的队友都因为这次“事件”而改变了人生的态度,甚至是生活方式。对于我而言,雅漂的结束是安定生活的结束,是漂流于四方的开始。     

影集,浓缩我的生活变化

我一辈子喜欢摄影,那厚厚实实的十多本影集,按照年代顺序排列,真实地记录了半个多世纪以来人们的衣着打扮、精神风貌、居住环境的变化,同时也折射出改革开放20多年来的经济发展、社会进步和人民生活水平的提高。我作为一名生在旧社会、长在红旗下的知识分子,对此深有感受。     

感悟淡泊

常言道：“淡泊以明志,宁静以致远.”淡泊是一种心境,一种修身,也是一种豁达。人是有所追求的,但要对所追求的事物有个正确的心态：追求什么?用何种手段?追求不到时怎么办?你能否身在纷乱之中而心置纷乱之外?你能否在得意时觉出自己的平凡而失意时竟然觉出自已     

走向新时代的大通土族人——来自大通回族土族自治县逊让乡逊布村的报告

生活方式是从人类生活的角度表现人类社会的一切社会关系以及人与自然关系的哲学范畴。生活方式作为人的各种活动形式的总和,包括了相当广泛的内容,涉及到人们对衣食住行、劳动生产、休闲娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观,以及与这些观念     

青藏高原的黑头人生

经由苯波教抵达原始自然宗教,是一个诸神弥漫雪域的时代。诸神大致可分为天上、人间、地下三界神,他们护佑着世代雪域黑头百姓,护佑着包括高原上一应动物植物的芸芸众生。     

彝族火把节

火,使人类的祖先结束了茹毛饮血的生活方式,使人类迈出了走向文明的重要一步。恩格斯说：“磨擦生火第一次使人支配了一种自然力．从而最终把人同动物分开。”在人类的发展史上,火以其神奇的力量,开启了人类通向文明的大门。民族学家告诉我们：“有了火,人类才开始了自己的童年。”磨擦生火,令人类的生产生活发生了质的变化,进人了一个飞跃发展的时代。由此也产生了先人们对火的顶礼膜拜。在漫漫的历史长河中,生活在青藏高原东缘横断山脉北段向四川盆地过渡地带的彝族人,像不同民族的人们一样,同样对这神奇的“火神”充满了神化的敬畏。     

基于传统生活方式的设计轨迹

设计自人类诞生之日起便产生,随着人类的发展而发展。在此期间,生活方式促使设计的发展,而设计又影响着生活方式,使之转变。在漫长的人类发展史中,家具的设计发展对人们的生活方式有着深远的影响。     

阿来 寻找格萨尔王

“人类历史进行到今天．大趋势就是神的退场。世俗社会浩浩荡荡．人们的生活方式已经改变．拥有更多选择、更丰富的娱乐手段．传统的东西会逐渐消失．是无可挽回的。”     

大学时间 你学会和自己“独处”了吗

又是一年金秋十月,又是一年大学开学时。当我们挥别高考,告别军训,接下来,迎接我们的就是实实在在的大学生活了。当我们走进校舍,看到巨大鲜红的横幅上写着"欢迎新同学"的时候,就预示着我们人生的另一个阶段,另一种生活方式,另一种全新的奋斗模式,即将展开。     

狩猎人类原乡

使用着人类最古老的语言,保持着最古老的生活方式,布须曼人的故事,使人类祖先的故事。在大自然面前。我们这些迟到的现代人,都只是孩子。     

番子湖客家村近50年来的环境社会变迁

一、前言 从1950年以来,正是台湾由传统开垦型态农业社会转变为小农经营型态农业社会的开端,政策的施行改变了土地的分配与利用,经济活动则一步一步逐渐转变成为以生产产品为主的工业社会。番子湖客家村完整地经历了半世纪以来的变迁,可以看成是整个台湾的缩影,这个变化称为“沧海变桑田”应不为过。类似的这种转变型态,现在正在全世界某些地方以不同方式再现。包括有形的地形地貌改变,新兴建筑物出现,以及生活在其中的人民的生活习性与谋生方式的变化,都是值得大家回味与思考,也是值得客家人对于这种改变的评判。仅与记下当作大家参考。     

“网模”的人生异彩

我与同事在悠闲的时候经常到淘宝网、当当网逛逛,看着眼前琳琅满目的商品,亦如生活里的女人逛商场一样,很是过瘾。只是随着社会发展,购物的方式开始了一种转变,变得更为便捷——网购。特别对于80后的人来说,他们在快节奏的生活方式中选择并热衷于网购。与此派生的＂网模＂,也即身着新潮的网络模特,成了最为平民化的时尚标杆,虽说没有专业模特的身材与五官,但是在对美的追求中,一样异彩纷呈,在电子商务的产业链中成为新贵。     

宋庆龄的人生晚景

一 1966年,“文化大革命”一开始,与毛泽东同龄的73岁的宋庆龄心情就很沉重。她忧国忧民,常常终夜不得安枕,以作画来排忧解愁。随着运动的深入,宋庆龄也受到了红卫兵的猛烈冲击。红卫兵贴大字报,批判宋庆龄的“资产阶级生活方式”。在破“四旧”（指旧思想、旧文化、旧风俗、     

夕阳无限好 莫道近黄昏

世界是个每天都要更新的幻影。人要么永不做梦,要么梦得有趣;他必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。人生像一条大河,前半生经历过惊涛骇浪,后半生欣赏清丽风景。我们每天做的大部分选择,可能会让人觉得是深思熟虑决策的结果,不过其实并非如此。人每天的活动中,有超过40%是习惯的产物,而不是自己主动的决定。虽然每个习惯的影响相对来说比较小,但是