驻客在云南旅游形象传播中的基本功能研究

"驻客"是国内近几年才出现的概念,与云南大理、丽江等地高度相关。研究发现,驻客在云南旅游形象传播中具有3个方面的基本功能:一是作为云南旅游形象口碑传播的"把关者";二是作为一种美好生活的形象符号;三是作为一种更具影响力的人际传播渠道。近年来,在云南旅游形象负面化和污名化的背景下,充分发挥驻客在云南旅游形象传播中的作用,对于云南打造和传播正面旅游形象、建设旅游强省具有较强的现实指导意义。     

基于文脉分析的秦皇岛旅游形象定位研究

一个良好的、个性鲜明的主题形象对于旅游业持续发展具有重要意义。文脉是旅游形象内容的源泉、是核心灵魂所在,旅游形象是文脉的表现形式。本文以笔者对文脉概念的理解,并考虑到定位秦皇岛旅游形象的目的,从自然地理条件、历史文化、旅游资源三大方面分析了秦皇岛的文脉,其特点集中表现在"融合"二字,并以此为基础把秦皇岛旅游形象定位为:海与长城的融合——唯美秦皇岛,还提供了几个比较适合的主题口号,使秦皇岛旅游形象更鲜明,有助于其宣传推广。     

肇庆市旅游形象研究

肇庆市位于西江流域,自然和人文旅游资源非常丰富。目前,一方面肇庆市旅游形象存在模糊、多而乱、更迭频繁等一系列不良现象,另一方面随着"广佛肇"经济圈的成立,肇庆市交通和市容发生了巨大变化,发展旅游必须要对肇庆整体旅游形象进行重新定位和建设,因此,塑造独特、鲜明、富有生命力的肇庆市旅游形象,是发展肇庆市旅游经济的迫切任务。     

旅游地品牌化中的旅游形象与旅游口号

本文从旅游地品牌构建的角度对旅游形象进行探讨,得到以下认识:首先,旅游口号是定位口号和营销口号的统称,它们分别表述旅游形象中的理念形象和营销形象。其次,旅游地(品牌)形象规划可分为"确定质量方针--定位理念形象--设计营销形象"三个层次,其中质量方针诉求"内部市场"、营销形象针对"外部市场"、理念形象则是"内"与"外"之间的桥梁和纽带。再次,旅游地品牌是一个属性--利益--价值的阶梯,其中定位口号传播旅游地品牌属性,营销口号传播的则是旅游地品牌利益和价值。     

舟山群岛新区旅游形象问题的紧迫性分析及现状调查

简述了旅游地形象的含义、特点及作用,在此基础上,从5个方面分析了舟山群岛新区旅游形象(以下简称为舟山旅游形象)问题的紧迫性,并从6个方面对舟山旅游形象的现状开展了调查,在对调查数据进行统计分析后,得到了几个结论。     

舟山群岛新区旅游形象问题的紧迫性分析及现状调查

简述了旅游地形象的含义、特点及作用,在此基础上,从5个方面分析了舟山群岛新区旅游形象(以下简称为舟山旅游形象)问题的紧迫性,并从6个方面对舟山旅游形象的现状开展了调查,在对调查数据进行统计分析后,得到了几个结论。     

汉魏“摇钱树”相关问题的再探讨

钱树是汉魏时期流行于西北和西南地区的陪葬明器。本文依据"柱铢"榜题和"摇钱树"的直观形象,认为将"摇钱树"定名为"钱树"较合理。并试从外观形态、文化渊源、文化内涵等方面对汉魏钱树进行全面探讨。     

论“美丽中国”视域下的国家新形象与旅游产业建设战略路径

十八提出构建"美丽中国"宏伟蓝图是对中国未来发展方向的高度概括。在对"美丽中国"国家形象的全面解读基础上,立足生态文明建设的总体要求,分别从旅游产业的建设环境、竞争力、经济发展方式、开发与保护四个方面提出新时代旅游产业建设的战略路径。     

评儒家礼学的“至善”观念及其价值

儒家礼学可以归结为"至善"之道,其主要内容可以概括为圣人之境和致圣之道两个方面,儒家依照"至善"精神,塑造了"圣人"形象,构建起了"礼"学的思想道德大厦。     

熟悉度对旅游目的地形象影响研究——以泰山为例

旅游目的地形象是吸引旅游者的关键因素之一,而目的地形象受到旅游者对目的地熟悉程度的影响。对泰山的研究表明：就总体形象和情感形象而言,旅游者对泰山的熟悉度越高,则形象越积极;就认知形象而言,6个形象因子中有4个因子也呈现出同样的情况。因此,建议目的地管理者从增加目的地信息传播的渠道、力争提高口碑推荐度和重游率等方面采取措施来提高旅游者对目的地的熟悉度,以此提升旅游目的地形象。     

论现代领导形象的构建维度

良好的领导形象是一笔宝贵的资源和财富,能够产生强大的影响力、凝聚力和感召力。在新的历史条件下,构建符合时代要求的现代领导形象极为重要。本文以权力运用、素质能力、品德修养、领导魅力、公众期待五个方面为切入点,着重阐释了如何构建现代领导形象的问题。并且认为,这五个方面是领导形象本质、领导形象塑造规律和领导形象特殊要求的体现。     

国外旅游形象研究及其对国内的启示——基于1996年～2007年TM和ATR所载文献

通过选取Tourism Management和Annals of Tourism Research（1996年～2007年）有关旅游目的地形象的29篇文献,对其研究内容、方法以及研究的空间层次进行分析,本文认为这些文献的研究内容主要集中在旅游感知形象、目的地旅游形象影响、目的地形象影响因素和形象构建、媒体及影视作品等对目的地形象的影响以及重大事件对目的地形象的影响五个方面,并指出其对国内旅游形象研究的启示。     

《史记·五帝本纪》中黄帝形象的知识考古

司马迁在《史记·五帝本纪》中所塑造的黄帝形象,包括政治、经济和宗教三个主要方面。政治上,黄帝实现了"统一",并为巩固"统一"做出重要贡献;经济上,黄帝重视发展种植农业及家畜养殖业,在推动农业科技发展方面也取得重要成就;宗教上,黄帝具有突出的神巫特征,是集宗教神权与政治权力于一身的远古帝王。《史记·五帝本纪》中的黄帝,实是司马迁兼采先秦、秦汉不同时期的史实和思想家们的社会政治理想而塑造的形象,是中华文明早期发展阶段在不同方面所取得成就的集中体现。     

湘西自治州旅游目的地形象研究

本文运用网络文本分析法对游客感知湘西州形象和官方推广形象的文本进行整理和分析.结果 显示,在民族文化和民俗旅游方面官方推广形象与游客实地感知存在偏差,但拟合度较高.本文从旅游形象定位、旅游形象塑造、形象营销推广3个方面对湘西州旅游目的地形象提出了提升对策.     

99世博会对昆明城市形象的影响研究

使用问卷调查数据,从世博会的形象、世博园与昆明的形象、世博园在潜在游客中的形象位置、世博园在昆明景区中的相对形象地位等四个方面研究'99昆明世博会对昆明城市形象的影响问题,通过量化研究,得出世博会和世博园都对昆明的形象产生了较好的推动作用、世博会结束后世博园的形象与世博会的形象认知产生了分离现象的结论,分析了世博园尚未成为来昆游客游览和旅行社组织旅游线路首选景点的原因。     

塔吉克族民间文学中的鹰文化及其象征意义探究

塔吉克族来源于中亚的一个古老的民族,它的产生可以追溯到公元前10世纪居住在帕米尔高原上的使用伊朗语的东部一些部落。17世纪以后,帕米尔高原西部和南部的塔吉克族人陆续迁入到我国成为我国的塔吉克族人。塔吉克人聚居在"高原屋脊"帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在南疆的莎车、泽普、叶城、皮山等地。塔吉克族向来被称为"鹰的民族",鹰在塔吉克族传统文化和人们的信仰、娱乐生活等方面占据着重要的地位。本文试图从民间文学方面探究鹰及其形象象征,以此来挖掘鹰的形象所代表的深刻的象征意义和文化内涵。     

莫高窟壁画飞天艺术形象探微

莫高窟壁画中的飞天艺术形象从初期的印度风格逐渐演变为本土民族的传统文化形象,其发展过程漫长而曲折。飞天形象在风格、形态方面深受希腊和犍陀罗文化影响,对希腊的"天使"有隐性的借鉴。乘佛教东渐之风,飞天艺术形象进入中原地区后,同我国道教的"羽人"形象相互融合,至盛唐时期,飞天艺术形象完全中原化。飞天艺术形象在其演变过程中不断同中原传统文化相融合,从而诞生了中国的飞天艺术形象,这为后人研究当时的政治、经济、艺术等提供了宝贵的材料。     

多媒体教学在中学英语教学中的应用

"信息化时代教师的主导作用应发挥在情景创设、信息资源提供、合作学习的组织和探究性学习的指导以及自主学习策略的设计等方面。"在中学英语教学中,恰当运用多媒体,以形象具体的"图、文、声、像"来创造教学的情景,使教学内容形象化、具体化、清晰化。     

炽盛光佛变相图中的土星形象演变

梳理土星源流可以发现,在佛教图像志中的土星神格形象受到印度神话中焰摩天形象的影响。随着密教经典的传播和佛教中国化的不断深入,土星形象不断发展演变。在炽盛光佛变相图中,土星形象由早期佛前"牵牛者"、中期佛前"燃香者"到晚期的"迎佛者",由"形似婆罗门"演变为着汉式服饰的老者形象,由执板册到手持香炉形象的演变。梳理出其在各时期的形象特征、演变情况,探究土星形象演变的社会历史因素及其在此过程中功能的转变可知,土星形象的变化与时代背景、美学思想、儒释道合流、民间审美等多种因素相关。     

文化安全视角下的公共文化服务创新——以江宁文化馆为例

文化安全是国家安全体系的重要组成部分,而发展和繁荣公共文化事业是保障国家文化安全的应有之义.论文从增强文化自信力、激活文化免疫力、壮大文化生产力、提高文化竞争力四个方面论述了公共文化事业对维护国家文化安全的重要意义,以江宁文化馆的实践为研究对象,通过实证研究的方法,从"举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象"五个方面探...