拉丁美洲独立前殖民者掠夺印第安人的政策

拉丁美洲原住着自由的印第安人,他们在这块幅员辽阔的土地上劳动生息,独立地创造自己的历史文化。从十五世纪末殖民主义者侵入后,印第安人遭受殖民者的残酷掠夺:民族被蹂躏,土地被强占,经济被破坏,文化被摧残,长期处于不独立的贫穷落后的社会停滞状态。拉丁美洲独立前殖民主义者是怎样掠夺印第安人的?他们执行了那些掠夺政策呢? 从1492年哥仑布首次航行到美洲算起,到拉丁美洲独立革命前夕,在近三个世纪的美洲殖民地历史中,殖民主义者对印第安人的掠夺,主要经历了两个不同的阶段。从殖民者入侵开始到十六世纪中叶是掠夺的第一阶段。这一阶段殖民者的目的是掠夺美洲的贵重金属,实现他们神话般的“黄金之国”的幻梦。为了这个目的,他们主要采取了暴力掠夺的政策。为了掠夺贵重金属,他们残暴地抢劫印第安人的财物,夺取印第安人首领的贵重装饰品,发掘印第安人的陵墓,破坏印第安人的神殿,奴役印第安人去开掘金银矿。经过这些血腥的掠夺,印第安人     

哥伦布征服美洲的秘密武器

1492年8月3日,哥伦布带领的90名远征队员,乘坐圣·玛丽亚号等3艘帆船,从西班牙的巴罗斯港扬帆远航,经过70天的海上煎熬,终于登上了美洲大陆,开辟了世界地理大发现的新时代。哥伦布作为一个伟大的航海家、探险家是无可非议的,但是,作为美洲大陆的入侵者,在对当地土著居民的军事征服中,他和部下对印第安人的杀戮和暴行也是骇人听闻的。据说,在哥伦布登上美洲大陆后的半个多世纪内,有2000多万印第安人倒毙在自已的土地上。哥伦布在美洲大陆的军事征服给自己光辉的名字抹上了永远洗不掉的污垢。吓人的双头怪物--骑兵15世纪以前的美…     

试论与北美印第安人起源、迁徙有关的几个问题

一个多世纪以来,关于北美印第安人祖先的起源问题,在国内外学术界一直是有争论的。其争论的焦点是:北美洲史前人类的祖先是在美洲大陆本土产生的,或是从别的大陆迁徙来的;迁徙的时间、途径和如何在北美洲大陆上继续生息和繁衍的。一部分学者认为,除了爱斯基摩人以外的北美印第安人,都是在美洲大陆本土产生的,是由生活在帕塔戈尼亚的大猴子演变的结果;另一部分学者认为,北美印第安人来自东北亚,包括苏联西伯利亚和远东地区;还有一些学者认为,大洋洲的史前人类,在稍     

处女地假说与北美印第安人的命运

在白人殖民者到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖民主义的罪恶。随着现代环境主义的兴起,处女地假说和印第安人的传统生态智慧受到热捧,印第安人也试图利用这一工具为其当前争取资源控制权的斗争服务,但收效不大。     

古代已有亚洲移民到美洲的新论证

在有关亚洲与美洲文化渊源的探讨中,委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡提出了一种新观点:在印第安人定居美洲以后,公元前1400年和公元700年先后有两批亚洲移民进入美洲,他们的文化对美洲文化的发展曾起过重要的推动作用。 根据他的研究,在公元前1400年左右(中国商朝),一批中国移民从黄河流域向东迁徙,越过太平洋后在中美洲登陆。他们高度发展的文化在美洲传播的结果产生了前奥尔梅克和奥尔梅克文化。奥尔     

从墨西哥硬币上看古代印第安文化

印第安人原来是美洲的主要土著居民。信仰萨满教和万物有灵,盛行图腾崇拜和多神崇拜。世界最著名的古代文明之———玛雅文化就是由古代印第安人创造的．上个世纪墨西哥发行的许多流通币和纪念币上都记载了这一人类的古代文明。     

回纥汗国的统治疆域及漠北回纥族的西迁

一、840年前西域的维吾尔族现在国内流行着公元840年以前新疆没有或很少回纥族,到漠北回纥汗国被黠戛斯击败,回纥族从鄂尔浑河一带西迁西域后,才形成为新疆主体民族的说法,并不符合史实①。不少人所以说840年以前新疆没有维吾尔族的先祖,他们主要的论点是说从远古起,现在维吾尔族主要集居区的塔里木盆地是伊兰族为主。如英国包尔杰说:“喀什噶尔六城的绝大多数居民是塔吉克人的后裔。”“和田……这个地名就是表示来自雅利安人。”②俄国格日木·格尔几迈罗说:“吐鲁番首批居民是伊兰人,他们以后由于突厥根源的各种居民从东方涌来,一部分人被后者挤到中国西部去了,另一部分人与他们同化到了这种程度,连语言和     

古典传统与欧洲人对美洲的早期认知

“古典传统”可理解为从古希腊一直持续到文艺复兴的一种知识体系,其中包括欧洲人观察异域人与物所遵循的基本理念。以“我”为中心的世界观是古典传统的重要组成部分,哥伦布远航美洲之后固存于古典传统的中心主义迅速发酵,欧洲人对美洲的认知无不打上“我”优“他”劣的深刻烙印。这样,他们传递给外界的信息总是由固定模式塑造的美洲,很大程度上讲的是他们“脑海”中早就存在的美洲,而不是现实中的美洲。欧洲人把印第安人身上表现出的某些特性按照自己所需无限夸大,以便“对号入座”他们已经设置好的框架。因此,欧洲人构建的印第安人形象并不能反映所观察对象的真实状况,只是他们虚构或创造出来的,以便为奴役土著人寻求不受到道德谴责的合法理由。追根溯源,这种认知方式只是古典传统中相关知识在新时空下的再现或延展。     

莫切文明，埋藏千年的秘密

高大的金字塔、色彩绚丽的壁画、精工制作的陶器以及众多的黄金饰品……在经过了整整六年的发掘和研究之后,秘鲁考古学家终于宣布：他们找到了迄今为止最早、最发达的美洲印第安古文明。     

澳大利亚对土著居民政策的演变

地理大发现之后,欧洲列强通过殖民扩张将其先进文明推广到全球各个地区,处于前资本主义时代的落后民族被卷入了全新的世界体系。在这一空前激烈的文化冲突中,一个民族或部族越落后.遭受的苦难就越深重,其中最为悲惨的莫过于非洲黑人、美洲印第安人和澳洲黑人。史学界对前两者的历史命运关注颇多,对后者则长期忽视,事实上,虽然“对大洋洲的殖民侵略比其他大陆来得晚些,所以这里的殖民掠夺和压迫的历史也比较短些,但对土著居民来说,所造成的悲剧却不亚于南北美洲。”①本文试对澳大利亚的土著居民政策作一初步探讨,以期抛砖引玉,不妥之处,希望指正。     

卡霍基亚被遗忘的印第安都市

我此时脚下所踏的地方,曾是整个北美地区最伟大古文明的心脏所在——美洲的第一座城市,甚至可以说是美洲印第安人最辉煌的成就——而我就是对那条穿入古城遗址的四车道公路看不顺眼。     

枫叶正红——访加拿大见闻（3）

加拿大是西方七个发达国家之一,加拿大的生态环境和人类居住条件被联合国评为最优的国家。加拿大是世界上四个主要移民接收国家之一。加拿大早期的居民是远古时期从亚洲东北部越过白令海峡来到美洲的印第安人。16世纪人口已达到20万人,17世纪欧洲人开始移民加拿大,移民中主要是拓荒者和罪犯。后来许多加拿大人都风趣地说,这是一个罪犯后裔的国家。我们从渥太华乘车30     

从图画记事谈阴山岩画

人类曾经历过漫长的没有文字的历史时期,当社会发展到一定历史阶段,开始出现用物件、符号、图画等原始方法来记载事情,其中以图画记事为多。这些记事方法对人类文明社会文字的产生起着很大的促进作用。图画记事曾广泛流行于全世界,特别是在美拉尼西亚人、北美印第安人和西伯利亚诸部落中最为流行。它被刻划在树皮、岩石、骨头或皮革上,写实地或示意地表现物体、事件、动作或个别场面,如事件发生的年     

曾是大学校长,如今为民族争权 印第安大酋长最爱中国菜

对大多数人来说,北美印第安是个颇为神秘、传奇的民族。人们对他们的印象大多还停留在美国西部片中,头顶羽冠,胯下烈马,手执长矛,只要酋长振臂一呼,全部族便会呼喊着旋风般横扫敌营。在加拿大,印第安被称为"第一民族",因为他们在土著民族中人口最多,有633个部落70多万人。现代社会中,印第安人的真实面貌和生活情况到底如何?他们的领袖——加拿大印第安族的全国大酋长又是怎样的人?近期,环球人物杂志记者深入印第安保留地,先后两次采访了全国大酋长萧·阿特利奥。     

新疆石河子南山石堆墓人骨的种系研究

1998年7月上旬,新疆文物考古研究所与石河子军垦博物馆、新疆大学历史系少数民族考古班在石河子市南约60余公里的南山石场镇水泥厂附近清理发掘了13座古代石堆墓。这处墓群位于天山山谷的前山地带,墓葬分布在前山山坡上,有30余座。已发掘的13座石堆墓中,2座封堆下不见墓穴,亦不见人骨。另外11座中,     

白人到来前北美印第安人社会的疾病生态及其意义

在白人到来前相当长的时期内,印第安人社会疾病较少,印第安人身体相对健康。但是随着农业的发展和居住模式从游牧到定居的转变,土著社会中各种疾病开始增多,印第安人健康状况逐渐恶化。至哥伦布到来前夕,印第安人社会已经充斥着各种疾病,并非是很多学者所说的毫无疾病的"伊甸园"。白人到来前北美印第安人社会的疾病生态对白人到来之后的外来传染病入侵美洲具有重要的意义。印第安人已有的疾病削弱了土著民族的健康状况,导致外来传染病会产生更高的发病率和死亡率,大大加剧了该群体的疾病负荷。这一时期土著民族的疾病生态成为白人到来后外来传染病入侵、印第安人人口大量死亡、土著社会遭受严重打击的重要因素之一。     

北京艺术博物馆藏鼻烟壶

<正>鼻烟原产于美洲,哥伦布发现美洲大陆,知道了印第安人有吸闻鼻烟的习惯,哥伦布及其船员把此习俗带到了欧洲诸国。明末清初,欧洲诸国把鼻烟和鼻烟盒作为敦睦邦交的特别礼物进贡给了中国朝廷。清初输入的鼻烟,有些是用大玻璃瓶盛装的,然后再分装于小盒内,便于随身携带。有确切史料记载的我国最早的鼻烟壶是在明朝万历二十八年(1600     

阿依努人族源再探

关于阿依努人的族源问题,日本考古学会编纂的《日本考古学辞典》记载,“从人类学上说,阿依努属于那一人种的问题还没有解决”。据该书归纳:总的说有蒙古人种说,白色人种说,澳大利亚人种说,古亚细亚人种说等等;与阿依努人近似的有美洲印第安人说,印度脱泰族说,古朝鲜高丽族说,菲律宾伊府高族说,西太平洋     

吐鲁番加依墓地发掘简报

2013年12月至2014年1月,新疆文物考古研究所与吐鲁番学研究院联合开展了吐鲁番市亚尔乡加依墓地考古发掘工作。共发掘墓葬217座,出土有陶器、木器、铜器、骨器、纺织品、金饰和料珠等文物,仅陶器就有400余件,而且以彩陶为主,器型以单耳器为主,多圜底器,和苏贝希文化所属其他墓地的陶器相似,显示了既有自己独有的文化特征,又与周边的文化有着交叉、渗透与融合。从生活方式来看,当时的人群以游牧为主;从文化属性来说,该处文化与周边地区存在紧密联系,是研究吐鲁番考古学及苏贝希文化非常重要的材料。     

安徽萧县金寨遗址大汶口文化中晚期墓葬出土人骨的研究

安徽萧县金寨遗址2016至2018年度考古发掘中出土了74例大汶口文化中晚期人骨材料。本文对这批人骨材料的性别、年龄和相关现象进行鉴定、判断,认为金寨遗址居民死亡年龄段集中在壮年期。人骨材料中发现大汶口文化居民常见的人工拔牙和枕部变形现象,从人类骨骼考古视角为探讨大汶口文化向皖北地区的扩张提供了重要证据。与大汶口文化核心地区的遗址相比,金寨遗址古代居民拔牙率与枕部变形率偏低,这种式微或许说明大汶口文化在向皖北扩张过程中似乎受到不同文化或理念的影响。