《包山楚简》卜祷简牍释读

《包山楚简》卜祷简牍释读吴郁芳文物出版社出版,湖北省荆沙铁路考古队整理、考释的《包山楚简》一书中,有卜祷简５４枚,是研究楚国宗教、巫俗的珍贵资料。笔者拜读后,对少数简文的考释有不同看法,今举数例于下,以求教于方家。一、释“鬼攻解”《包山楚简·卜筮祭祷...     

《包山楚简》释文补正

文物出版社新近出版的《包山楚简》一书,对包山楚简进行了比较科学、全面的报道,在释文和考释上都具有较高的学术水平,为楚史及楚文化研究者提供了方便,但是,同其它许多著作一样,     

《包山楚简初探》评介

1987年湖北荆门包山2号墓出土的楚简,是历年来出土楚简中字数最多、保存最好、且内容十分重要的一批。除常见的遣策和卜筮记录外,更主要的为官方文书,涉及到当时的政治、经济、法律制度、司法程序等许多方面的内容。因此出土后,在国内外立即引起轰动,受到学术界的高度重视。包山楚墓整理小组适应这一需要,迅速完成了该墓资料的编写和简书的编缀、考释、释文等工作,于1991年10月出版了《包山楚墓》和《包山楚简》,这对深入研究这批竹简就更提供了方便。     

《左传》和《国语》之筮例与战国楚简数字卦画的比较

《左传》和《国语》两书22次引用《周易》,其中6次是言谈中引用,另外16次是占筮时引用,这部分引用都记载了施筮的前因后果。包山楚简、葛陵楚简和天星观楚简都有数字卦画,就已公布的材料来看,也都记载了卜筮的事因和结果。江陵望山1号楚墓的楚简虽无卦画,但其格式和内容都与前三种楚简     

值得推荐的一本好书——《包山楚简初探》读后

值得推荐的一本好书——《包山楚简初探》读后刘钊包山楚简１９８７年出土于湖北荆门,发掘者以最快的速度整理出书,嘉惠学林,厥功甚伟。旋即在学术界掀起研究热潮,成为近几年战国文字研究中的热点。１９９２年在南京举行的中国古文字研究会第九届年会和１９９３年在香...     

包山楚简法律文书丛考

<正>目次一职官二社会等级三史事丛释包山楚简中有一些战国时代楚国的法律文书,原文篇题有《集箸》、《集箸言》、《受期》、《疏狱》等。文书内容十分生动,真实地反映了楚国社会的生活场景。笔者研习略有所得,列叙于下,敬乞读者赐教。一职官(一)新官与新造包山楚简《集箸》云:     

包山楚墓简文“见日”浅释

包山楚墓简文“见日”浅释贾继东“见日”多次出现于《包山楚简》记载的两个案例中：一是《简·１５—１７））所谓五师胃馆之日败若与邵行大夫柯之间的仆人纠纷案,二是《简１３！一１３９》所载舒ｆ‘ｌ庆杀人案．《包山楚简》整理者认为：“从简文内容看,（‘见日’）...     

《包山楚简》札记三则

湖北荆门包山楚简尚有未释、误释之字,本文释读文字三则,希望对包山楚简的研究有所帮助。简121~123号简讲述的是一桩杀人的案件,其中、应释为与字;简145反金,应释为赍。     

包山“受期”简析疑

包山楚墓出土的文书简,对于研究战国时期楚国的法制,有着非常重要的意义。但是,自其面世以后,利用它来进行这方面研究的文章却寥若晨星。究其原出,一是包山简文字诡异,许多字的隶定、释读存在着困难;二是对于若干关键字词的理解,各家分歧太大,难以形成一致的看法。这种情况在包山“受期”简中表现得尤为明显．自从《包山楚简》出版后,许多学者都对这个问题作过不同程度的探索[1]。然而,迄今为止,学术界对于“受期”简中一些关键字词的解读乃至整个“受期”简的性质,都有着不同的理解,从而直接影响了人们对“受期”简的利用。…     

战国楚简公文书人名记写形式论议——兼与秦简记名的比较

战国楚、秦简公文书在人名记写上都表现出某些一般性的规律。《包山楚简》公文书人名记写包括某地之人+姓名、某人之人+姓名、某官+姓名、某族+名、某人之子+名、某人之奴、某王之+名、某客+姓名、单称官职、单称封号诸种形式。不同的记名方式区分了个体,同时进行了社会分类。楚简公文人名记写有省略情形,包括省略属地信息、省略姓氏、案件审理者自署名的省略和无规律省略。楚简中还有提示人名的符号。楚简公文记名对多数人都记姓和名,秦简则多记名而不称姓,只在特殊情况下另外加姓作为补充。楚简人名记写习惯可能承自周人制度,与秦简相比,更有利于达到识别个体的目的,以及保证公文作为行政工具的效率。     

包山楚墓研究述评

包山楚墓研究述评王建苏时值包山楚墓发掘五周年之际,《包山楚墓》和《包山楚简》已由文物出版社正式出版;此前,国内刊物公开发表了有关包山楚墓研究的论文３２篇,各种简报、报导和科普性文章近３０篇,这些阶段性成果对于促进楚文化的研究无疑是有帮助的,本文拟将上...     

战国楚卜筮祈祷简中的“五祀”

五祀即户、灶、中霤、门、行,见于《周礼》、《仪礼》及《礼记》的有关篇章,在战国望山楚简、包山楚简、九店楚简、天星观一号墓楚简、秦家嘴楚简及新蔡葛陵楚简之中,也发现有五祀的记录。通过对简文的分析,我们发现简文中五祀用牲为特牲,这与《礼记·月令》郑注所据《中霤礼》所记相同,同时,对于行神的祈祷,无论尊卑均以犬牲,此可补史记之不足。此外,简文中关于五祀的其他记载,有助于我们正确认识典籍之中的相关问题。     

《包山楚简文字编》校读琐议

张守中同志编撰的《包山楚简文字编》（文物出版社1996年出版）是根据《包山楚简》（文物出版社1991年出版）中的原简照片图版完成的。这部片的价值和好处,在书前李学勤先生的序言和书后张守中先生的后记中已经作了很好的说明。本文只谈一下此书编部分在摹争光和排上的一些问题,仅读者参考。至于释字和隶定方面的问题,容日后另文讨论所提意见不一定正确,欢迎指正。一、漏字按此书体例,原简中所有的字全收,不同的字立不同的字头,每字下列出不重复的其次,这里用作动词的“廷”乃由名词“廷”转化而来。李零指出：“睡虎地秦律多以‘廷…     

“孺”字考释

此字古文字作如下等形体:西周中期央(孟蕊①“需西周晚期再(伯公父匿②春秋时期”字所从)“需”字所从)蔡侯残钟)期三晋系不(《侯马盟书》裤(《侯马盟书》下(《侯马盟书》希(《侯马盟书》示(《侯马盟书》示(温县盟书)楚系香(《包山楚简》194·4) 85·23) 154·l) l·30) l·41) (《包山楚简》(九店楚简) 2) 218)西(《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》16)灭(《睡虎地秦墓竹简旧书甲》21反)曰(《睡虎地秦墓竹简旧书甲》2“需”字所从)秦代(峰山刻石) (《说文》篆文)而而《说文》对其形体及其本义分析为:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作…     

论包山楚简“司命”与《九歌》“二司命”的联系

包山简司命属于地祇,根据"野地主与后土(社)实为一神","相应地,司命与宫地主位次相当,也应是同一神祇"的认识,而将司命与五祀的中霤和包山2号墓五祀木主的"室"联系起来,进而将司命归入五祀的做法,尚缺乏足够的根据。包山简司命的神职是"主灭不详",故在神祇地位和等级上比《洹子孟姜壶》铭文中的司命低,而《洹子孟姜壶》铭文中的司命为"大司命",那么包山简司命或即"小(少)司命"。在包山、望山楚简所涉神祇中,司命只有一个,如果与《九歌》"二司命"相联系,只有"少司命"存在更多的可比性,但也仅仅是存在可比性而已。     

楚简文字新释

一,释“媵”楚简中有如下字：努《包山楚简》113,130,1611,164,180简劳劳（天星观上简。《简帛编》隶作“”见该书991面）。今按：《简帛编》的隶定是正确的,但此字不见于《说文》。我们认为从“释为。《集韵证韵》字古文作,《古文四声韵楚简字形变变,均〈古文四声韵〉引裕并由如上所述,字应该释为,字在简文中用途名,释出了字,见于楚简中的下列字也就可以认识了。（1）多《包山楚简》270简为两人名。有的还于人名前冠以“正”,有的又于人名后加上“识之”二字,有的既有“正”又有“识之”。对于“正”,注释者以“县正”作解…     

包山楚简中的受期

包山楚简文书类中,有一组“受期”简,共61枚(简19—79)。这是根据简33反面原有的篇题,以及绝大部分简中均有“受期”字样而定名的.简文有着统一的格式,首先是记某月某日任某官职的某人“受期”,接下来叙事,最后以“阩门又败”一词结束,末尾署“某戠(识)之”或姓名,兹录一例,以见一斑:八月己已之日,司豊司败鄝受期。辛未之日不(将)(隺木)(集)狩黄辱.黄以廷.阩门又(有)败。正旦塙戠(识)之.     

读《包山楚简》偶记“受贿”、“国帑”、“茅门有败”等字词新义

新近召开的中国古文字第九届学术讨论会以战国文字研究为中心,与会者的发言和论文不少是以《包山楚简》为研究对象的。我也在会场上第一次见到《包简》一书,对该书能在较短时间出书,内容如此丰富,编排得体,考释撷取众家之长,以至印制之精良,均给人留下了深刻的印象。     

包山楚简中“受期”的法史学解释

从法史学的角度而言,包山楚简中的“受期”简可理解为左尹官署向下级官吏或诉讼参与人下达的,命令其在指定日期或期限内完成一定的诉讼类行为,否则承担相应法律责任的司法文书。     

包山楚简卜筮简"高丘"在《离骚》、《高唐赋》"高丘"研究中的意义

包山楚简卜筮简"高丘"的地理位置可能在江汉流域北部的筑水流域,与((离骚>、<高唐赋>"高丘"同在江汉流域.<离骚>、<高唐赋>"高丘"是((山海经>"帝女神话"向"瑶姬神话"演变过程中缘于"江汉流域"地域背景而形成的具有特殊地域属性的神话元素,而包山楚简卜筮简"高丘"则是<离骚>、<高唐赋>"高丘"神话形象的"原型".