澳大利亚杨进发博士致周南京教授信

昨收到吾兄寄来两册巨著———《华侨华人百科全书》中的人物卷与法律条例政策卷 ,弟前后已收到的共八卷。对吾兄之领导 ,以及中国学者们的群策群力的贡献 ,令我肃然起敬。你等的治学精神 ,应得到国内外学人与刊物的大书特书。人物卷乃继《世界华侨华人词典》以后 ,为华侨华人史保留了不少元气。 ( 2 0 0 1年 5月 2日 )澳大利亚杨进发博士致周南京教授信     

《金史·交聘表》校正二十则

1、收国二年,高丽遣蒲马请保州。按《金史》卷2《太祖纪》,天辅元年“八月癸亥,高丽遣使来请保州”,或疑此条当在天辅元年栏内(中华书局标点本《金史》卷60校勘记(2))。天辅元年即高丽睿宗十二年,但《高丽史》卷14《睿宗世宗》睿宗十二年无请保州事,而十一年八月“庚辰,金将撒喝攻辽来远、抱(保)州,二城几陷……王乃遣使如金请日：‘抱州本吾旧地,原以见还。’金主谓使者日：‘尔其自取之。”’此当为收国二年事,系于本年无误,唯无系月,当在是年八月以后。     

鲁迅与陈独秀

相识于《新青年》的大旗下 陈独秀在上海编辑《新青年》,倡导思想解放运动时,鲁迅便已成为《新青年》的热心读者。他几乎每期必读,还将读过的《新青年》寄给远在绍兴的弟弟周作人,并在信中嘱咐其要认真阅读。1917年1月,陈独秀应北大校长蔡元培的聘请,就任北     

与大海永存——怀念沈尹默先生〔上〕

与大海永存———怀念沈尹默先生〔上〕□周而复沈尹默（１８８３－１９７１）新文化运动战士朱自清说：“新诗第一次出现在《新青年》四卷一号上，但１９１７年２月１日，《新青年》第二卷第六期曾发表胡适《白话诗八首》。可能是四卷一号发表的新诗在文艺界引起重视，影...     

钱玄同与陈独秀

<正>陈独秀应北京大学校长蔡元培之聘任北大文科学长时,钱玄同已执教于北大。他们因《新青年》而相识相交,后又都是《新青年》同人。钱玄同自称是《新青年》     

陈铭德邓季惺夫妇和《新民报》

一陈铭德、邓季惺夫妇在中国报业史上有着极为重要的地位,他们是《新民报》的创始人。在辉煌的时候,《新民报》先后在南京、重庆、成都、上海、北平等五地出版日报或晚报八种,号称“五社八报”,堪称跨地域的“大报业集团”。不妨先从邓季惺说起。邓季惺,重庆人,出生于1907年,名     

历史上的9月

《新青年》 出版 1915年9月15日,留日归国的陈独秀在上海创办《青年杂志》(第2卷改称《新青年》),高举起民主和科学的旗帜,反对旧道德、旧文学,提倡新道德、新文学,抨击封建主义文化。1916年9月1日,《青年杂志》易名《新青年》出版。陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文,号召青年做“新青年”。     

周楞伽与金性尧的通信

正我父亲周楞伽,在上世纪30年代末的上海孤岛时期,写给《鲁迅风》杂志编辑金性尧的几封信件,内容涉及当年与巴人的矛盾和笔战经过,现在提供出来,供现代文学研究者和爱好者参考。一性尧吾兄:迭奉手教,敬悉一是。《鲁迅风》二期并收,久思动笔,只缘近来忙懒加甚,致迟迟未有报命,良用歉然。昨日复偶撄小极,胃脘作痛,颇苦伏案,已嘱柯灵将《世纪风》存稿任择其一交吾兄发表。吾侪交非泛泛,且我亦龙华会上人,决无什     

张棣的《金国志》就是金图经——《大金国志》与《金志》的关系

一、《金图经》就是《金国志》的重要性《三朝北盟会编》卷二四四,存有张棣《金虏图经》的佚文,这些佚文,不仅对金史研究,而且还为研究女真人的历史、生活史,广泛地提供了宝贵资料。南宋陈振孙,在他所著《直斋书录解题》(卷五)中写道:“《金国志》二卷,承奉郎张棣撰,淳熙中归明人,记金国事颇详。”由此看来,《金国志》就是《金虏图经》的完本,这在《四库全书总目提要》(十一、史部八,杂史存目)已作了说明:“《金图经》一卷,两淮     

五四前震动学界的一出双簧戏

1918年3月15日,《新青年》杂志六大主编中的钱玄同和刘半农,共同导演了一出双簧戏：钱玄同假“王敬轩”之名,在《新青年》第四卷第3号上“通信”专栏发表了给《新青年》编者的一封信,对主张新文化的人进行攻击;而刘半农则以《新青年》记者名义,在《新青年》同期的编辑回信部分刊发了长达万余言的《复王敬轩书》,对王敬轩所提出的观点逐一加以驳斥。钱刘二人导演的这出双簧戏,引发了新旧两派的激烈论战,震动了五四运动前中国的思想界和文学界。     

陈钟祥的《香草词》

一陈钟祥,字息凡,先世浙江山阴人,后侨居贵筑,举道光十一年(1831)乡试,考取官学教习,以知县分发直隶,因亲老请改四川,历署青神、绵竹、大邑知县。亲丧归黔,服满仍官直隶,署沧州知州,擢赵州知州。所著有《依隐斋诗钞》十二卷,《夏雨轩杂文》二卷,《香草词》五卷。以《香草词》影响最大。此外,尚有《鸿爪词》长调八阕,《哀丝豪竹词》长调十三阕,《菊花词》小令二十四阕,《集牡丹亭词》长调八阕,未结集的小令六阕、中调五阕、长调二阕,俱载《黔南丛书》第四集。     

中国上古史的绝对年代

在西周金文中,想用以表示月相的4个用语屡有出现,即“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”,与日期记录于一起.如《庚赢卣》(《商周青铜器铭文选》六一)铭文的开头,如此写着:“惟王十月既望辰在己丑”以这样的用例,即用语文字中“望”等来考虑的话,其表示天体中月之轨道(即月相)的可能性是很大的.成书于后汉时代的《说文解字》,就有如下的解释:“月使生,霸然也.承大月二日,承小月三日.”     

新文化运动的兴起与《青年杂志》第一卷

新文化运动的兴起与《青年杂志》第一卷张涛《新青年》是现代中国新文化运动史上最重要的杂志。它创刊于１９１５年９月１５日,每月发行一号,六号辑成一卷。第一卷名《青年杂志》,第二卷始改称《新青年》,后来再版时第一卷亦题名《新青年》。《新青年》第一卷为陈独秀...     

敦煌写本《籯金》研究

敦煌文献中保留九个卷号《籝金》残卷,根据我们研究分类,大约有五类,即张景球改编之《略出籝金》、阴庭诫改编之《籝金》、失名人改编之《籝金》、李若立原著本《籝金》和《籝金字书》,本文就各种《籝金》的写本特征、抄写时间及相关问题作了深入的探索。     

卜辞所见亳地考

殷墟卜辞所记毫地即‘亳土’所在地,也有单称作亳者,兹分别录之如下:癸丑卜其又亳土…《甲》1640…亳土叀小牢《粹》21戊子卜其又岁于亳土《京》3950…于亳土御《粹》20…亳土又雨《佚》928土即社,王国维释社云:“…土字,卜辞假为社字。《诗·大雅》:‘乃立冢土’,《传》云:‘冢土,大社也;’《商颂》:‘宅殷土茫茫’,《史记·三代世表》引作‘殷社茫茫;’《公羊僖卅一年传》:‘诸土祭土’,何注:‘土谓社也, ’是古固以土为社矣。”是知亳土也就是亳社。在商人的祭社活动中,以对于亳社的祭祀最为隆重,卜辞中记录商人祭社也以祭祀亳社的活动为最多,且祭祀的方式多种多样,不一而足。究     

未名社中的“霍邱帮”

在中国新文学运动史中,安徽人绽放出《新青年》和未名社两朵奇葩。新文学运动开山的《新青年》杂志,主将陈独秀、胡适分别是安徽安庆和绩溪人,其主要撰稿人中的高一涵、高语罕,也分别是安徽六安和寿县人。未名社成员则除了鲁迅和曹靖华二人之外,其余的都是安徽霍邱人,并且还都是霍邱叶家集人,又都是从阜阳的安徽省立第三中学出来后,到北京大学旁听成才的。抗日战争之前,颍属八县(清代颍州府辖有阜阳、颍上、涡阳、蒙城、太和、亳县、霍邱、凤台八县)中,只有阜阳设有一所省立普通中学。当时霍邱全县只有四所小学,即县城、叶家集各有一所,有初…     

觉社和《新空气》

正《新空气》由觉社编辑出版。陈独秀主编《新青年》开启了新文化运动的大幕,那是1915年。新文化运动的组织载体是新社团,文化载体是新媒体,精神旗帜是民主和科学。恽代英活跃其间的武汉,堪称激扬新文化的一方重镇。五四运动前,武汉就出现了工读互助团。这以后,武汉地区又陆续出现仁社、辅仁社、日新社、健学社等新型社团,觉社便是其中之一。在理念上,觉社与互助社同道。觉社由武昌高等师范学校学生发起成立,联系地址也在武昌高等师范学校,时在1919年底,略晚于互助社。觉社的宗旨是:本自觉的精神,为互助的     

明末《唐诗画谱》翻刻之盛及其文学意义

《唐诗画谱》为明代集雅斋主人黄风池编辑并刊行于万历年问。诗选唐人五、六、七言绝句,请名笔书写,并按诗意配画,是集诗、书、画为一体的版画图谱。于《四库全书存目》中入子部艺术类。对于《唐诗画谱》之名实,今人说法略有不同。1981年物出版社影印青岛博物馆所藏明刻本《唐诗画谱》,共八册。其出版说明中称“《唐诗画谱》(又称《集雅斋画谱》、《八种画谱》)。除包括五、六、七言唐诗画谱三种以外,还有集雅斋刻《梅竹兰菊四谱》、《草本花诗谱》、《木本花鸟谱》以及清绘斋刻《唐解元仿古今画谱》、《张白云选名公扇谱》。”即《中国善本书目》中所收《黄氏画谱八种八卷》。     

日本的陆军

编辑同志: 我是《纵横》的长期订阅者,从中得益匪浅。现有一事我不太清楚,即对第二次世界大战期间日本军队的军衔制度和编成弄不懂,特请介绍一下这方面的情况。望能满足我的要求,并在此深表谢意！     

重读《新青年》

题记:以1915年《新青年》(开始叫《青杂志》)为发端的新文化运动已靠近百年。近年来,新文化或主导新文化的《新青年》几乎了百年中国的文化圣经。治中国现代史、现文化史、现代思想史和现代文学史的学人,五四新文化持整体肯定之态度,且语辞颂赞加。故五四新文化长期以来一直获得超过自身成就的盛誉,与此同时,它的致命缺陷今隐而不彰,或觉而未察。多年来,海峡两岸是没有它的反思者,但这一面的工作显然还要进一步推进,毕竟由《新青年》或新文化所