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曹胜高 《世界古典文明史杂志》2015,(3)
西汉道义观的形成,一在于董仲舒从天人关系上对天道和人道运行的本质要求进行凝练,形成了政治道义观。二在于司马迁从历史经验上对历史运行秩序的重构,使义成为观察历史秩序的参照,从而形成了历史道义观。三在于盐铁辩论从行政理念的角度对西汉制度进行讨论,使得参与讨论的御史、大夫们意识到国家必须承担起社会道义,才能长治久安,初步讨论了国家道义观。 相似文献
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有一种幸福属于成年后的我们——我们从未突然决定爱上一个人.为他跳上舞台,勇敢地唱一首歌,于是我们并不知道自己永远错过了什么,这其实也是种幸福,只可惜这种幸福偶尔会被《致青春》这类电影戳破:影片行至40分钟, 相似文献
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1941年秋天,中国电影制片厂厂长郑用之在家里宴请客人,在座的有:郑用之和他的夫人、叶浅予和我,还有郭沫若和一位周先生。我被介绍给郭先生和周先生。周先生坐在我右边,郭沫若坐在我对面。我告诉郭先生,我回中国前在伦敦遇见远房表兄陈伊范,他说我回中国后必须接触的第一个人就是郭沫若。当时重庆在国民党统治之下,我推想:在我 相似文献
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2001年7月13日,国人熟悉的邓亚萍的身影突然出现在莫斯科国际奥委会112次会议上,这次出现,她不再是乒坛猛将,而是一个口才出众,英语水平超群的演讲者,她那神采飞扬的风度和流利的英语陈述,为北京申奥递上了一份圆满的答卷。邓亚萍何以如此出色?请看—— 相似文献