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<正>中国人信奉"盖棺定论",但对于项英,虽牺牲60多年,却似乎仍未有"盖棺定论"。今年78岁的项苏云已经看淡了很多。她愿意到新四军纪念馆去参观,却很少参加关于新四军的各种研讨会。"我对父亲的资料了解不多,我不愿以项英女儿的身份参加辩论。对父 相似文献
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<正>有人说,这是一部用喜剧手法拍摄的悲剧电影。每一次相爱,松子用尽全力,最后却伤痕累累。但她转身笑着活下去的勇气却会让观众挂满泪水。"生而为人,我很抱歉"某天在手机《one》上看到这句话以及这部电影的名字,很好奇。我对日本影视剧一直不是特别感兴趣,《被人嫌弃的松子一生》虽是2006年旧片,电影开头画面的浓墨重彩,人物的怪异夸张造型以及无厘头表情一度让我怀疑是不是点错了链接,这让我有了观看下去的兴趣,它只是一部关于一个女人一 相似文献
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<正>旅行经历告诉我们,风景在路上,赚钱,出去玩,再赚钱再出去玩现在想来,让我决定辞了很拴人的工作,以便有更多的时间去旅游的起因,源于10年前那次真正意义上的旅游。2002年5月的某天,一个朋友从泸沽湖打电话来约我过去玩几天。他是个驴友,每年都会去泸沽湖探望常住那里的朋 相似文献
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做学生时,他努力"逃离"油画,却以巨幅油画《父亲》一夜成名,成为新时期享誉全国的艺术家;做老师时,他毫不犹豫地拒绝"当官",却在50岁时被教职工民主推荐为四川美术学院院长,在61岁时被任命为中国当代艺术院院长。在个性鲜明的艺术界,他的沉着包容能为各方所接受,骨子里却有着强烈的反叛精神。每到一个新的城市,他都要在地标性建筑前"拿大顶",用"颠倒过来的眼光"去观察,这是他保留至今的一个习惯。他的身上似乎纠结着各种矛盾,他却能一再穿越这些矛盾而获得成功。 相似文献
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从1959年到"文革"后期,一种将鲜鸡血注射进人体的"奇效"疗法蔓延全国。"打鸡血"这一如今人们用来形容某人亢奋、好斗的词语背后,却隐藏着一段令亿万民众为之癫狂的岁月。最早将"打鸡血"作为条目收集到书籍中去,还是在"文革"后期。下面的这段文字介绍显然较具代表性——鸡血注射在皮下肌肉(而非静脉注射)里,液体蛋白进 相似文献
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閑話文物建筑的重修与維护 总被引：1，自引：0，他引：1
今年三月,有机会随同文化部的几位領导同志以及茅以昇先生重訪闊别三十年的赵州桥,还到同样闊别三十年的正定去轉了一圈。地方,是旧地重游;两地的文物建筑,却真有点像旧雨重逢了。对这些历史胜地、千年文物来說,三十年仅似白駒过隙;但对我們这一代人来說,这却是变化多么大——天翻地复的三十年呀!这些文物建筑在这三十年的前半遭受到令人痛心的摧殘、破坏。但在这三十年的后半——更准确地說,在这三十年的后十四年,也和祖国的大地和人民一道,翻了身,获得了新的"生命"。其中有許多已經更加健康、壮实,而且也显得"年輕"了。它們都将延年益寿,作为中华民族历史文化的最輝煌的典范继續发出光芒,受到 相似文献
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正中州农民银行币(以下简称"中州币")是在战火纷飞的1948年初夏由中原解放区发行的,是解放战争时期由战略防御转入战略进攻后发行的重要的区域性货币。中共豫皖苏区党委在发行中州币的"指示"中说:"没有冀南票和北海票就不可能反攻到中原,不用中州票就不能打到南京去。"①此语虽是当时的宣传需要,但却说明了中州币的重要地位和重大作用。中州币发 相似文献
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赵汀阳以一种歧视的眼光去对待不能够充分履行"做人义务"承担"做人责任"的群体,并将这部分人排除在享有人权的主体之外;他认为人人平等地享有人权是违反正义的,因为他们没有履行契约,却享受到权利。人权的存在,是要防止任何一个人在有可能成为弱势群体的一员的情况下不能被当作一个人来对待的后果的出现。没有了人权,人将不称其为人;人首先要成为一个人,才谈得上要不要去享有权利、履行义务、承担责任。因此,尤其在司法过程中,司法理念应当注重人权理念的基本要求,并践行预付人权理论中价值准则和基本理念。 相似文献
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吐鲁番晋—唐墓葬出土文书概述 总被引：1，自引：0，他引：1
《文物》1977,(3)
吐鲁番地区出土的古文书久已著名于世。然而,在半殖民地、半封建的旧中国,"吐鲁番文书"却大量被帝国主义列强劫持到国外。所谓"斯坦因文书"、"大谷文书"、"橘瑞超文书",其中不少是出自吐鲁番的。中国学者只有黄文弼曾搜集到为数不多的残件。因此,以往甚至中国人想要研究中国的吐鲁番文书,也不得不到外国去,或 相似文献
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我是1941年1月"皖南事变"后到的香港。原计划到香港后再经越南去昆明读大学。但是有些人劝我,内地(指重庆、昆明)经常遭日本轰炸,学生不能安心读书。在我拿不定主意时,一位《大公报》的朋友给我写了个便条,介绍我先去看范 相似文献
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