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相似文献
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1.
正马球冠军——唐宣宗"连骑击鞠壤,巧捷推万端。"击鞠即玩马球,此诗句出自于三国时期曹植的《名都篇》。这是在我国最早出现"击鞠"一词的古文献,该文生动地描写了击鞠之人炉火纯青、出神入化的技艺。击鞠应在东汉时就已出现,经过长期的演变和发展,成为中国古代主要的运动形式之一。到了唐朝,玩马球已成为人们最喜欢的体育运动。唐朝人玩马球一般分成两队,每队10人左右。球门就安放在球场  相似文献   

2.
马球的起源和唐代的马球运动   总被引:3,自引:0,他引:3  
欧洲人曾把马球称为“游戏之王,王之游戏”(Gain’e s King and Kin’g s game)。马球究竟起源于何地?这是中外史学界长期争论不休的一个问题,众说纷纭,莫衷一是,基本上有两种说法:一种认为马球起源于古波斯,例如1926年出版的郝更生《中国体育概论》一书认为:“马球经过波斯传到土耳其斯坦和西藏,于是中国普遍流行起来”,  相似文献   

3.
文史快车     
《文史天地》2010,(3):90-93
<正>马球皇帝——唐中宗李显李显是中国历史上唯一女皇武则天的亲生儿子,因为母亲的权力欲极强,在他当了皇帝不久,便被废了。武则天病死后,李显二度登基。  相似文献   

4.
唐代击鞠运动极为盛行,学术界对马球研究颇多,取得了较为深入的成果;本文则通过传世史籍、敦煌文献、出土文物等资料,对驴鞠运动作一小考,指出唐代皇帝、军队、女子举行驴鞠运动的情况,相对于马球而言,驴鞠具有激烈程度不一、击鞠姿态婀娜等特点。  相似文献   

5.
从历史文物谈丝绸之路上的马球运动   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、唐代是中国古代体育大发展的时期之一,马球运动是唐代长安最有代表性的体育项目。1、马球场奠基石。1956年,在西安大明宫含光殿遗址基建时,发掘出一方奠基石碑,上刻“含光殿及球场等大唐大和辛亥岁乙未月建”18个字的“奠基石”。这是唐廷内建有马球场的实物证据,表明唐文宗李昂在位时(827~840),曾在修建含光殿的同时,修建了一个马球场。唐代马球运动兴起于贞观十五年(641)前后,唐太宗是唐代马球运动的倡导者,他令习打球,首开唐代长安打球风气,标志着唐代马球运动的兴起,并逐渐获得较快的发展。尤其自玄宗皇帝李隆…  相似文献   

6.
陈丽娟  龙忠 《丝绸之路》2021,(4):125-129
敦煌石窟中有许多关于唐代马球运动的史料和图像,包括藏经洞出土的敦煌遗书资料和莫高窟壁画中有关马球图像.马球运动是唐朝体育运动的一个缩影,也是东西方文化交流的重要媒介.文章结合其它地区的马球资料,对唐代敦煌马球运动的器械、场地及文化内涵做一分析和论述.  相似文献   

7.
常华 《神州》2012,(19):283-283
游戏教学方法就是在教学中尽可能将枯燥的语言现象转变为学生乐于接受、生动有趣的游戏形式,为学生创造丰富的语言交际情景,使学生在玩中学、学中玩。游戏教学方法吸收了多方面外语教学法的合理成分,是可以在初中英语课堂中应用的教学方法。  相似文献   

8.
金代有众多的体育娱乐项目,深受贵族阶层喜爱的马球运动是其中重要的组成部分之一。有金一代,马球运动经历了兴盛衰落的发展过程,金朝统治者除把马球运动看成能提高人们体质的体育活动之外,关注更多的是马球能达到军事训练、培养骑射能力的目的。随着金代社会的发展,马球运动最终走向衰落,其中有统治阶级的导向原因,有马球运动自身的局限,根本原因是社会经济、文化大环境的改变。  相似文献   

9.
张梅霞 《神州》2012,(6):179-180
游戏教学方法就是在教学中尽可能将枯燥的语言现象转变为学生乐于接受、生动有趣的游戏形式.使教材内容直观形象,为学生创造丰富的语言交际情景,使学生在玩中学、学中玩。让学生从死记硬背中解放出来。要了解学生掌握知识的实际情况,确保游戏顺利进行。  相似文献   

10.
马球起源发展及其形制规则研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王运华 《黑龙江史志》2008,(5):66-66,53
马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表,因此在对其研究中,历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时,形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的,一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果,在查阅了大量历史文献,并运用文物资料对马球作了细致的分析考证,试图揭开一个又一个谜底。  相似文献   

11.
敦煌古代马球运动蓬勃发展 敦煌是古代丝绸之路名城,马球运动大众化,是敦煌地区古代民间体育蓬勃发展的重要标志。敦煌遗书《杖前飞马 》是敦煌地区盛行马球赛之风俗的真实写照,此诗把群众热情观看马球赛和青红两队竞争激烈的壮观场面描绘得淋漓尽致。 敦煌遗书《丈夫百岁篇》还描述了平民百姓对马球运动的酷爱。由于马球运动的技巧性和娱乐性较强,故能吸引不同阶层、不同性别年龄的广大人群观看和欣赏。特别是在一些全民性的节日(如新年、春节、寒食节、清明节、中秋节等),敦煌地区民间的马球表演赛进入高潮,身怀绝技的马球高手经…  相似文献   

12.
马球运动其发展状况甚至可以说是一些朝代政治、军事、文化观念的晴雨表,因此在对其研究中历来受到专家学者的广泛关注。马球起源于何时,形制、规则、场地如何、那么到底当时的马球运动又是怎么样开展的,一直成为专家学者的一种困惑。本文旨在综合前人的研究成果,在查阅了大量历史文献,并运用文物资料对马球作了细致的分析考证,试图揭开一个又一个谜底。  相似文献   

13.
梁忠成  张瑜 《旅游纵览》2010,(10):74-75
<正>对大多数户外爱好者来说,真人CS野战游戏绝对是一项玩多少回都不会感到厌倦的户外活动。这是为什么呢?玩过的人都知道,这是一种模仿军队作战的游戏,每个  相似文献   

14.
杜谦益 《南京史志》2023,(22):47-48
<正>敬爱的老师、亲爱的同学们:大家好!面对紧张的中考复习,许多同学只愿意埋头学习,不想走到户外进行游戏。我想说:“让我们多玩户外游戏吧!”有些同学可能会说:“现在学业如此紧张,为何还要出去玩?”其实,玩户外游戏并不是单纯地玩,而是有意义地玩。玩,不是单纯地玩,是磨刀不误砍柴工的休息与蓄力。户外游戏可以使我们更贴近自然、放松身心,  相似文献   

15.
宋辽金时期的马球运动   总被引:1,自引:0,他引:1  
马球,古称出鞠、打球或击球,是骑在马上以球杖击球入门的一种运动。关于马球的起源众说纷纭,有“波斯说”、“吐蕃说”和“中原说”,至今尚未统一认识。马球在我国汉代就有记载,盛行于唐、宋、辽、金,至清代开始淹没。现代马球运动是在19世纪50年代由英国人从印度带到欧洲并传播至全世界。  相似文献   

16.
《风景名胜》2009,(2):26-27
在马球俱乐部徜徉驰骋是身份的象征,正如丘吉尔所说的“一个马球的级别就是你面向世界的护照。”  相似文献   

17.
在西藏古代传统体育项目中,有一种骑在马上以杖击球的运动项目——马球。根据有关史料记载,吐蕃赛马、马术的发展,出现了需要高度技巧和严格训练的马球运动。随着这项运动在吐蕃的广泛开展,并使马球传入唐朝,流行于中原地区。  相似文献   

18.
中国古代马球运动的源流,一直是体育史研究者关注的问题。此文采用二重论证法,主要借助新发现的民间收藏的汉代"打马球画像砖"进行考证分析,与文献资料相互印证,尽量弥补材料之间的缝隙,并从图像到文化,推断汉代人的娱乐与竞技生活状态,进而证实视觉图像中东汉马球的技术形态和马球盛行的可能性。  相似文献   

19.
白琰 《岭南文史》2012,(2):16-19
广州博物馆藏有一件“中华民国开国战图游戏图”,这是馆藏众多辛亥革命时期的藏品中较为特别的一件,它不仅有别于传统游戏,而且游戏图的内容是与辛亥武昌首义爆发到中华民国政府建立期间一系列事件密切相关,游戏的形式也是图文并茂新的形式的图版游戏。辛亥革命推翻了封建帝制,国人由皇帝的子民变为共和国的国民,人们真切感受到这次革命不再是以往朝代的更迭,而是一场深刻的划时代的变革。  相似文献   

20.
四健区域游戏是白鹿幼儿园根据《纲要》和园本特色,将传统区域游戏改善后得出的更全面更有趣的区域游戏。按照不同年龄段幼儿的特点,创设不同形式的区域游戏,让幼儿玩的兴味、学的兴味,并在实施过程中对幼儿游戏进行观察和分析中,进一步探索发展的具体方向和改进策略。  相似文献   

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