热点网罗

正北京大妈被外国小伙撞倒反遭诬陷是碰瓷2013年12月3日上午,一则名为"北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈"的图片报道被多家门户网站采用,引发网友热议。该报道称"一名女子在经过一个骑车老外旁边时突然摔倒",并称老外被碰瓷掏了1800元。但警方公布的现场监控视频显示,中年女子确实是被外籍男子骑摩托车撞倒在斑马线上,同时称男子是无证并逆向行驶。后依据相关法律法规,肇事外籍男子被拘7日并处罚款1500元。     

清代的铜活字

我国发明活字印刷术最早,而在我国印刷史上雕版却常占上风,活字板只不过居于次要地位。这是与欧洲各国不同的地方。我国流行的非金属活字多为木活字,而金属活字则以铜活字为主。铜活字或称"活字铜板",或称"铜字板",或名"聚珍铜板",亦名"铜摆板",又简称"铜板",有时简写为"仝板",或"同板"。明代在江苏南部与福建芝城(即建宁府城)、建阳一带较为流行。清代铜活字大家所熟知的有内府印的《古今图书集成》,至于民间是否有铜活字,过去藏书家很少注意,有的甚至说几乎是没有的。现在就谈谈清代的铜活字:     

监狱

正传说四千多年前舜帝时期,皋陶曾被任命为刑法官,历来他被视作监狱的首创者。狱最初是原始人驯养野兽的井栏槛或者岩穴。到氏族社会后,用来关押俘虏,并驱使其劳动。国家产生后,监狱随之出现。"监狱"一开始并不称监狱。夏朝时称"宫",商朝称"圈",周朝称"圜土",秦朝称"囹圄",直到汉朝才开始称"狱"。秦朝时期,不仅京城有狱,     

水浒英雄的怪绰号

正对国人来说,《水浒传》中的108位好汉并不陌生,但是,有些人物的绰号或因晦涩难懂,或因精灵古怪,或因词义时限,而常常为人们所误解。"黑旋风"李逵时下,一些报刊把李逵的"黑旋风"解释为"行动迅速,像旋风一样快"。其实,"旋风"指的是宋代时的一种火炮,引信点着便可发炮,民间俗语曰:"神仙难躲一溜烟",故将这种火炮命名为"旋风"。书中之所以称李逵为"黑旋风",一是说他肤色黝黑,二是说他脾     

美国芝加哥菲尔德博物馆藏宋拓兰亭序“许巽行印”、“子顺”二印补证

<正>《文物》2010年第2期所刊陈松长教授《美国芝加哥菲尔德博物馆藏宋拓兰亭序跋》一文,称卷末浅黄纸左侧有两方钤印,一为白文"许巽行印",其下为朱文"子顺"。并认为许巽行"或即是清代乾隆年间的文人",但字"密斋",不知与"子顺"是否同一人。其所未断之处,笔者谨补说如下。     

“江古山”外“鹧鸪啼”

正一、"英德"与"横石"今广东省清远市辖英德市(下称:"英德"),其域含汉置"含洭""浈阳"二县。"因县界洭水为名"的"含洭"[2]古县,在"英德"西部。其境古"水",今称"连江"或"小北江"。"英德"东部(下称"英东"),古属"浈阳"。清道光版《英德县志》(下称 "道光志")引唐代李吉甫著《元和郡县志》说,"浈阳县"因"在浈水之阳",故名。清宣统版《英德县续志》(下称 "续志")载,"浈水,一名翁江"。[3]"续志"所言"翁江"     

郎晓光:一个名人的第N种境界

<正>坊间传诵的郎晓光充满了传奇色彩,关于他的个人经历流传着很多种版本。有人说他是旅行社老总,有人说他是酒店老板;有人称他是"地产界‘牛’总";有人说他是"慈善家",有人称他为"艺术家"。无论哪一种身份,郎晓光的经历始终是人们热衷谈论的     

趣话古代的男裙

古人男女都穿"裙",恐怕知道的不多。本文趣说这一史实,颇有味。说起裙子,现代人肯定都会不假思索地说那是女性的专利。其实,裙子最初是男女同时穿的。"裙"字,本作"帬",《说文解字》云:"裙,从巾或从衣,君声。"     

编者 作者 读者

《文物》1977年7期《福州市北郊南宋墓清理简报》,读后有些感想: 1、买地券文中"福州怀安县人座乡观风里,殁故黄氏五二孺人。""人"乃"八"之误。据宋梁克家《三山志》,八座乡属怀安县。又,"或有无道思神","思神"应是"鬼神"之误。 2、结语据黄昇墓志:"黄氏,字昇。第五十二将仕郎赵与骏称德之妻",说"赵与骏号称德,排行五十二",称德应是赵与骏的字,福州鼓山有赵与骏的题刻。五十二应是黄昇的排行,从上买地券也可以证明,唐宋人多以行第称,女子亦然。 3、结语说黄朴为侯官人,买地券说其女     

脸谱

<正>"拨倒"启功书法大师启功先生经历过种种人生坎坷,但宠辱不惊。他的一些学生总爱称他为"博导",启老说:"我是拨倒,一拨就倒,一驳就倒。"他被任命为国家文史馆馆长时,别人告诉他这是"部级",他则打趣地说"不急,我不急!"一次,路遇几个     

从《论语》考孔子作《春秋》——三证"孔子作"春秋传"

"孔子作《春秋》",是至今争议不休的疑案.汉代以来的经学家多信奉孔圣人作"春秋经",至近人范文澜、卫聚贤等仍固守其说;而有唐以来疑古派刘知几以"惑经"首先发难,王安石称"春秋经"为"断烂朝报",朱彝尊《经义考》引宋人刘克庄语,认为"《春秋》,史克之旧文也".     

书画

文人画我国绘画史上的一个专称,也称"士大夫画"。作品大都取材于山水、古木、竹石、花鸟等,表现手法以水墨或淡设色写意为多,往往强调"不求形似",以体现地主阶级文人的"情趣"。     

花笺

正纸之精致华美,尺幅较小者,称"笺"。花笺是古代精致华美的笺纸,又称"彩笺",一般选印有各种纹样,或用不同颜色的纸制成。文人雅士往往自制花笺纸,以标榜其个性,高雅而不入俗流。古笺名品甚是难觅,今人少见有自制者。笺纸可用来书写诗文,称"诗笺",或用于书信,则称"信笺"。《收藏家》杂志近期将推出一套传统样式花笺,以陈洪绶小品作为笺纸纹样底本,一套6种。     

土族为吐谷浑后裔

史料中吐谷浑人后来简称"吐浑""退浑",也将"吐"简化为"土",如唐代敦煌文献中称"土浑",宋代《契丹国志》等也简称"土浑",宋代文献还将"吐蕃"简化为"土蕃"。关于土族的族源,学术界有不同的看法,有"吐谷浑说""沙陀突厥说""阴山鞑靼说""蒙古说""匈奴-阻卜说""阴山鞑靼-蒙古说"等,可谓众说纷纭。     

新、旧居延汉简校读二例

居延汉简是指在汉代居延地区出土的所有汉代简牍文书,主要由两部分组成,一部分是1930年出土的旧居延汉简,泛称"居延汉简",一部分是1973-1974年出土的金关、甲渠候官汉简.为了区别二者,前者又称"居延旧简"或"旧居延汉简",后者称"新居延汉简"或"居延新简".     

漫談椅凳及其陈設格式

古代席地而坐,没有椅子凳子,椅本是木名,不是器物的名称。诗经有"其桐其椅","椅"卽"梓",是楸木的别名。在没有椅子的时期,床和榻是卧具也是坐具,春秋左传、周礼、尔雅等书都有床榻的记载。释名释床帐说"人所坐卧曰床"又说"小者独座,主人无二独所座也",汉魏南北朝以来史书上有很多"坐床上""踞床上"的描写。五代画家顧闳中的韩熙载夜宴图中有椅子和绣墩。宋陶榖清异录说"胡床施转关以交足,穿绠條以容座,转缩须臾,座不数斤。相传明皇行幸频多,从臣或待诏野顿,属驾登山不能跂立,欲息则无从寄身,遂创意为此,当时称遥逍座"。从这段记载里     

问道武当之寻访仙人

他是武当山最具传奇色彩的人物。他的身份是一名道士,但时人称之"活神仙"。他也是一代武学宗师,传说练就不死之身,活了四百多岁。这是一个不老的传说。故事的主人公叫"全一",又名"君宝",外号"邋遢",但更多的人称他为"张三丰"。     

盖房礼仪:“说鸽子”

正谈到"说鸽子",年长的木瓦匠都有印象,意谓"说富贵""说喜话",是一种趋吉避凶的古老习俗,一般人家尤其是乡村人家盖房,主家都要求匠人"说鸽子"以求吉利,而匠人亦巴望"说鸽子"讨几个欢喜钱。为什么把说喜话称为"说鸽子"呢?这是因为吉祥的话多得像鸽子一阵阵飞起,故老百姓就俗称"说鸽子"。经考证,"说鸽子"源于古代建房的"仪式歌",最早出现在汉代,距今已     

评中评

1"百年宪政"的认识误区近年来,从媒体到学界,"百年宪政"的话题经久不衰,歧义纷呈,见仁见智在所难免。一、"百年宪政"之说并不确切史学界对晚清大臣考察宪政与《钦定宪法大纲》讨论较少,法学界与思想界却谈得很多。严格地说,"百年宪政"或"宪政百年"的提法过于简约,清末年间不过是"预备立宪",并非"立宪",与其称"宪政改革",还不如叫"专制改革"更准确。另有部分法学研究者将"宪政百年"的时间上溯到1901年,梁启超的名文《立宪法议》就在这一年问世于东瀛,迅即传入国内。     

读者·作者·编者

关于安庆市棋盘山元墓中银饰的各称和用途问题"文物参考资料"第五期54页图19"银饰",是安庆市元代陈氏女墓中发现的,白冠西同志说:"枕前有椭圆形金饰一件,底面有大方洞,两头有穿眼,全身雕以缠枝花(图18),此饰件疑是束发用的金冠",这个设法是很正确的。他又说:"在金饰附近有仰月形银饰一件,两边有链,链末有银质横