建文皇帝避难遗址——灵永寺

灵永寺,位于清镇市百花湖乡三屯村中十组百花湖畔,距清镇市城区12公里,离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀,被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏,似婉蜒翻滚的巨龙,从云归山腾云而下,戏饮百花湖的绿水清波。灵永寺始建于明初,占地200平方米,有正     

百花湖畔灵永寺

灵永寺,位于清镇市百花湖乡三屯村中十组,距清镇市城区12公里,离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀,被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏,似婉蜒翻滚的巨龙,从云归山腾云而下,戏饮百花湖的绿水清波。巨龙俯首之处,林木葱郁,青瓦炊烟,有一个宁静祥和的小山村——“中十”村落后的半山、茂密的森林中半露出青瓦高檐,那便是灵永寺所在。寺宇始建于明初,初不叫灵永寺,名曰“墨石”。康熙癸亥(1683)年间,复修扩建,增右面厢房2间。之后,百余年失修,日渐破败。乙亥年春(嘉庆二十年1815),中十众姓捐金再次修复,并于嘉庆二十二年(1817…     

血衣弹片背后的故事

"苏中七战七捷纪念馆"内,讲解员正在为前来参观的人们讲解血衣弹片背后的故事。这件血衣,是曾经参加苏中战役的华中野战师一师三旅九团一营教导员孙海云,在2004年捐赠给"苏中七战七捷纪念馆"的。血衣的左胸处破了几个洞,衣服上残留的血迹至今依然清晰可见,陈列在血衣旁边的正是从孙海云老人胸部取出的弹片。     

寻迹一:建文帝遗踪之灵永寺

正灵永寺,位于百花湖西南岸,始建于明初,清咸丰八年重修。灵永寺前眺百花湖,背靠云归山(大青山),湖光山色,美景如画。寺内有记述建文帝避难于此间的残碑。近年来,贵阳市观山湖区百花湖畔的灵永寺,因传说是建文帝避难之处而广受关注。灵永寺,位于百花湖西南岸三屯村中十村民组,距贵阳市中心22公里、观山     

《倭寇播音记要》选辑(二)

正倭寇播音记要(1938年7月3日)七月三日十一时止录音七月四日上午七时卅分发出一、军事消息1."敌"机袭安庆被高射炮击落两架(东京上午十一时半)安庆电:本日上午九时半,"敌"机数架出现于安庆上空,由三千米之高空投下炸弹数发,"我"军并未受损失。当经"我"高射炮之猛射,命中"敌"机一架,而燃烧落于距安庆五十米之长江,沉没水底,另有一机似已受伤,尾冒黑烟而逃,或已坠于安庆附近云。     

河北丰润县七里屯村汉墓清理简报

河北丰润县七里屯村汉墓清理简报丰润县文物管理所１９９２年３月,铁道部十八局二处在七里屯村西耕地内挖电缆沟时发现两座砖室墓,编号９２ＦＱＭ１、９２ＦＱＭ２。两墓相距４．６米,位于丰润县城西北３公里的七里屯村西１．５公里处（图一）。墓葬地处北高南低的缓坡...     

朱元璋诏、谕、令、旨经文人润色析

皇帝之言,称之为诏、谕,令、旨等。孙承泽《春明梦馀录》卷二十三《内阁》条云:“凡上所下,一曰诏,二曰诰,三曰制,四曰敕,五曰册文,六曰谕,七曰书,八曰符,九曰令,十曰檄。凡下所上,一曰题,二曰奏启,三曰表笺,四曰讲章,五曰书状,六曰文册,七曰揭帖,八曰会议,九曰露布,十曰译,皆审署而调剂焉。”(《天府广记》卷之十内阁所载与此同,《明史》·《志》第四十八职官一所载与此略同。)此乃并非囊括无遗,如“旨”、“曰”等。     

上海青浦打赢的“血防”抗疫战

我曾先后在上海青浦区文化馆、文化局工作,在采风体验生活过程中,亲闻上世纪50年代初,青浦任屯村是如何攻克血吸虫病的。任屯村民给毛主席写信青浦任屯村位于"上海西湖"淀山湖畔,紧邻历史文化名镇金泽、周庄、朱家角以及陈云家乡练塘。任屯村周边有大小不一的20多个湖泊。据史志介绍:任屯村原本四面被水环绕,如同一个小岛,孤立地处于任屯荡中。村民过着"开门见湖、出门动橹"的临水人家生活。     

济南市齐城峪九頂塔年代的商榷

1956年文物参考资料第10期发表了"神通寺史迹初步調查記略"一文;文中提到柳埠东南九塔寺遺址中九頂塔的时代問題,认为:"按現存九塔寺的塔,其形制是在一个八角形而且約高一丈余的塔基之上,建了九个小塔,这是一种晚近形制,不会早过元代……不是隋唐时代的塔。"断此塔不会早过元代,但未提出"晚近形制"的明确証据。我们日前因事至齐城峪,过該寺遺址,在塔身东向一面,发現有不同时代的划文题字数則:(1)建隆四年。(2)大覌四年三月二十五日同来。(3)章丘北洛口人王霖自建炎元年携家避乱到此峪二載失眷重口弟兄甚困,自天会七年孟秋欲思归家留数字記耳。(4)平原李伯坚甘口季往懋避建炎已酉之乱家于齐兴游此以纪其来,仲春十有七日。     

延安时期的毛泽东

1940年5月,爱国华侨陈嘉庚离开重庆到延安参观访问,中共领导人毛泽东对他说:"这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。"陈嘉庚经过一番参观亲历亲闻后说:"中国的希望     

“三更半夜”是几点

正古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更,一更指七时至九时,二更指九时至十一时,三更指十一时至次日凌晨一时,四更指一时至三时,五更指三时至五时。"三更半夜"是几点钟,知道了吧!     

抗战时期日占香港的“归乡”运动述评

日军基于其侵略利益需要,占领香港后推行"归乡"政策,强迫广大香港居民回到他们在内地的故乡或原籍,形成大规模、长时期的"归乡"运动。归乡运动是日占时期香港战略地位变化和产业结构转型的产物,体现了日本军国主义的侵略利益和战略意图。与通常难民运动的无序状态不同的是,归乡运动是占领地当局主导和有效掌控下的人口转移,并有同乡会等团体的奉命参与和汪伪政府的配合演出,而抗日政权的救侨工作也可以说是为之被动地作"善后"工作。归乡政策对于归侨来说,是"人遣大陆,财物留港"的掠夺性遣返;归乡政策的实施过程中充满杀机,归乡之路是归侨的"死亡之旅",其残酷性非普通难民运动可比。     

潍坊风筝的传承方式及代表人物

潍坊是风筝的四大产地之一,过去说潍坊的风筝,有"十个风筝九个蝶,九个蝴蝶九个新"的说法。在四大产地中,人们用"鲁蝶"来概括潍坊风筝的特点,现     

读者·作者·编者

"临汝风穴寺"一文读后文参第10期文物工作报导栏刊登的李健永写的"临汝风穴寺"一篇报导,其中有些错误,现将主要地方写在下面:(一)贞禅师塔原名七祖塔,乾祐三年(公元950年)虞希范撰"风穴寺七祖千佛白云禅院记"碑:"开元年有贞禅师袭衡阳三昧,行化于此,溘然寂灭,示以闇维,有崔相国李使君名(?)与门人等收舍利数十粒,建塔九层,玄宗諡为     

记有镇压刘六、刘七农民起义内容的明朱忠墓志

出土于正定诸福屯村的明代朱忠墓志,记述了志主作为武职官员的一生,他的升迁荣耀及获得赏赐,与在镇压刘六、刘七农民起义中所建立的"奇功伟绩"密切相关,撰文者彭泽也是事件的亲历者,所以该志文可佐正史书之记,并为研究发生在明中叶的刘六、刘七农民起义增添了珍贵的史料。     

新疆维吾尔自治区地方志编委会2011年工作要点

2011年是"十二五"规划开局之年,也是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的关键之年。地方志工作的总体要求是:认真贯彻党的十七大、十七届三中、四中、五中全会精神和自治区党委七届九次、十次全委(扩大)会议精神,以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学     

干部的摇篮:工农红军第一军团

在中国工农红军的史册上,共出现过10个军团的番号,即第一、第二、第三、第五、第六、第七、第八、第九、第十、第十五军团。军团是一个作战集团,在这些威名远扬的军团当中,领军的军团当属红一军团。     

文史精萃

“春”的雅称三春古人习惯称农历正月为孟春,二月为仲舂,三月为季春,合称“三春”。所以,有的诗文中提到的“三春”,其实就是指春天。孟郊《游子吟》云:“谁言寸草心,报得三春晖。”九春春季3个月共90天,10天一春,故又得“九春”之名。阮籍《咏怀》云:“悦怿若九春,馨折似秋霜。”青春春天,草林极青,一派葱葱郁郁,因之称     

干部的摇篮：工农红军第一军团

在中国工农红军的史册上,共出现过10个军团的番号,即第一、第二、第三、第五、第六、第七、第八、第九、第十、第十五军团。军团是一个作战集团,在这些威名远扬的军团当中,领军的军团当属红一军团。     

喋血阻击是“革命英雄主义的最高表现”——刘老庄连抗击日军的光辉战绩

1943年3月18日,新四军三师七旅十九团二营四连的82名干部战士与1000多日伪军英勇作战十个多小时,全部壮烈牺牲。为真实再现这一伟大的战斗过程,作者查阅大量历史资料,反复核对英雄的一二七师"刘老庄连"的连史记录,走访了解原新四军三师七旅许多新四军老战士,写成本文。