到处逢人说项斯

翻开台州的历史,诗人项斯是一个可圈可点的人物。在唐代二百多年台州无一人中进士的历史里,是项斯填写了这一空白。项斯有九十八首诗被收入《全唐诗》,这足见项斯在唐朝诗坛的影响力。且项斯与杨敬之的交往,形成了"逢人说项"和"说项"一词的典故,《辞源》、《辞海》、《成语词典》等辞书无不收录"逢人说项"和"说项"的一词条。项斯的名人光环,荣及台州乡里。     

伊州乐和唐诗

伊州乐是西域六大乐之一。哈密古称"伊州"。唐时多以地名称谓曲名,如龟兹乐、高昌乐、疏勒乐。《教坊记》载:"教坊人唯得舞《伊州》、《五天》。"唐朝诗人王建在《宫词》中曾写道:"侧商调里唱伊州。"唐代伊州曲是比较悲凉的,因此王维的诗才有缘与伊州乐舞联姻,最终以一曲《阳关三叠》名动天下,历世不衰。《伊州曲》传入中原的时间是在唐玄宗时,由西凉节度使盖嘉运引进。     

韩国汉文学鼻祖崔致远与洛阳

由于唐朝与新罗文化交往的密切,唐代的文坛上活跃着许多新罗文人,他们在中国不仅学习中华文化,而且从事诗文创作,有的还参加中国的科举考试。唐朝诗人与新罗诗人相互有许多唱和,在《全唐诗》中,收录有20多首新罗人的诗作,而其中最为著名的就是崔致远。     

美国的政治漫画

2月18日,《纽约邮报》刊登了一幅警察用枪击毙一只黑猩猩的漫画,被一些人认为是暗讽总统奥巴马。漫画为西恩·德洛纳斯所作。漫画中,两名警察站在一只中弹倒地的黑猩猩前面,其中一人举着一支冒着烟的枪,另一人则说:"看来他们不得不另找个人来制定下一份经济刺激方案了。"这幅漫画借用了2月     

瓦雀微物常入画 适兴寄意永无阑——中国古代绘画中的麻雀题材分析

<正>南宋理学家叶采有一首让人颇可玩味的绝句,名曰《书事》:双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时。诗人以理学家的视野观照世界,在"万物静观"之中,发现世界的无限生意,此诗的意境正与《易》中"生生不息"的观念相契合。诗中"双双瓦雀行书案",动中有静,颇得诗家三昧,引得不少后世诗人借鉴效仿。比如,明代诗人朱朴有一首集句诗,亦用之:自笑鄙夫多野兴,谩劳车马驻江干。双双瓦雀行书     

仙居名人谱 那些先贤前哲们——到处逢人说项斯

翻开台州的历史,诗人项斯是一个可圈可点的人物。在唐代二百多年台州无一人中进士的历史里,是项斯填写了这一空白。项斯有九十八首诗被收入《全唐诗》,     

李绅:崩塌的悯农诗人

"锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦."这首唐代诗人李绅的《悯农》朗朗上口,小孩子都能熟背.而他的另外一首《悯农》也被人们所熟知:"春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死."     

夔门今尚在 滟滪已无堆

正滟滪堆是瞿塘峡夔门前江中的一座巨大礁石,又称犹豫石、燕窝石,川江人惯称滟滪堆,自古不乏诗文吟诵,如唐代诗人刘禹锡就曾有诗云:"城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。"今天更多的人知道滟滪堆,是读了高中语文课本中刘白羽的散文《长江三日》后,记住了朗朗上口的民谣《滟滪歌》:"滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游……"每年冬季至来年初夏的枯水季节,滟滪堆显露江面20多     

《闽书》中圆悟禅师非一人考

在福建南宋的佛教史上有两名圆悟禅师:肯庵圆悟和枯崖圆悟,而且他们都是多才多艺的高僧。肯庵圆悟善画能诗,与朱熹交往颇深;而枯崖圆悟则被称为"江湖派"诗人且善画,与林希逸交往密切,还编撰了禅宗僧录《枯崖漫录》。《闽书》却把他们二人混同为一人,本文根据史料理清二人的身份。     

教师,原来可以做得这样好

正唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写到:"山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵"。由此我觉得学校不在大小,有一批好教师则行。那么,我们怎样做才能成为一名"好教师"呢?在认真地拜读了《第56号教室的奇迹》系列丛书、看了"雷夫中国报告会"以后,我不禁从心底赞叹:教师,原来可以做得这样好!在赞叹之余,我也从中得到了很多启示。启示一:"第56号教室之所以特别,不是因为它拥有什么,而是因为它缺乏了这样东西——害     

秘色瓷与秘

秘色瓷器是我国古瓷中的瑰宝。至迟在唐代已为越窖所烧制,这已为法门寺唐代地宫出土秘色瓷器所证实。关于秘色瓷器迄唐至今均有文献记载,特别是五代,宋更为多见。然而,“秘色”的含义究竟如何,历来则有不同的认识。唐人、宋人及《陶说》、《陶录》、《杭州府志》、《陶说杂编》各持已见,末衷一是。 首先提到秘色瓷器的是唐代诗人陆龟蒙(?—881年),在其甫里集十二题为“秘色越器”的七言绝句:     

历史写作,“笨”是一种态度

正唐代诗人贾岛诗中有"两句三年得,一吟双泪流"的句子,用这来形容当代历史小说作家汪衍振的创作经历,似乎恰到好处。汪衍振前后费时21年,以平均每天130个字的"龟速",完成了《曾国藩发迹史》《李鸿章发迹史》《左宗棠发迹史》三部历史小说,被媒体戏称为"中国最笨的历史作家"。     

“牛鬼蛇神”指坏人吗

正十年动乱时期,"牛鬼蛇神"是一个使用率特别高的词语,泛指各种各样的妖魔鬼怪,比喻形形色色的坏人。但溯其本源,它的原义并非如此。"牛鬼蛇神"一词,最早见于唐代诗人杜牧的《李贺诗序》:"牛鬼蛇神,不足为其虚幻荒诞也。"李贺也是唐代著名诗人,才华横溢,他的诗别具一格,常写神仙鬼怪,号称鬼才。     

一片冰心在玉壶——记“中国通俗文学艺术终身成就奖”获得者王秋皓

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这是出自唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗中的佳句。意思是:洛阳的亲友如果问起我,就说我还是那么清白廉洁。冰心、玉壶:比喻清白。见鲍照《白头吟》"直如朱丝绳,清如玉壶冰。"中国通俗文学艺术终身成就奖获得者王秋皓,就是这么一位清正廉洁的高雅之士。     

毛泽东手书古诗词教育子女

毛泽东手书《从军行·大漠风尘日色昏》大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。这是毛泽东手书的唐代诗人王昌龄《从军行》中的一首。王昌龄是盛唐著名的边塞诗人,与高适、岑参齐名,其代表作有《从军行》七首、《出塞》二首和《塞下曲》等。这些边塞诗,     

明诗咏青海

早在唐代,就有许多诗人写下了大量描述青海的“边塞诗”,但唐代写青海的诗人中,除高适、吕温以及《敦煌唐人诗集残卷》中的马云奇和佚名诗人之外,大多数人并未涉足青海高原,而明代歌咏青海的诗篇就产生在本乡本土,西宁诗人张问仁和从各地来青海的文人学士、官吏将佐创作的诗篇,构成了明代咏青诗歌的主调。     

《以诗之名》:唤醒记忆中的爱与乡愁

"如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘……"台湾诗人席慕蓉首部诗集《七里香》里的诗句,曾被20世纪70年代出生的人奉为爱情的圭臬,记录并见证了他们的青春岁月。在许多人记忆里流淌的,岂止是她温润哀叹     

轩辕台访古

"燕山雪花大如席, 片片吹落轩辕台。" 每读伟大诗人李白的《北风行》,都为这一名句所动。历代注家对此也有不少注释。谢榛在《四溟诗话》中说:"太白曰'燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台',景虚而有味。"究竟"景虚"到何种程度?"有"什么"味"? 语焉不详。吴瑞荣在《唐诗笺要续编》中写道:"雪花如席,自属豪句,看下接轩辕台,另绘一种舆图,另成一种义理。严冲甫訾为'无此理致', 是胶柱鼓瑟之见。太白诗'白发三     

《枫桥夜泊》诗碑未遭日酋掠夺之谜

"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"我国唐代大诗人张继这首流传千古的《枫桥夜泊》诗不但在国内家喻户晓,在东邻日本也是妇孺皆知。这首千古绝唱曾被编入日本小学课本,影响了一代代日本人,流传下许多佳话。与此同时,有关《枫桥夜泊》诗碑的魔咒传言也镇住了当年的日本侵略者,并迫使日本天皇放弃了将《枫桥夜泊》诗碑偷运到日本的打算。     

《常公遂墓志》《常氏墓志》考释

2006年,临城县文物保管所征集到唐代《常公遂墓志》一合与《常氏墓志》一方,志文记载了墓主与唐代大诗人常建的血缘关系,解开了常建的祖籍之谜。其志盖的八卦、天干、起手哀歌齐全,在我国出土墓志中很少见,对研究隋唐墓志的形制与纹饰有重要价值。