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传达远古信息的《撮泰吉》 总被引：1，自引：0，他引：1
在贵州的地域文化中,傩戏是很引人注日的,不仅学者对它感兴趣,旅游者也对它兴趣盎然。在“傩”的家族中,彝族傩戏《撮泰吉》(意为“变人戏”)是一个很独特的成员。 相似文献
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威宁板底裸戛彝族“撮泰吉”活动的民族学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进对于彝族这一活动的研究工作的开展。1987年11月,笔者在威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村观看了彝族的“撮泰吉”活动.现根据个人的初步认识,把“撮泰吉”活动在民族学上的意义:“撮泰吉”活动所反映的社会经济状况、社会习俗,在彝族社会中的产生以及它的表现形式等问题,作一初步的探索. 相似文献
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“撮衬姐”(彝语:意为“变人戏”),流传于威宁县盐仓区板底乡裸戛村。那里是个彝、苗、汉等民族杂居的地方。解放前有三姓(文、傅、周)二十余户;现在有九姓((文、傅、李、杨、周、陈、王、黄、谭)五十多户。裸戛村地处偏僻,丛山密林,古木参天,只产荞麦、土豆等低产作物,村民生活清苦,尤其是海拔2800多公尺的芦虹山区,冷冻期长,那里的彝族人民过着更加贫穷的日子,生了病无处求医,只有打灯火、滚鸡蛋、祭神山神树来保佑平安。解放前,板底大院及二区的结里、三区的木城,四区的曹家沟等地的彝族山寨,每逢阴历正月初三到十五晚上,都要举行“撮衬姐”的活动。这种活动,以裸戛村文家祖传为主,有时连续几年举行,但也不是年年都举行,遇着天灾人祸或年景不佳,则相隔几年举行一次。这种活动,以迷信色彩的“扫火星”为名(彝族称为“米罗吉秋”),采用文艺形式 相似文献
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易谋远著《彝族古宇宙论与历法研究》,已由科学出版社于2006年10月出版,共548千字。该书指出,宇宙论,或曰宇宙学,是天文学的一个分支学科,是世界性的学说。历法,是古代文明的主要标志。研究彝族古宇宙论与历法,是研治彝族天文学史的基础研究工作,也是研究和认识中国古宇宙论与历法的一个重要组成部分,在国际彝学界占有重要的地位。该书立足当代、立足国情、立足彝情、立足实际,在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,以叙史为主线,特别重视引用彝汉文献、考古发掘和民族调查三种证据的翔实资料,努力运用… 相似文献
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本文介绍清代后期颇有成就的校勘学家、版本学家和藏书家钱泰吉的生平经历,从记录其读书、治学、考订和校雠实践的三卷本读书笔记《曝书杂记》入手分析,具体阐述他在校勘、版本、经学文献考订、地方文献著录等方面所做的贡献,并认为其著述中所反映的一些关于藏书、校勘和刊刻工作的思想观点,对于今天的文献学工作仍然具有借鉴意义。 相似文献
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为迎接明年郑和下西洋600周年,由浙江舟山研制的仿古船之一“绿眉毛”帆船,去年3月下水。该船全长31．0米,型宽6．8米,型深3．2米,吃水2．2米,干舷约1米,排水量230余吨。“绿眉毛”帆船经过一年的陆续完善,首次试航郑和下西洋的出发地南京,于6月2日抵达下关2号码头。宁波“绿眉毛”船是浙江沿海最优秀的船型之一。该船最大特点为航速高,从吴淞口到定海只需18小时左右,顺风时仅需10小时左右,抗风浪性能好。“绿眉毛”船又称乌船,船型不大,灵活机动,是优良战船之一。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1992,(6)
早在遥远的古代,中国就已同海外国家开始了文化方面的接触和交往.本书以史话的形式,描写了中外文化交流史上的50则饶有趣味的小故事,诸如西方人心目中的“赛利斯”、风靡长安的骠国乐舞、中国的饮茶与日本的茶道、享誉海外的中国内画鼻烟壶、折扇与中日文化交流、席卷西欧的“罗科科旋 相似文献
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彝族历史文献《教育经典》(以下简称《教经》)是古代彝族人用于维系彝族古代社会人与人之间伦常关系的一本伦理道德教育书,也是今见彝文古籍中可供研究彝族古代社会教育的唯一有价值的教育典籍。现就这本书所反映的有关彝族古代社会的教育内容、教育思想和教育方法述之于下: 从《教经》全书的内容看,彝族古代社 相似文献
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19 92年度国家资助的中华社会科学基金重点研究课题、中国社会科学院历史研究所研究员易谋远著《彝族史要》学术专著 ,得到中国社会科学院出版基金资助 ,已于 2 0 0 0年 5月由社会科学文献出版社出版 ,全书分为上、下两册 ,共 86 2页 ,6 82千字。该书结构 ,包括“内容简介”、“弁言”、“目次”、十三章。上册 6章、下册 7章 :第一章《彝族地理》;第二章《云贵川西高原的石器时代文化与传说中的彝族原始社会》;第三章《彝族的起源》;第四章《彝族文化时代的起源》;第五章《武洛撮 (疑即蚕丛 )时代大分支中的武系彝族先民》;第六章《笃慕 … 相似文献
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由杨继中、左玉堂、芮增瑞合著的《楚雄彝族文学简史》(中国民间文艺出版社出版),是一本有多种价值的书。全书以三十二万字的篇幅,把流传在楚雄地区的彝族民间文学作品和书面文学作品作了较为详尽的介绍,对其从远古直到当代的发展脉胳作了较为系统的勾勒和论述。它是第一本较为全面地研究楚雄地区彝族文学的文学史,它的编著出版不仅是楚雄地区彝族文化界的一件大事,也是整个彝族文化界乃至民族文学界一件值得道贺的好事。 相似文献
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《白毛女》的创作和演出 总被引：1，自引：0，他引：1
《白毛女》的创作和演出马可（遗篇）《新文化史料》编辑部：最近发现我父亲于１９５５年应中央人民广播电台音乐部的约请而写的一篇广播油印稿，现寄给你们首次发表。──马海星１９９６年９月１９４４年的秋天，有一些从当时晋察冀抗日根据地来到延安的同志传说着一个非... 相似文献
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《白毛女》的音乐创作及演出 总被引：2，自引：0，他引：2
《白毛女》的音乐创作及演出张鲁“白毛仙姑”是当时流传在晋察冀边区河北民间的一个传奇故事。《晋察冀日报》记者李漫天（林曼）同志ｉｇ４４年曾由前方给延安的周扬同志寄过一份《白毛女人》的文学故事。１９４４年５月,邵子南同志随西北战地服务团由晋察冀返回延安,... 相似文献
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1980年代初,经过粉碎＂四人帮＂和拨乱反正,文艺界迎来了百花盛开的春天。1981年春,六安地区文化局曹错、童立奎和皖西庐剧团刘家芝三位剧作者共同创作了一部庐剧现代戏《妈妈》,由皖西庐剧团排练演出。我作为舞美设计自始至终参与了该戏的排演活动。 相似文献