前言:我们这样做课题

正最后大家一致的意见是,先不要下结论建文帝是否到过贵州。我们做的工作,就是要去解开建文帝传说这个谜。寻找建文帝在百花湖乡的遗踪并形成调研报告,观山湖区区委宣传部给我们的时间是3个月。提供的材料非常有限,主要就是百花湖畔的灵永寺几年前发现了一块石碑,上面记载了建文帝在此避难。另外是贵州布依族作家弋良     

历史机遇:开发明建文帝佛教遗址文化公园

正观山湖区政府将以灵永寺为中心,开发明建文帝佛教遗址文化公园,人文历史将融入自然山水,重现600年前的黔中秀美山河。百花湖青山环抱、碧波荡漾、环境幽美、风景宜人。优良的水环境、优美的自然风光和生物多样性构成百花湖主要的生态资源优势。如今,生态景观资源加上建文帝佛教文化资源,当地文化旅游开发优势如锦上添花。观山湖区政府将以灵永寺为中心,开发明建文帝佛教遗址文化公园,人文历史     

残碑欲说建文事

据说,开中国树碑立碣之风者,为秦始皇。那年他统一中国后,便踌躇满志巡行各地,并在名山大川刻石记功。从此,中国又添一国粹,神州风景线上,便有了许多人文点缀。更珍贵的是,碑文中有关政治经济人物及文化活动的记述,便是成文的历史。在山青水秀景色迷人的贵阳百花湖畔,一个叫“中十”的村寨里,也有了一座建于明初的庙宇灵永寺,寺中也有了一块石碑。只是岁月的风雨已将灵永寺侵蚀得破败不堪,寺中的石碑也已经残缺不全,只留“皇太孙建文帝避难此间,肇锡以名……并谓神灵地灵人亦灵也……修庙纪念皇孙避难……”的文字依稀可见。却依然能让今人穿过时光的     

建文皇帝避难遗址——灵永寺

灵永寺,位于清镇市百花湖乡三屯村中十组百花湖畔,距清镇市城区12公里,离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀,被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏,似婉蜒翻滚的巨龙,从云归山腾云而下,戏饮百花湖的绿水清波。灵永寺始建于明初,占地200平方米,有正     

寻迹四:考察白云山与高峰山

正《贵州通志》载:安顺平坝县高峰山,相传洪武年间,江西秀峰和尚来此建寺。后建文帝逊国为僧,隐居西南,遂挂锡于此。历史上的研究者,关于建文帝在贵州避难,提到最多的就是白云山和高峰山。白云山位于长顺县广顺镇东20公里的改尧乡,离贵阳市70公里。另有公路自白云山麓经团茶至花溪区马岭乡、青岩镇、花溪镇、贵阳市,全长54公里,当天可以往返。     

百花湖畔灵永寺

灵永寺,位于清镇市百花湖乡三屯村中十组,距清镇市城区12公里,离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀,被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏,似婉蜒翻滚的巨龙,从云归山腾云而下,戏饮百花湖的绿水清波。巨龙俯首之处,林木葱郁,青瓦炊烟,有一个宁静祥和的小山村——“中十”村落后的半山、茂密的森林中半露出青瓦高檐,那便是灵永寺所在。寺宇始建于明初,初不叫灵永寺,名曰“墨石”。康熙癸亥(1683)年间,复修扩建,增右面厢房2间。之后,百余年失修,日渐破败。乙亥年春(嘉庆二十年1815),中十众姓捐金再次修复,并于嘉庆二十二年(1817…     

寻迹二:灵永寺周边遗址考察

正在历史上,灵永寺周边有不少寺庙,主要有水月山寺、玉皇阁、武显庙,中九有一个大庙,还有一个尼姑庵。水月山寺遗址和老鹰岩屯堡遗址据中十村70岁老人黄志介绍,在历史上,灵永寺周边有不少寺庙,主要有水月山寺、玉皇阁、武显庙,中九有一个大庙,还有一个尼姑庵。他说,建文帝来的时候,就住在玉皇阁。更远一点的地方,花桥有祖师殿,云归山有大庙,姜家堡有观音洞,九龙     

建文帝隐藏闽侯雪峰寺与郑和谋面之我见

通过对福建闽侯雪峰寺的细致考察,结合《罪惟录》与清代《江宁县志》等史料分析,提出“建文帝曾藏身雪峰寺并与郑和谋面”的推断。再通过研究《雪峰山志》历代主持的事迹认为明永乐时期主持雪峰寺的洁庵禅师安排隐匿了建文帝,而永乐十七年胡滢也为追查建文帝下落来到雪峰寺,还留下碑刻。福建闽侯雪峰寺是建文帝逃难隐居最重要地点之一。     

逼近史实:建文帝贵州避难行踪推测

正永乐四年(1406年)七月,建文帝曾经到过高峰山万华禅院,与第一代住持秀峰和尚有所交往。建文帝在此系统阅读佛经,并且注释《楞严经》和《法华经》这两部重要的佛教经典,他在注释上署名文和尚。建文帝曾途经贵州并在黔中寺庙逗留建文帝从南京出逃后避难的行踪,有两份资料记载得比较清楚,一份是清人刘廷銮的《建文逊国之际月表》;一份是在《史仲彬与建文帝》一书中,史洪禄制作的《明惠帝年表》,两份年表基本上将建文帝出亡的行踪整理出     

甲秀楼

甲秀楼位于贵阳市城南南明河畔,组群主要建筑物有河上的甲秀楼、涵碧亭、浮玉桥及南岸翠微园的拱南阁、翠微阁、龙门书院等。     

明朝建文帝死在望京寺

明朝建文帝死在望京寺赵学成明朝建文帝,离开人间已有５００多年的时间了,有的说在南京宫中被火焚死;有的说死在北京葬在西山;还有的说：“下落不明”①。长期成为历史悬案。１９８７年《社科论坛》第３期,发表笔者写的《明朝建文帝究竟死在哪里》后,引起了有关方面...     

黔山祖庙——迎祥寺

迎祥寺,建于明朝天启年间(1621年),至今380余年。被列为贵阳市文物保护单位。是花溪地区佛教活动中心,也是青岩古镇旅游的一个窗口和别具风格的一个亮点。位于花溪青岩古镇南街黄家坡脚,距贵阳市区30公里。     

潜龙胜迹黔中地——朱明王朝与贵州之缘

近年纷传明朝朱氏帝王家族与贵州有缘,如由燕楼发现的“明太祖考妣”残碑(匾),疑为朱元璋父母坟茔,以此推测朱氏祖籍贵州。此说是否成立,有待考证,但建文帝避难贵州,     

磁器口 从前的故事

源于龙隐,得名瓷器磁器口,位于重庆沙坪坝区内,紧临嘉陵江,是重庆最为著名的古镇之一,也是老重庆的完整缩影。磁器口因寺而建。据传说,其历史最早可追溯到南北朝,当时魏大臣尉迟迥伐梁平蜀时在此建庙,以佑平安。到宋真宗咸平年间,此处因建有白岩寺而得名"白崖场"。明建文年间,因叔父朱棣篡位,建文帝朱允炆流落至此,于宝轮寺中削发为僧。后来,世人为纪念真龙天子落难时隐藏于此这一段历史,将"白崖场"更名为"龙隐镇"。     

西普陀寺

西普陀寺坐落于贵阳市金阳新区白云云峰大道龙井路,紧邻贵阳市级行政中心以及夜郎古城和丽水铭苑。     

海幢寺与清代广州文人文化活动研究

正一、海幢寺概况海幢寺位于广州珠江南岸,濒临江水、交通便利、环境怡人,是清代广州著名佛教圣地。海幢寺早在南汉时期就已存在。清道光《广东通志》对海幢寺这样记载:"海幢寺在河南,盖万松岭福场园地也。旧版有千秋寺,南汉所建,废为民居,僧光牟募于郭龙岳,稍加葺治,颜曰‘海幢’。"[1]清康熙年间,海幢寺得平南王尚可喜的支持,寺庙建设规模扩大,先后建筑了天王殿等主体建筑,并扩大面积,全盛时北至珠江,南至万松岭,景色优美,为广州一大寺庙。清人仇巨     

甲秀楼

甲秀楼位于贵州省贵阳市南明河上。始建于明万历二十六年（1598）,由甲秀楼、涵碧亭、浮玉桥及南岸翠微园的拱南阁、翠微阁、龙门书院等组成。其主楼的三层三檐四角攒尖顶结构,堪称中国建筑史上一绝。四百年风雨沧桑,见证了西南一隅的历史。     

唐代金州新罗寺

唐代在汉水上游设金州 ,州治在今安康市城区。金州城位于汉江南岸 ,与州城隔江斜对的西北方向有一座著名的新罗寺 ,系唐代金州佛教四大丛林之一。安康城里的人 ,世代流传着一个离奇的故事 :不知古之何时 ,汉江突发大洪水 ,一夜之间在州城上游几里地方冲积形成了一座小山头 (后来叫蚂蝗岭 ,今称马坡岭 ) ,汉江顿时改道 ,并把新罗寺连根冲涮而走 ,寺内的大铁钟和数米高的铜像被冲到二十多里以外的沙滩。新罗寺从此仅存其名 ,以后便无人问津它的细故了。新罗寺遗址的发现1 996年 6月 ,西北大学李健超教授来函垂询安康新罗寺。由于史载阙如 ,俗…     

春华秋实——走近林城优秀女演员李珊

1989年11月28日夜,晓冬在望的筑城虽已是一派嫩寒料峭,但在座落于市百花影剧院旁的原贵阳市越剧团大众剧场里,却是人声鼎沸,灯火辉煌。     

贵阳观音寺修复手记

贵阳观音寺（现更名为翠微园）,位于贵阳市城南甲秀楼南面的翠微路,原名南庵。始建于何时,史书未详其年。王阳明先生曾到此游过并有题咏,他是明正德二年（1507）被贬谪到贵州的,四年（1509）离黔,由此可推断建寺当在明正德元年（1506）之前,至今已有500余年的历史。