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相似文献
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1.
《魏书》,北齐魏收撰,全书一百三十卷,分本纪十二卷,列传九十八卷,志二十卷,记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝兴亡史。《魏书》是现存叙述北魏历史最原始和最完备的资料,对研究鲜卑拓跋部的历史也有重大价值。《魏书》的整理研究,主要经历了北宋、明、清、近代等阶段,中华书局1974年出版的点校本《魏书》,集《魏书》研究之大成,是目前最好的本子。但有些地方仍可进一步商榷。本文以标点本《魏书》为基础,比勘了有关版本并参考其它典籍,撰成校勘札记若干条,冀为《魏书》之整理研究,贡其一得之愚。  相似文献   

2.
《魏书》点校商榷七十例高振铎我参加点校《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后魏文》,是以中华书局点校本《魏书》为主要依据的。是凡出自《魏书》之文,便对我的点校帮助极大,这是因为《魏书》是用新式标点进行整理的,对《全后魏文》断句"一般以圈为主"("前言...  相似文献   

3.
“泰”、“秦”两字形近易混 ,北朝史书中做“泰州”处常讹为“秦州”。钱大昕最早发现这个问题 ,今人点校北朝诸史对此也做了认真的考订 ,不过 ,仍难免遗漏。《通鉴》也存在这方面的讹误 ,试就《魏书》与《通鉴》各举一例。《魏书》卷四二《薛辩传附谨传》 :薛谨自刘宋北归北魏 ,“朝廷嘉之 ,授河东太守” ,后“克蒲坂 ,世祖以新旧之民并为一郡 ,谨仍为太守 ,迁秦州刺史” (第 94 1— 94 2页 )。此处“秦”州应为“泰”州之误。北魏始光年间 (公元 4 2 4— 4 2 7年 )得“蒲坂” ,此时秦州所辖地区尚未纳入其版图 ;且同传又谓“谨自郡迁州 ,…  相似文献   

4.
本文为笔者点校《全上古三代秦汉三国六朝文冲的《全后魏文》时,在与中华书局本二十四史中的《魏书》对勘,发现《魏书》前的《出版说明》中列举点校《魏书》时所依据的诸种版本中未提及《全上古三代秦汉三国六朝文》,因而注意两者所载诸文中的异同。在点校《全后魏文》过程中,发现《魏书》点校谬误百出,诸如词语应上下属常错置,颇多错字、脱文、误倒,叙述常点人文内,而文内之文常不加括号等等不一而足。笔者将这些谬误整理成文,于1994年《古籍整理研究学刊》第一期发表《(魏书)点校商榷七十例》。现在这三十例是在前篇之后发现的,以期公之于世,说明《全上古三代秦汉三国六朝文》极具点校《魏书》价值,并希《魏书》再版时据以改正讹误,给史学界一部值得信赖的史书。  相似文献   

5.
北朝婚龄考     
北朝婚龄考谢宝富薛瑞泽《魏晋南北朝婚龄考》①认为,北朝男子的婚龄一般在十四岁左右,女子的婚龄一般在十三岁左右。薛文据十余则婚例(主要是鲜卑皇族),推测北朝男子的一般婚龄,值得商榷。在我看来,北朝男子的适婚年龄一般在15岁以上。《魏书》卷五八《杨播传》...  相似文献   

6.
(一)中华书局点校本《魏书》卷35载:“(崔浩即下信佛、道,模深所归向,每虽粪土之中,礼拜形像。浩大笑之,云:持此头颅不净处跪是胡神也。”案此处将佛、道断开是误断。翻检史籍可知,北魏崔浩与道教的关系是密切的,“(崔浩)既得归第,因欲修服食养性之术,而寇谦之有神中录图新经,浩因师之。”(《魏书》卷35)我们知道,服食为道家修炼之术,而寇谦之为北方天师道首领,崔浩师之问题不言而喻。陈寅  相似文献   

7.
本文对自清代以来学者及中华书局点校本《魏书》校勘记中,考证北魏曾设置泰州(治蒲坂)的事实进行疏理的基础上,进一步考辨杨守敬《水经注疏》校记中提出的问题,得出北魏确曾设泰州、非先设秦州后改泰州的结论;并对点校本《魏书》、《北齐书》、《周书》有关泰州的校记作了增补和辨正。最后,按《魏书·地形志》体例,较完整记述了北魏设置泰州的沿革。  相似文献   

8.
正北魏时的全国总志《魏土地记》因全书散佚,不知著者,成书年代难以确定。《水经·汾水注》引其佚文曰"《魏土地记》曰:平阳郡治杨县,郡西有汾水南流者是也",故可以通过考证杨县隶属于平阳郡的时间来断定《魏土地记》的成书年代。《魏书·地形志》载杨县"晋属平阳,后罢。太和二十一年复",据此,北魏始置杨县在太和二十一年(497)。杨县后改属永安郡,中华书局点校本《魏书·地形志》记永安郡沿革为"建义元年置,治永安  相似文献   

9.
中华书局点校本《魏书》与《北史》被认为是"目前的最佳版本",但存在的问题还有不少。本文仅就其点校方面的问题举20例予以辨正。  相似文献   

10.
清人蒋良骐《东华录》卷 6 (中华书局 1 980年点校本 )云 :顺治六年三月 ,“吴三桂报 ;‘大兵抵秦 ,克复宜君、同宫二县 ,击败逆贼王永强等 ,折七千余级。’”考诸史籍 ,此“同宫”县应为“同官”县之误。理由是 :其一 ,据清人所年《明史·地理志》、嘉庆重修《大清一统志》及《清史稿·地理志》等文献记载 ,明清两代 ,陕西有宜君(清属鹿阝州 ,今陕西富县、同官 (清属西安府 ,今陕西铜川市 )二县 ,并无“同宫”县。其实同官县是北朝以来的旧县。据李吉甫《元和郡县图志》卷 2《关内道二》(中华书局 1 983年点校本 )载 :同官县始设于北魏太武…  相似文献   

11.
唐代许嵩编撰的《建康实录》(下称《实录》),汇录六朝的史事,取材赡富,征引广博,对传世正史具有补充史料的意义,可惜长期以来没有受到应有的重视。鉴于此书对研治魏晋南北朝历史及名城南京的化古迹都富有参考价值,中华书局于1986年出版了张忱石先生的点校本(下  相似文献   

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郝良真 《文物春秋》2001,10(6):75-78
河北省社会科学院历史研究所组织力量撰的10卷本《河北通史》,最近已由河北人民出版社推出(2000年12月出版)。全书10卷,分别为先秦卷、秦汉卷、魏晋北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金元卷、明朝卷、清朝上下卷和民国上下卷,总字数近270万;时间上限始于  相似文献   

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中华书局2017年点校本《魏书》卷8《世宗纪》:“(延昌二年)冬十月,诏以恒、肆地震,民多死伤,蠲两河一年租赋。十有二月丙戌,丐洛阳、河阴二县租赋。乙巳,诏以恒、肆地震,民多离灾,其有课丁没尽、老幼单辛、家无受复者,各赐廪以接来稔”。  相似文献   

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周一良先生所著《魏晋南北朝史札记》(以下简称周著或札记),于1985年3月由中华书局出版。全书由《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》札记凡11部分组成,共收346个条目,35万余言。周著出版之后,国内外学者引述者不少,称颂者尤不乏人,发表于中华书局的《书品》第三期之北大祝总斌教授所撰《一部别开生面的读史札记——简评周一良<魏晋南北朝史札记>》一文(以下简称祝  相似文献   

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《祖堂集》是我国现存最早的一部禅宗史料总集,由泉州招庆寺静、筠二位禅师编集而成,凡二十卷,大约成书于五代南唐宝大十年(公元952年)。成书后不久即在中国本土失传,流入高丽。直至公元1912年,日本学者才在韩国发现高宗三十二年开雕的《祖堂集》二十卷的完整版本。目前,此版《祖堂集》已被韩国政府指定为国宝,禁止复印。由于该书是失传近千年后被重新发现,被后人编辑的成分极少,史料价值极高,因而近年来甚受学界重视,国内外先后出现了不少点校本。本文以高丽三十二年开雕的《祖堂集》为底本,以历史事实或佛教理论为依据,对各点校本的标点或文字作了一些补正。  相似文献   

16.
《宋书》卷四八《朱龄石传》 (中华书局点校本 ,第 1 42 2— 1 42 4页 )述朱龄石平蜀事略云 :晋义熙九年 (公元 41 3年 ) ,刘裕遣诸军伐蜀 ,令龄石为元帅 ,以为建威将军、益州刺史 ,率宁朔将军臧熹、河间太守蒯恩 (《通鉴》卷一一六亦作“河间太守” ,《宋书·蒯恩传》、《晋书·谯纵传》皆作“兰陵太守” ,不知孰是 )、下邳太守刘钟、龙骧将军朱林等 ,凡二万人 ,发自江陵。十年六月 ,朱龄石至彭模。七月 ,平蜀。《南史》卷一六《朱龄石传》 (中华书局点校本 ,第 457— 458页 )所述略同。按 ,《晋书》卷一○《安帝纪》 (中华书局点校本 ,第 …  相似文献   

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张芳 《北方文物》2014,(1):66-69
《魏书·高句丽传》中疆域与人口史料与其他史书的不同表现在三方面:第一,表达方式上,它借用北魏出使高句丽的使者之口加以描述;第二,时间断线上,它具体所指是高句丽好太王时期的疆域与人口;第三,本身特性上,它具有动态变化性,是《魏书·高句丽传》的特色史料。由此,笔者以《魏书·高句丽传》为依据,辨析其中的疆域与人口史料内涵。  相似文献   

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正最近,瞿林东教授主编的7卷本《中国古代史学批评史》(湖南人民出版社,2020年)出版。该书是中国史学界第一部对中国古代史学批评史作细致考察的多卷本研究成果,全书以历史时段划分,依次是中国古代史学批评的开端(先秦秦汉时期)、中国古代史学批评的初步发展(魏晋南北朝时期)、中国古代史学批评的深入(隋唐时期)、  相似文献   

19.
由戴逸、罗明任主编的《中国历史大辞典·清史》(上)今年将由上海辞书出版社出版。这是继《史学史》、《宋史》、《辽夏金元史》、《思想史》、《秦汉史》之后出版的《中国历史大辞典》的第六个分卷。《中国历史大辞典》是列入国家六五、七五规化的重点科研项目。全书共分14卷,即断代史9卷(先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋史、辽夏金元史、明史、清史上、清史下),专史5卷(史学史、思想史、科技史、历史地理、民族史)。《清史》(上)是断代史分卷之一,时间下限为1840年鸦片战争前。  相似文献   

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万绳楠教授治魏晋南北朝史成就斐然,《魏晋南北朝文化史》(该书共32万字,由黄山书社于1989年12月出版)是他的最新研究成果之一。万绳楠教授治学有一大特点,即不因陈说,锐意求新。因此,他的论著一般都能提出一些建立在较坚实的史料基础之上的新论点、新发现,都有与众不同之处。通览《魏晋南北朝文化史》全书,笔者以为至少有下列几点,是该书具有破旧立新特点的表现。一,以时代的总体精神总揽全书。文化史应该写什么?人们对文化下过许多定义,定义的不同也影响到文化史所包含的内容。万教授认为:“凡属于文化知识领域中的问题,都应当是文化史所应讨论的  相似文献   

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