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2005年10月17日19时06分,一代文学巨匠巴金永远离开了我们。巴金,原名李尧棠,字芾甘,1904年11月25日出生于四川成都正通顺街。从1921年公开发表第一篇文章,到1999年2月续写《怀念振铎》一文,巴金一生中创作与翻译了1300万字的作品,他的《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品,是中国文学的丰碑。 相似文献
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一 1936年的大上海,年仅32岁的巴金在文学创作和翻译两方面已是声誉卓著,尤其是他的长篇小说《家》,深深唤醒了年轻一代对幸福爱情和生活的追求。此时巴金收到了许多书信,很多是追求他的女性写来的。 有一个女孩的信,给巴金留下了特别深的印象,他们通信了大半年之久,却从未见过面。这个女孩就是萧珊。最后,还是萧珊在 相似文献
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巴金小说《激流三部曲》有着浓厚的悲剧意蕴。巴金笔下的悲剧,可分为个体生命的死亡悲剧、个体性格的死亡悲剧和整个"家"崩溃灭亡的悲剧。在作者抒写死亡悲剧的背后,有对旧制度的憎恨,也有对生活的热爱和对生命美的追求。 相似文献
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在《最爱》中,一对艾滋病男女在濒临死亡的阴影下,怀揣对生活的眷恋,勇敢地演绎了一段刻骨铭心的生死绝恋。这部影片将人性的善恶美丑表现得淋漓尽致,把那段惊世骇俗的凄美爱情,那些小人物无奈的选择与挣扎表现得淋漓尽致,表现出了一种悲剧之美。《最爱》展示的悲剧不是让人们欣赏别人的不幸,而是让人们反观自身,珍惜生命,让人们从不幸中看到希望,从爱中感受力量,学会欣赏世间的一切生命。 相似文献
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古希腊的悲剧诗人欧里庇得斯注重对女性命运的关怀,他的著名戏剧代表作《美狄亚》取材于神话故事,以主人公美狄亚的悲剧性一生为线索,表现了美狄亚对爱的执着,即使最后的命运是悲剧的,她由此也成了经典的悲剧形象。而黑格尔以其独创的精神对悲剧学说作了系统的研究,由此,本文用黑格尔的悲剧理论对《美狄亚》进行其悲剧命运分析。 相似文献
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巴金走了,悼念巴金的热潮也退了。近日,我静下心来,把巴金逝世以来媒体上发表的报道、文章、专题,大体上浏览了一遍。脑际忽然闪过一个念头:我们对巴金最好的告慰是什么? 人所共知,一代文学巨匠巴金一生有两个辉煌。第一是他在青年时代创作小说《灭亡》、《家》、《春》、 相似文献
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李隆基是《长生殿》爱情悲剧的男主角.在剧中,他是一个具有双重身份的人物:从政治上看,他是一个帝王;从伦理上看,他是一个丈夫.这种身份.使他的性格远比杨玉环复杂得多,决定了他走向钟情要经历一条曲折的道路.与此相应,他的戏剧色彩也是悲喜相兼,由喜到悲的。 相似文献
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巴金:拳拳之心情系文学 自从巴金与文学结缘之后,在六十多年的笔纂生涯中,他踏出了一个又一个坚实有力的足印,他将自己的情与爱全部奉献给了广大读者。 进入晚年的巴金,生活是紧张繁忙的,要做的事情太多了,原计划写完五集《随想录》,就停笔告别文坛。可巴金自感还有许多想说的话没有说完,他实在不愿辜负广大读者的热情企盼,所以又情不自禁地提笔续写起《随想录》来.由于手抖给握笔写作带来很大困难,但他并未放弃写作计划,每天仍坚持一定时间的写作,哪怕是写上几百字。为了给后人多留下些有用的东西,巴金把大部分精力放在编辑《巴金全集》上… 相似文献
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翠翠与苔丝分别是《边城》和《苔丝》里两位集爱与美为一体的女性形象,她们是纯洁的化身,是大自然里的精灵。由于受到一定伦理道德观念影响,最终走向了爱情悲剧。本文将从文学伦理学角度试探支配两位主人公命运的伦理因素,解构她们的伦理选择,以期挖掘悲剧的深层原因。 相似文献
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浅析《九歌》的悲剧意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
《九歌》是《楚辞》中一组比较特殊的诗歌,它是中国文人文化和民间宗教祭祀文化的伟大结合。屈原以一颗浸透辛酸的丰富心灵感受着生命、爱情和时间等这些具有人类普遍性的命题,从而使《九歌》具有独特的悲剧意蕴。本文试从悲壮美、悲伤美和悲叹美等三方面论述之。得出结论,认为《九歌》的悲剧意蕴是其艺术魅力的重要原因,同时也对后代文人创作产生深远影响,可以说它是中国悲剧文学的源头。 相似文献
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王仰晨先生(1921—2005)是人民文学出版社的资深编辑出版家,先后主持《鲁迅全集》《茅盾全集》《瞿秋白全集》(文学卷)的编辑出版工作,实在了不起。1986年离休后,他又与巴金先生密切合作10余年,共同完成了《巴金全集》和《巴金译文全集》的编辑工作。当年参加《鲁迅全集》书信卷注释时,我随人文社鲁迅著作编辑室和参加注释的各地同仁,尊称他为"王仰",因此,此文仍以王仰称呼他老人家。 相似文献
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“家”是巴金作品中的一个独创意象.其与巴金一生的创作密切相关。在中国传统的宗法制度的大背景下,“家”被赋予了某些特殊的文化意义。巴金的《家》控诉了旧家庭的罪恶,展现了社会新人的社会理想。在两代人的冲突中,觉慧的旗帜鲜明、斗争坚决,他的叛逆首先就是那一个时代的典型。觉慧与呜凤的爱情在高府“禁区”的陨灭,是高府灭亡的第一声丧钟。本文从分析觉慧与鸣凤这两个人物形象入手,探寻封建旧制度必然灭亡的原因。 相似文献
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《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱,对其主题的理解和思考,从它问世以来就一直存在着分歧,有多种观点。本文把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系,从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题,分别把《长恨歌》看作爱情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。 相似文献
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“家”是巴金作品中的一个独创意象,其与巴金一生的创作密切相关。在中国传统的宗法制度的大背景下,“家”被赋予了某些特殊的文化意义。巴金的《家》控诉了旧家庭的罪恶,展现了社会新人的社会理想。在两代人的冲突中,觉慧的旗帜鲜明、斗争坚决,他的叛逆首先就是那一个时代的典型。觉慧与鸣凤的爱情在高府“禁区”的陨灭,是高府灭亡的第一声丧钟。本文从分析觉慧与鸣风这两个人物形象入手,探寻封建旧制度必然灭亡的原因。 相似文献