新说历史·战将(三) “大树将军”冯异 刘秀的主心骨

中国历史上从来不乏有特色的将领,他们往往都有自己的绰号,比如"常胜将军"、"威武将军"、"飞将军"……可是有一位却被叫做"大树将军"。他就是东汉光武帝刘秀麾下、"云台二十八将"之一的冯异。原来,当年跟随刘秀的开国名将有二十八位,号称"云台二十八将"。征     

大树将军冯异

"千军易得,一将难求",冯异德能俱佳,不愧为东汉中兴名将。东汉初兴,将星云集。冯异身为"云台二十八将"之一,最为世人熟知的是他谦让的人品。其实,无论为人处世还是谋略武功,冯异都有不让同侪的过人之处。慧眼识主冯异字公孙,西汉末年颍川郡父城县(今河南宝丰)人。他年轻的时候喜欢读书,精通《左氏春秋》和《孙子兵法》。     

汉光武帝明诏禁绝“盛称虚美”

正东汉政权的创建者——光武帝刘秀,在中国古代史上是一位风采特殊、贡献独特的政治家。因为东汉政权被视为西汉的延续,刘秀被称为"中兴之主",他的政治事业也被赞誉为"中兴之业";实际上,刘秀是一代王朝的开国领袖。与刘秀同时代的名臣张纯,很有历史眼光,他评价刘秀"名为中兴"却"实同创革"(《后汉书》卷三十五《张纯传》)。南宋事功学派的代表性人物陈亮褒奖刘秀"自古中兴之盛,无出于光武矣"(《龙川文集》卷五《酌古论一》)。明末     

关爱下的“笼驭”：刘秀的“善下”艺术

起自平民的东汉光武帝刘秀,在西汉末年纷扰繁复的局势中迅速翦灭群雄,平定天下,建立东汉王朝并成就“中兴”之业,足令后人追慕称颂。作为南征北战的指挥者和治国理政的统治者,刘秀运用“善下”策略,“推诚接士”,细致入微地关爱下属,推心置腹地信任下属,褒惩有度地扬抑下属,能容人过地宽宥下属,入情入理地调解下属,从而使下属人尽其才。虽然囿于统治阶级的本性,刘秀善待下属之举,终极目的在于“笼驭”他们。但不可否认的是,“善下”确为刘秀带来了“英俊云集”,以及下属的信任和忠心,并由此而成就伟业。     

长沙出土简牍中的“丞掾”

<正>一《长沙东牌楼东汉简牍》收录一枚命名为"桂阳大守行丞事南平丞印缄"的木牍(出土号1003),牍左部、上部残损,存文两行[1]。桂阳大守行丞事南平丞印临湘丞掾驿马行第一行细笔小字系收件后二次书写,牍正中粗笔大字"临湘丞掾驿马行"署明收件人及传递方式[2]。从题署内容看,木牍应为封检,但不见     

汉魏之际公府掾史迁转之变化

汉献帝之前的两汉大部分时期,公府掾史迁转为县令等六百石职官需要经过举高第等中间环节,而东汉末三国初,则直接由公府掾史升为县令,且多有以公府掾史直接迁为郡守者。同时,郡守县令长等亦频繁迁入公府任职掾史。这种不次迁转,实质上提升了公府掾史之秩级(或品第),是曹操等权臣借助东汉末年政治动荡,剪裁汉代旧有的辟除制度而出现的新变化。这种变化当非临时之制,而是影响到政治制度层面,魏、晋、宋官品等当都承袭了此种变化,从而产生了久远的影响。     

东汉统治阶级内部的矛盾斗争——外戚宦官与“党锢”

刘秀在农民战争中夺得了政权,建立了东汉王朝,其政权的性质依然是地主阶级的统治,是西汉王朝地主政权的继续发展。东漠政权的存在,共一百九十六年,在这将近二百年的政治发展过程中,除了农民向封建地主阶级进行了无数次反抗暴动以外,而统治阶级内部却拼命的闹着争权夺利的斗争,这就是当时的外戚宦官的专权与所谓「党锢之祸」。在东汉一代的政治舞台上,很明显的可以看出有三种人物在活跃着,即儒生、宦官、外戚,这三种人物:按其阶级属性来说,都是属于当时的封建地主阶级,按其所代表的集团利益来说,他是作为统治阶级集团内部各个集团的政治代表而出现的。先说儒生,儒生大部份是出身于官僚、商人、地主,他们能够参与政治活动,是从刘秀建立东汉政权开始的,刘秀本人就是地主阶级出身的儒生,他自始就热中与对地主阶级的勾结,在东汉政权的建立过程中,他不但保留了从西汉新莽以来的旧的官僚、商人、地     

刘秀与“光武中兴”

东汉开国皇帝刘秀,虽有宗亲血统,青年时代却是在破落困顿中度过的。他相貌平平,又是小个子,史书上说他只有七尺三寸,相对那个时代八尺以上为俊彦的标准还差一截,实在无可夸耀之处。但个头的高矮无伤大雅,古语云“人不可貌相,海水不可斗量”,容貌和个头从来就不是衡量贤愚的标准。晏子是公认的矬子,其智慧出类拔萃,治国的本事历来为人称道。刘秀就是这种外拙内秀的小个子。     

东汉史学术研讨会综述

<正>2016年11月26—28日,由中国秦汉史研究会、湖北省东汉文化研究会、华中师范大学历史文化学院联合举办的"东汉史学术研讨会"在湖北武汉市召开。与会60多位学者提交论文40余篇,涉及汉光武帝与光武中兴、东汉学术与思想文化、东汉出土文献与传统文献、东汉政治军事、社会、历史地理等方面。一、汉光武帝与光武中兴广受关注。夏日新探讨了光武帝刘秀的用人特点和凝聚各类人才的原因。林聪舜认为光武帝刘秀的"柔道",与汉文帝刘恒的"岂不仁哉"     

汉代公府掾史秩级问题考辨

通过对张家山汉墓竹简《二年律令·秩律》性质的初步分析,本文认为,《秩律》并非是对汉初官吏秩级动态演进过程的全部记载,因之似不能作为判定公府掾史有无秩级的唯一依据。传世文献《汉旧仪》等史料表明,汉初至少部分公府掾史当存在秩级。两汉公府掾史主要由公府自辟除产生,西汉绝大部分时期公府掾史秩级为正秩,东汉部分公府掾史为比秩,但仍有部分公府掾史为正秩,这表明掾史由公府自辟除产生当不是部分公府掾史秩级为比秩之原因。据目前所掌握史料及已有的研究成果,似暂时难以准确研判部分公府掾史秩级为比秩之原因。     

东汉玉器的鉴定

一、传统延续与风格嬗变西汉末年,社会矛盾加剧,王莽改制失败,长江、黄河流域爆发大规模的农民起义。在农民战争的火焰中,刘秀起兵南阳,镇压了农民起义军。公元25年,刘秀重建了汉朝,称光武帝。因建都在长安东面的洛阳,史称东汉,同时又因其在西汉之后,故又称后汉。东汉至公元220年灭亡,历时约200年。     

刘秀与经学

刘秀本身具有深厚的经学功底。他即帝位之初,十分重视经学。他招揽经师,兴建大学,发展经学教育,在东汉初年即恢复了西汉的今文经学十四博士之学,同时私学也获得很大发展。他重用经师,并特设明经一科以选拔经学人才,他不但重视今文经学,同样重视古文经学,学习古文经学也可以做官,打破了西汉以来今文经学对仕途的垄断。刘秀对经学的重视,影响了整个东汉一代,使东汉的经学、特别是古文经学,获得极大的发展,被称为经学极盛时期。     

光武帝刘秀“指腹为婚”

"指腹婚"是我国古代的一种特殊嫁娶形式。所谓"指腹婚",就是指子女尚在娘肚子里,父母亲就给指定了婚姻。在我国,指腹婚的出现,可以追溯到东汉。《后汉书·贾复传》中提到贾复讨贼寇受了重伤,光武帝刘秀十分悲伤,为了表彰贾复的功劳就当众宣布:"闻其妇有孕,生女耶我子娶之,生男耶我女嫁之,不令其忧妻子也。"     

汉碑所见“道桥掾”考

汉代地方属吏设有负责主持筑路架桥诸事宜的“道桥掾”。此职文献无载,仅见于汉碑材料。论者一般均据《隶释》卷十五《汉安长陈君阁道碑》文末关于“时道桥掾董□□”的记载,认为“道桥掾”是秦汉时“县属吏”中“主管交通方面的诸曹”之一(见安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》下册,齐鲁书社1985年版第176页)。然而,汉碑所见“道桥掾”是否只限比例?“道桥掾”是否仅仅限于县置?县之上的郡或相当于郡一级的行政机构是否也设此职?这些问题,显然有进一步搞清楚之必要。今特撰此文,以就教于治秦汉职官史与交通史诸君。考《隶续》卷十一载有《武都太守职勋碑》与《武都太守李翕天井道碑》(以下简     

刘秀治国方略述论

历朝开国皇帝中,东汉光武帝刘秀的在位年代是比较长的（33年）,仅次于南朝梁武帝萧行（48年）。不过,梁的统治区域仅限于长江流域,而且梁“成也萧衍,败也萧衍”,其功业与刘秀是不可同日而语的。因此,真正统一全国的开国皇帝,在位时间要数刘秀最长。他指挥千军万马统～全国,并以政治家的雄才大略治理天下．重建稳定的社会秩序,奠定东汉二百年江山的根基。本文拟对其治国的理论、政策及其策略试加探讨,以见其卓越的战略家眼光及一代雄主的恢宏气度。与民更始,开创政宽人和局面新莽时期,“人心思汉”是民众的共同心理,各地起事者…     

窦氏集团与东汉后期的黑暗统治

东汉章和二年(公元88年),汉章帝病故,年仅10岁的太子刘肇继帝,是为汉和帝。汉和帝即位不久,一张谋杀他的大网就悄悄地朝他身上撒来。汉和帝的养母窦太后是东汉扶风郡平陵(今陕西兴平)人,汉光武帝刘秀身边的重臣大司徒窦融的曾孙女。窦家虽然在窦太后的父亲获罪下狱致死后已经衰     

东汉首都洛阳工商业的畸形发展

一东汉的开国皇帝刘秀,是大商人地主集团的总代表。光武帝刘秀本人就是南阳的一个大地主兼商人,王莽末年,“南阳早饥,而上,(指刘秀)田独收”(《东观汉记》)。在南阳地区发生旱灾的情况下,刘秀的田地能够单独获得丰收,一定是最好的田地。《后汉书·光武帝纪》也说:“地皇三年(公元22年),南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛。”在饥荒旱灾的年代里,刘秀趁机出高价出卖自己多余的粮食,牟取大利,其身份自然是大地主兼商人。跟随刘秀起兵的人,也多是大商人地主豪强出身。如劝刘秀起兵的南阳人李通“世以货殖著姓。……居家富逸,为闾里     

《廿二史札记》“后汉书间有疏漏处”条辨正

赵翼在其《廿二史札记》"后汉书间有疏漏处"条中认为,建武十五年,光武帝刘秀推行"度田"之策后,直接导致建武十六年盗贼猖獗事件突然爆发。然而,当我们考究史籍后,发现赵翼此说实为欠妥。事实上,造成此事件发生之缘由应有此二端:其一,此局面的产生与东汉王朝讨伐匈奴无功有较为密切的关系,朝廷为了征伐匈奴,连年征发兵卒劳役且大规模移民,致使许多民众不堪其苦而沦为盗贼;其二,地方官吏无能失职,讨伐不力。     

釜底抽薪

东汉建武六年（公元30年）,光武帝刘秀为了彻底消灭武装割据势力,发动了对盘踞西北的军伐隗嚣的讨伐战争。战事进行得并不是很顺利。刘秀的部下耿弇在攻打高平城时遇到了劲敌。守城的是隗嚣的大将高峻,率领兵众一万多人坚守达一年之久。     

秦汉碑刻研究（下篇）

刘秀建立的东汉政权是以豪族地主为基础的封建政权。东汉一朝(公元25—220)豪主的政治、经济势力膨胀,他们控制着封建国家机器,政治腐败,黑暗。在思想文化领域方面除尊崇儒学外,谶纬神学也被确定为统治思想,为东汉君主政治注入了神秘的色彩。东汉时期还出现了道教和佛教,对当时和后世产生了深远的影响。