体系、方法、思维实证创新论─—理论牵引学术研究的三项探索

面对世界信息社会的走势,理论贫困是我国学术界的一大难题,它致使学术体系呆滞、研究方法呆板、思维方式僵化。有鉴于此,本文通过约３０年的学术实证,以马克思主义的三句话,即以世界是转化过程的集合体构造体系,以“在头脑里建筑房屋”构建方法,以“为自己求理解”重组思维,进而对学术创新问题,从特定角度进行了探索。这是在新千年对新一代的学术馈赠。     

论批判性思维与马克思主义认识论的理论关系

批判性思维是现代才兴起的一种逻辑思维方法,它打破了传统逻辑思维对事物的分析方法,它可以从任何角度去思考、分析、批判同一个事物。批判性思维是一种重要的思维基本功,它提倡打破常规,但须合于逻辑。而看似与它没有任何联系的马克思主义认识论,其实与批判性思维也或多或少存在着一定的交集     

论中日关系研讨的思维方法

一、当前扑朔迷离的中日关系,促成了“立言”的活跃,一类“新思维”、实施“革命外交”的主张,最引人关注并造成了巨大分歧。它以自我批评方式批评中国方面有过头的民族情绪,表示要承认     

全面深刻记述市场化改革历程——兼论系统思维、创新思维方法在修志中的运用

本文运用系统思维和创新思维方法,认为志书内容重复(缺失)、交叉过多形成的主要原因与篇目设置结构重叠有关。提出志书框架设计应着重强调整体最优化,篇目设置应随事物的发展,因事而变,因事命篇。专门针对撤经济体制改革专志,设建立完善社会主义市场经济体制专记提出建设性方案。     

《推进我国哲学社会科学学科体系、学术观点、学术方法创新》

奚广庆教授针对目前我国哲学社会科学的学术创新和学科建设的工作现状和不足指出,繁荣发展哲学社会科学,推进学科体系、学术观点、科研方法创新,需要坚持用马克思主义中国化最新成果作为研究和创新的理论指南;正确理解对待西方的     

论电视编导的创新思维

我国电视创作事业现在日新月异,电视编导由此也成为一个关系公众的一个很重要又很独特的职业。电视节目的收视率和受欢迎程度需要电视节目不断的就进行创新,这样才能在电视节目的竞争中稳居。然而电视节目的创新最需要的是电视编导的创新思维,这就需要电视编导根据社会潮流的变化,不断的激发自身的创新思维,满足观众的需求。     

世界史体系的创新和世界史学的重建

20世纪80年代风起的“全球史观”,以世界由分散到整体的一体化发展为主线解释世界历史,较为准确地勾画了世界历史大潮的一般流向,并且避免了用国别史范畴的概念去说明世界史的运行特点和规律的弊病,更加科学地发现和说明了整个世界的发展状况及发展规律。但是一元论的线性思维模式仍然限制着全球史观的发展,使之只能对世界的整体化发展做出说明,却无法解释世界历史进程还有一个由整体到分散的碎裂化过程。     

创新性思维与设计方法的探讨

马克思主义创始人提出了＂思维方法＂,创新思维是主体认识和自主创新的源头工具。创新思维先行,而后是设计,创新思维方法本质理论为切实从源头上掌握唯物辩证思维方法,提高自主创新能力,促进创新型国家发展具有重要的意义。本文论述了创新性思维的特征和重要意义,阐述了如何开发创新性思维的科学方法。     

论邓小平理论的科学体系

该认为,研究邓小平理论科学体系,必须同邓小平理论的研究核心、历史地位相联系。只有掌握了正确的研究方法,才能体现出邓小平理论与马列主义、毛泽东思想一脉相承的关系,体现出邓小平理论突破陈规,开拓马克思主义新境界的特有历史定位。     

花儿的现代创新

“花儿”是广泛流传于西北地区的一种传统民歌,多为即兴创作口头传唱,流淌着底层劳动者的情感和对生活的感喟。随着时间的推移,“花儿”这种民间艺术,以无比姣妍的花朵怒放在西北大地上,其歌词和曲令,也得以不断改进和创新,日益呈现出内容丰富、百花盛开的繁荣景象。本文作者以较多的篇幅和文字论述了自上世纪50年代开始,尤其是改革开放以来“花儿”创作在内容和形式上的创新和变化,观点新鲜、资料翔实,供爱好“花儿”者参考。     

积累·自觉·创新--读张晋藩先生的《中国近代社会与法制文明》

新近出版的张晋藩先生的《中国近代社会与法制文明》一书对中国近代法律的演变、移植、改革、转型和中华法系、中华法制文明的更新与再造等问题,从实证研究和理论分析的层面进行了全面、系统和深入的探讨。限于篇幅,形成本文的仅是笔者最主要的感受,即该书所体现的充分的学术积累、深刻的学术自觉和可贵的学术创新风格。     

创新是续修新时代志书的客观要求

创新是修志事业发展的永恒动力 ,新的时代要求续修在总结经验、继承传统的基础上坚持邓小平理论 ,解放思想 ,锐意创新。新时代为志书创新赋予了新内容 ,续志要突出改革开放的时代特征 ,突出记述两个文明建设的成果。续志还要有新的运作形式 ,要强化专家修志的作用 ,取史、鉴之长为修志服务 ,让志书拥有更广阔的市场。     

新四军"发展华中"考辨

本文主要对新四军发展华中过程中的重要史实进行考证,同时考证了<毛泽东军事文集>中的有关文献.本文认为:当时的"华中"是指长江以北、陇海路以南的苏、皖、鄂、豫地区.新四军成立之初,毛泽东对苏浙皖交界特别是皖南的战略地位十分关注,而对"华中"重视不够.六届六中全会确定了"巩固华北,发展华中"的战略,并且成立了中原局,但由于战略判断失误,在相当长的时间内,并没有就"发展华中"采取得力措施.周恩来的皖南之行对新四军在江南的发展起到了很大的作用,但对"发展华中"影响有限.1939年11月以后,中共中央下决心解决发展华中问题.但项英、陈毅分别主张重点发展皖南及江南,在抽调新四军主力部队问题上,与中共中央存在严重分歧,毛泽东一度打算以八路军作为发展华中的主力.1940年6月,为了解救江北被围困的新四军,陈毅最终决定率领江南新四军主力渡江.中共中央"发展华中"战略最终得以彻底的贯彻、执行.     

关于皖南事变研究中的两个问题

皖南事变研究一直是抗日战争史和中共党史研究中引人关注的课题,迄今为止已经出版和发表了大量述。但是,在以往的研究中有些史实描述仍值得商榷。笔不揣简陋,仅就以下两个史实进行考订。     

志鉴纳入ISO9000质量管理体系的思考与实践

志鉴工作要创新,要走向成熟,要适应读需要,就必须改变其重人治、轻法制,重个体作用、轻整合作用等弊端,纳入科学管理轨道。志鉴工作纳入IS09000质量管理体系后,将按照体系的全员参与要求,把质量目标分解到每个成员,落实到各个环节,形成志鉴质量全方位保证体系。并通过“控制机制”、“审核监督机制”、“测量、分析和改进机制”实现对志鉴质量的控制。     

文旅融合下的博物馆公众服务:新理念、新方法

文化与旅游深度融合,既是博物馆发展的重大契机,也是博物馆面临的全新挑战。博物馆旅游成为新的旅游形式,这批游客也成为新的博物馆观众。因此,博物馆要创新公众服务的理念与方法,对社会公众进行分众调研、分众服务,主动引导社会公众欣赏历史艺术、体验美好生活;找准博物馆的旅游定位,将博物馆打造成为兼有历史、人文等多种价值的文化景观;构建"博物馆+"的连接模式,为社会公众提供更好的文化服务。     

分析研究城市民族工作新情况,探索新思路--辽宁省城市民族工作调查

辽宁省城市民族工作随着城市民族关系发展,其重要性日益显著,其主要特点是,政治平等要求逐渐加强,加强国际联系的重要窗口,尊重少数民族宗教信仰和习俗习惯成为民族工作的重要方面,基层民族工作任务加重。对此,各极政府和民族工作部门应对城市民族工作给予高度重视,加强对城市民族工作领导,加强立法。