内蒙古自治区文物考古工作的重大成果

内蒙古自治区文物考古工作,在毛主席革命路线指引下,贯彻执行"古为今用"的方针,取得了重大的成果。我区一系列的重要考古发现,对于研究我国各个兄弟民族的历史以及研究我国古代政治、经济、文化、军事的历史,对于研究我国古代北方地区与中原地区的密切关系以及汉族与各兄弟民族的骨肉联系,对于研究我国古代各族人民与世界各国人民的传统友谊,都提供了重要的实物资料。     

内蒙古自治区文物工作组举办“1959年出土文物展览”

在继续大跃进的1959年,内蒙古自治区和祖国各地一样,到处兴工动土,在生产建设中发现了大批的历史文物,内蒙古文物工作组配合生产建设,重点发掘了古墓葬二十座、古城遗址面积6568平方米,采集文物标本一百二十箱.为了进一步深入普遍宣传党的保护文物政策,发动广大群众做好文物保护工作,将出土文物资料中的一部分,自1960年元旦起在呼和浩特市美术展览馆公开展览.在预展期间,内蒙古自治区王逸伦副主席、内蒙古党委宣传部部长等党政领导人均莅临指导.此外并接待了内蒙古自治区及呼和浩特市、文化、教育界各方面人士.展出期间,各生产建设部门的职工、农牧民及各学校师生都踊跃参观.这次展出的文物共分为四大部分:第一部分是呼伦贝尔盟扎赉诺尔古墓出土文物,为汉代北方民族的鄂尔多斯式铜器文化.这     

1957年以来内蒙古自治区古代文化遗址及墓葬的发现情况简报

内蒙古自治区成立以来,各级党委和政府对于文物保护工作极为重视,贯彻执行中央保护文物政策法令,开展群众性文物保护工作,取得了很大的成就,发现了极其丰富多彩的古代文物,为研究民族地区历史文化提供了一系列有价值的资料;并对某些古代文化的时代划分和社会性质,有了一些新的认识。1957年以前的内蒙古自治区文物工作情况     

吉雅其神画像研究

吉雅其神是黑龙江近代少数民族普遍奉祀的牲畜保护神.它起源于蒙古族,相继传播到其他民族.在传播过程中不断地适应各民族的经济形式而演变与发展,成为包括自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的多种崇拜的综合体.本文通过对黑龙江省民族博物馆收藏与展示的吉雅其神画像的形制、内容、功能以及吉雅其神祗的传说、祭祀等方面的介绍、分析,反映了北方少数民族原始宗教的思想观念和相沿成习的祭祀风俗.揭示了少数民族文物所蕴涵的丰富的文化信息.     

关于少数民族文物的一点认识

一、什么是少数民族文物凡能反映各少数民族在生产上、生活上的基本情况的一切实物,都是少数民族文物。此如有些民族用牛角尖镶的木锄耕地,有些民族不用汉族那样的桌椅而用矮几、矮櫈。这些牛角锄和矮几、矮櫈就是民族文物,因为它们反映了一个民族在生产上和生活上的情况。     

云南大学举办《少数民族文学概论》师训班

根据教育部的指示,云南大学于一九八○年三月至七月举办《少数民族民间文学概论》师训班。举办这样的师训班,建国以来还是第一次。我国有五十多个少数民族。在长期的历史发展中,各族人民创作了丰富优美的口头文学,这是我国文化宝库中的重要组成部分。深入开展对各少数民族文学的搜集、整理、研究工作,探讨各少数民族文学产生和发展的规律,努力培养少数民族文学工作的人才,是实现四化的需要。云南大学承办这期有吉林大学、中山大学、吉林师大、贵州大学、新疆大学、中央民院、西南民院、广西民院等十七所高等院校派出的中、青年教师参加的师训班,将为在全国有关高等院校开设《少数民族民间文学概论》准备师资和教材。为办好这期师训班,云南大学党委多次开会研究,妥善安排,积极为师训班创造良好的     

台安县张氏回族古墓碑挖掘纪实

我国是统一的多民族国家,也是世界上文明发达最早的国家之一。在几千年的历史文化长河中,浩如烟海的少数民族古籍,是绚丽多姿的中华民族传统文化的重要组成部分。它包括政治、哲学、法律、历史等文字及民族、宗教的碑揭、楹联与民间收藏的家谱、墓志铭等文物古籍。挖掘整理少数民族古籍,不仅可以为学术研究提供真实可靠的文献资料,而且有利于中华各民族传统文化的继承和发扬。正如江泽民总书记指出的“整理出版古籍继承祖国优秀的文化遗产,为建设有中国特色的社会主义服务”那样,一个民族要自立于世界文明之林,必须有自己的民族文化…     

论文物在陕西社会发展中的地位和作用

文物是遗存在社会上或埋藏在地下的具有历史、艺术、科学价值的历史文化遗产.是反映一个国家或地区历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活以及与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的代表性实物或遗存.文物是一个国家和民族历史发展的无可替代的实物见证.中国的文物不仅是中华民族发展的历史见证,而且是中华文化的重要内容和组成部分,是民族文化的象征.它在爱国主义和革命传统教育,社会主义精神文明建设,科学研究,认识和继承祖国优秀的文化遗产,发展旅游事业,促进同世界人民的文化交流等方面都有着极其重要的作用.     

隆化县少数民族历史与现状

隆化县地处河北省北部燕山东段,东和东南部与承德市接壤,南与滦平县相邻,西与丰宁满族自治县接界,北和东北部分别与围场满族蒙古族自治县、内蒙古自治区毗邻。少数民族历史悠久,据史料记载和已出土的文物表明,早在三千多年前,这里就是少数民族聚居的地方。到了清朝初期,满、蒙古、汉三大民族,成为隆化县的主体民族。     

黑龙江省博物馆收藏的一批鄂温克族妇女头饰

在我国的黑龙江、内蒙、新疆三省区分布着一个共同的少数民族——鄂温克族。鄂温克族同祖国其它民族一样,在中华民族的发展历程中,留下了属于自己的历史足迹。积淀有其民族历史和民族文化的该民族文物,是研究、认识鄂温克族史迹和风情的珍贵资料。     

青海少数民族传统体育文化及发展路径

本文对青海少数民族传统体育文化的内涵与形成、功能与特性以及青海少数民族传统体育文化发展的社会背景进行了梳理和分析,并提出了将青海少数民族传统体育文化作为非物质文化遗产进行保护;将少数民族传统体育项目引入区域各族人民群众全民健身活动之中;通过举办民族运动会发展少数民族传统体育文化等发展路径。     

清代贵州少数民族的风俗画

中国是一个统一的多民族国家。在漫长的历史长河中,各族人民通过自己的艰苦努力,共同创造了中华民族的历史和文化。但是,由于历史的原因,许多少数民族的史料远不如汉族史料丰富,有关少数民族的形象资料更是十分缺乏。自清代以来,才较多地出现了一些少数民族风俗画,然而这类绘画流传不广,散失严重,急待进行抢救和整理。1986年,中国历史博物馆收购了一件《贵州民族》条幅,共四联,每联长120、宽40厘     

地理环境与东北古代民俗的关系

民俗是各族人民世代传承的习俗惯制。它是在各民族物质生活与文化生活的发展中自然形成的,总要受到各民族的地理环境、经济生活、政治条件、社会结构、心理状态及民族的信仰、语言、艺术等各方面条件的制约和影响。本文仅就地理环境与东北古代民俗的关系问题作一粗浅探索,以求教于诸位方家。     

民俗文物研究：美美与共的民族婴儿摇篮

民俗文物是博物馆藏品中常见的藏品类别之一,也是与观众们时代距离、心理距离最近的一类文物,优秀的民俗类陈列展览极易引发观众的观展共鸣。本文选取的婴儿摇篮就属于这类民俗文物,它的使用和收藏年代并不久远,却十分具有代表性。本文重点讲述内蒙古东部地区在20世纪30年代至90年代间常用的婴儿摇篮,它凝聚了至少三代人的儿时记忆。摇篮是指用竹、木或者其他材质制作而成的哄婴儿入睡的实物,也称摇车、摇床、睡车,或称“悠车子”,其在内蒙古自治区东部地区使用较为普遍,无论是汉族、蒙古族或者其他少数民族基本都有使用,这也正是各个民族之间文化交往交流交融的结果。同时,各少数民族的摇车又呈现出较为独特的文化特征。有的婴儿摇车造型简单朴素,主要体现了实用功能;而有的摇车在具备基本使用功能的同时,还融入了不同的制作工艺,兼具审美性。     

几年来的内蒙古文物工作

1957年5月1日是内蒙古自治区成立10周年纪念日,就内蒙古人民甚至全国人民说,都是具有特殊意义的日子。它标志着党的民族政策的伟大胜利,象征着中国各民族团结友爱大家庭的巩固与发展。十年来内蒙地区各项建设事业所得的成就,是空前巨大的。作为社会主义文化工作之一部的文物工作,虽然只在近几年间才逐渐展开,但在各级党政的重视和支持之下,取得了一定的成绩。回想解放     

略论民族民俗博物馆的建立

构成博物馆的三个基本属性,或博物馆的特点,即是：实物收藏机构、科学研究机构、宣传教育机构。民族民俗博物馆的内涵亦然。它是收藏民俗文物资料、开展民族历史研究、宣传民族工作的机构。目前,我国以民俗为单一内容的博物馆并不多见,而相当于民俗馆的单位却不乏其例,它们多见于少数民族较集中的内蒙、新疆、广西、云南等省市。贵州民俗馆却为数甚少,近几年虽相继建立了一批专题的民俗馆．时间较短,且不规范,提供的实物资料很有限,对研究贵州各民族的发展史是远远不够的。因此,在省内大力发展民俗博物馆建设工作是很有必要的。一…     

无序的节日与展会

传统的庆祝或祭祀的节日,是世界各民族的文化精粹。在我国,除了隆重的春节外,还有许多诸如清明、端午、重阳等传统节日。许多少数民族也都有其流传已久的自己的节日,蒙古族有那达慕大会,藏族有雪顿节,傣族有泼水节……这些传统节日,给各族人民生活带来喜庆的气息,对弘扬民族文化,增强民族凝聚力,始终起着不可估量的作用。     

土族文化与幼儿教育融合初探

文化总是具有民族性的,民族的特性也比较集中地表现在文化中。目前,有一个比较突出和带有普遍性的问题是,如何正确认识民族文化与主流文化的关系,如何对待各少数民族传统文化?土族是我国55个少数民族之一,也是青海、甘肃两省的"特有"民族。它世代与汉、藏等民族在地处世界屋脊的青藏高原东北部的河湟     

从家谱看贵州少数民族的特异婚俗

家谱是一种以家族为中心来叙写事件的史料。笔者在对贵州少数民族家谱的考察中,发现各民族、家族对其婚姻习俗,尤其是各民族、家族之间的婚姻关系,如同性可以联姻,异姓反而不能通婚等特异婚俗的来历、发展演变过程记载十分详细,这对研究民族文化、民族史、民俗学是难得的可靠资料。本文试图以家谱记载的有关资料,对贵州少数民族特异婚俗的历史状况、成因、演变及其所表现的社会历史作粗略的探讨。一、特异婚俗的历史状况及其成因婚姻习俗是人类创造的文化积累。当一种婚姻形态随着社会经济和制度的变革而消失之后,有关的婚姻习俗仍在…     

云南省少数民族古籍陆续出版

云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编辑的部分“云南省少数民族古籍译丛”,已开始由云南民族出版社陆续出版。卷帙浩繁的云南少数民族古籍,是中华民族文化宝库中一个重要组成部分。它包括各民族的历史、语言、文学、艺术、哲学、宗教、天文、历算、医药、生产技术等各种学科。这些古籍有的是用本民族文字记载;没有文字的民族则用口碑方法,世代言传口授,把自己民族的文化保存下来。这些都是研究者不可多得的宝贵资料。目前已出版的“云南省少数民族古籍译丛”有彝族的《夷(棘人)榷濮》(彝族六祖分支),对古代彝族社会的政治、经济、军事、文化、宗教等方面都作了不同程度的描述,这是研究彝族发生、发展过程,探索