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从前,有对夫妇,生了四个儿子。随着四时更替,山上的“买腊娃”开了又谢,谢了又开,长流不息的江水涨了又落,落了又涨,四个儿子都逐渐长大了。就象高山上的红杉树,一个比一个粗壮结实,一个比一个标直英俊。看到儿子长大成人,两位老人心里扎实喜欢。 相似文献
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真是出乎意料之外,地处北京房山区的青龙湖竟是一片湿地型的湖,广袤的湖滩,青青的草场,高高的芦苇……纵眼望过去,不知湖域究竟有多大,只知自己一心想跑过去,在没脚脖子的草地上狂奔,面对着苇荡,亮开嗓子狂吼,让天空大地听听自己的心声。可喊,又怕惊了芦苇丛中的鸟、湖边垂钓者钓竿下的鱼。鸟飞了不要紧,鱼跑了,钓鱼翁们会跟你急。 相似文献
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旧时,南京有专门承办婚丧喜庆之事的茶行、厨行。有的人家是既开茶行,又开厨行,合称为“茶厨行”。你可千万别小觑了他们,在过去的旧礼俗上,他们起着重要的作用。茶行一般分为开门作和关门作两种。请到家中来操办的大都属于关门作的茶行,由师傅带几个伙计到雇主家即... 相似文献
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头人并的“达来”会上④,耕播的日子要选好。老叭、老鲜、老先请来了,卓巴、卓生、巴努请到了,还有生努、毛圣、白腊胞,全寨的七老都叫拢了③,把不吉利的日子算出去,把好日子算进来,算定了耕种的日子,寨子里又忙开了。请来了全寨的老少,选出会说汉话傣语的长老,从坝子里买回了壮牛,拴在卓巴家的柱子上,播种之前,要为山神和谷神祭祷。旧的一年过去了,新的一年到来了。不会绝种的知了,蜕了一层壳又叫了。知了一叫,砍山烧荒的时节又到了。耕种少不了砍刀和夺铲,打猎需要火枪和长矛,家家都需要修置铁具,寨子里的铁匠忙开了。妒火旺不旺,要看风箱… 相似文献
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1937年9月至1938年4月，正是南京大屠杀发生的最高潮．德国商人拉贝在南京写下了长达两千多页的日记。在这当中的三个月内，大贝还在自己的住宅后院和办公室里收容了六百多名中国人，使他们免遣日军屠杀。如今，六十年过去了，随着（拉贝日记）的发现，被称为“南京的辛德勒”的拉贝先生再度进入了人们的视野。六十年后渐渐重现的拉贝时间已经过去了六十年，历史总是不断被人提起，又不断被人遗忘，如果不是一位华裔女作家因一心想写一本关于中国抗战的书而四处搜集资料，精心订成八大本的（拉贝日记）至今仍将深藏在拉贝后代的地窖里落满尘… 相似文献
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古时候天上星星不亮,古时候地上百花不开。古时候不分年和月,古时候四季无花王。哪个仙人分四季?哪个花仙点花王?帝师帝业②分四季,天上花仙点花王。四季花王传世间,四季花开不一样。白天勤浇三次水,晚上露水来滋润。门上锁着大金锁。等到春雨落花枝,朵朵花苞朵朵开。蜜蜂嗡嗡门外叫,请求花仙把门开。花仙点花过山崖,一把花籽撒西山。山山岭岭花似海,千朵万朵红艳艳。花仙低头不答理,篱笆高高飞不进。上坝花种传下坝③上坝花王到西山。有朵鲜花真稀奇,只开花来不结籽。蜜蜂求了三天又三夜,花仙才来开了门。白天, 沟,晚上, 山。踏着阳光撒山… 相似文献
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美洲土著人、土耳其人、尼日利亚人有什么共同之处?答案是这些民族璀璨文明的结晶——最精美的文物已遭到劫掠并被出售给开价最高的西方人。“谁拥有过去”,是一个感情问题,保护“过去”与现今的政治权力有着密切的关系。例如,尼日利亚人必须去英国博物馆才能看到精致的贝宁青铜器,而英国人却发动大规模的集资运动以防止自己受人尊敬的文化遗产落人非西方买主的手中,这一事实有力地说明这两个国家文化财富与政治权力的关系。随着考古学家在寻找人类过去的研究中对那些鲜为人知的有关政治和思想领域的事件日益关注,他们发现,解释及保存历史文化的方式的在不断变化。由于“没有历史的民族”正在努力恢复自己历史的本来面目,所以21世纪考古学的特点取决于目前在这一学科中层开的激烈论战的结果。 按照爱里克·沃尔夫在共有影响的著作《欧洲及无历史的民族》一书中的观点,“没有历史的民族”系指他们的历史被其他民族作为自己的历史而否定了的民族。随着西方文明在征服地、殖民地和商业方 相似文献