夜郎自大还是真大？

作为夜郎自大这一成语的主体,夜郎国何时兴．何时亡？历史文献不曾留有详细的记载,出土文物也不足以阐明。但是,它的文化极其特殊,其传承极其悠久,所以至今“夜郎国”仍是全国甚至各国学者极力探索而又不解的谜,惟一清晰的就是“夜郎自大”所饱含的贬义。当历史的风云漫过,让我们拨开迷雾,换一个角度去思考．去观察,或许能找出夜郎人自大的理由。     

中国艺术家权力榜

新世纪第一个10年已经过去。我们亲历了北京奥运、上海世博和中国崛起为世界第二大经济体这样宏大的历史时刻,我们也体验到中国文化在痛楚中蜕变,在去伪中求真,在实验和对实验的冷漠中生长,在自大和自卑间不得安宁,从凌空蹈虚渐渐落回地面,前所未有地与现实拥抱。     

南方部落Indaba

东/西,似乎是人们思辨文化时的一种惯常划分,设计领域也不例外。不过,自大的我们却忽略了来自地球南部的无限创意。2月下旬至3月初,第6届南非设计博览会(Design Indaba Expo 2009)在开普敦国际会展中心举行,涉及平面、     

修志工作者的"三忌"

修志工作者只有做到"三忌":忌自卑,忌自大,忌封闭,才能有所作为,做出成绩。     

"黔驴技穷"与"夜郎自大"

题目上的这两个成语,都没给贵州人增光,倒让贵州人很气短的。然而不知自何时起,除了“自大”一词仍不能让人安逸外,“夜郎”竞越来越成为抢手货了。先是本省的几个地方争得不可开交,“内战”未息,据说邻省某县就已挂出“夜郎县”的招牌来了。何以然?旅游之故也!人     

比窦娥还冤的魏延

正性格决定命运,人的富贵或贫穷与能力有关,更与性格相连。自大的人总是高估自己的能力,自恋的人只能在镜子中找寻美好的自己,自私的人总是把自己的利益放在第一位,自我的人始终徘徊在自己的世界里。能力突出的人往往会傲慢,无法与同僚和谐相处。遇见一个有容人之量的领导,还能安身立命,一旦缺乏领导的容忍,他的命运就像行进在汹涌波涛中的小舟,随时舟覆身亡。魏延就是这样的人,能力非凡,在刘备、诸葛亮帐下能身泰名遂。诸葛亮一死,     

蒋介石到底运了多少黄金到台湾

多年来,关于国民党自大陆撤退前的国库黄金运台问题,特别是关于其时间、数量和下落等各类的浮言,不胜枚举,许多争议至今没有一个定论。     

佛陀传人 宗萨蒋扬钦哲仁波切

“我会说佛教是理解世界的一种观点,而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教所说的真理是惟一的真理,那样太自大了”     

中国人的两只眼——从欧洲人将波斯谚语转化为中国传说看文化误读

一则产生于中世纪波斯地区的称赞中国人灵巧能干的谚语在西亚、中亚地区流传了几百年,尔后又传入欧洲。在这则谚语流传的过程中,谚语的表述和含义都在逐渐改变,及至被近代早期欧洲人视为一则来自中国并代表了中国人傲慢自大习气的谚语,这种观念又通过欧美文学而影响了现代中国人对自己的认知。本文试图通过追踪这则谚语的由来和流变过程以及其对各类人的“中国观”的影响,展现这个尚未被人深思的典型文化误读事例,借此讨论文化误读和文化对话的意义以及彼此间的关系。     

九省通衢与文化融合——武汉城市文化漫谈

武汉由于它“九省通衢”的特殊地理位置,古往今来一直像磁石般吸引着八方来客,不仅商人垂涎于这里的通达,文人墨客、社会贤达慕名而来者也不在少数.“得水特优”的自然方位和“得中独厚”的区域所在使武汉被视为大有可为之地,无怪乎旧时人称:“人到武昌心自大,货到汉口自然活.”近代以来,尽管不断地遭到破坏,武汉这个城市还是日趋兴盛.     

王的生活

公元前154年,汉景帝册封在平定七国之乱中立有战功的儿子刘非为江都王,改吴国旧地为江都国,都城广陵城位于今江苏省扬州市一带。吴国旧地积累的财富,以及江都国得天独厚的地理条件,使江都王不仅可以在生活中尽惰彰显王室的精致奢华。还能享受到异域珍玩带来的乐趣。这些出土自大云山汉墓的精美文物,或许可以为我们还原一个不见于文字记载的王的生活。     

纽约市长CEO迈克尔·布隆伯格

尽管身为市长成绩斐然,布隆伯格并没有得到与贡献相等的赞誉。他的自大与傲慢,在亲民上的糟糕表现,总使得他与民众、政党和其他公众领袖之间划上了一道鸿沟     

再论明政府允许葡人租借澳门的原因

明政府为什么允许葡人租借澳门呢？历史上主要存在着“葡萄牙人协助中国政府驱逐海盗得澳门酬劳”说和经济动因说２种。而作者认为,以上两种说法虽均有一定道理,但都没有看到问题的实质。事实上,明政府允许葡人租借澳门是政治、军事因素起决定性作用。允许葡人租借澳门符合明政府对外关系的总构思,是明政府推行“以夷制夷”政策的需要,也是中西方两股力量初次交锋势力大致均衡的结果。同时,葡人卑恭的态度迎合了明朝统治者虚妄自大心理,这对允葡租澳起到重要推动作用。     

陇原史前古陶源流及器型、工艺略释

甘肃彩陶自大地湾文化伊始,经历了仰韶文化的昌盛,马家窑文化的繁荣,辛店、沙井等青铜文化的余辉,延续了5500多年的沧桑岁月,构成了一部世界上无与伦比的彩陶发展史。它是陇原先民们创造历史、开拓西北的重要见证,为我们探索研究华夏文明的起源提供了丰富而珍贵的实物资料。彩陶器物不仅直观地反映了当时社会的生产力水平及经济形态,也从一个侧面映射出陇原生态系统的反复变化。     

汾阳西陈家庄乡土志(卷四)

目录 艺文 公村纪事文 村民纪事文 村耆著作文 杂体诗 艺文诗附 修王壮桥碑记 碑在桥北留芳亭 王壮桥者,乃古之神武镇,所以济人渡涉之使也。考自大宋,有里人王壮豪侠不羁,号称拦街虎(一说铁罗汉),为狄武襄公所除。厥后此地据于金,及于元,桥兴而废者几矣。行者病之,王壮桥名犹未泯也。     

大汶口文化背壶的分布与扩散

背壶造型独特,是大汶口文化典型器物之一。自大汶口文化中期以后开始出现一直沿用到大汶口文化晚期。背壶的分布范围基本与大汶口文化分布范围一致。大汶口文化背壶因素与周边地区同时期的考古学文化有一定交流。     

19世纪来华传教士对西方古典学的引介和传播

19世纪,来华传教士为了改变中国人对西方的偏见,积极引介有关古希腊—罗马的古典学知识。他们借助期刊、报纸、考察报告和史学论著,向晚清中国描述了一个足以与中华文明相媲美的古典世界。这个世界不但文治昌明、战功显赫,而且代代相传、长盛不衰,是近世欧洲文明的源头之一。来华传教士对西方古典学的译介和传播,在一定程度上影响了晚清中国士大夫的自大心理,推动他们走上了了解和学习西方的道路。     

其实夜郎很冤枉

从史料来看,＂夜郎自大＂的最早出处先是滇王,再是夜郎王。也就是说,从版权角度来讲,这个词的原始版权归滇王,衍生版权或者说是翻版则属夜郎王。然而,那为什么留给后人的是＂夜郎自大＂而非＂滇王自大＂呢？     

郭嵩焘出使英国时的矛盾心态

郭嵩焘是中国首任驻外公使。对于郭嵩焘在中国步入世界过程之中的先驱者地位,论者皆有定论。对他是否自愿出使这一问题,一般也予以肯定回答。如熊月之就以为郭嵩焘出使英国是“心甘意愿”的,郭的这一举动是向天朝自大的传统观念公开挑战。     

教你自信

有人对成功人士进行过调查,他们大多数人都给自己的自信心一项打最高分。自信作为一种稳定的性格特征或心理品质,可以成为人生的重要精神支柱,变为人们行动的内在动力,使人自强不息。自信心不是自大,不是自傲,更不是空想,它是建立在勤奋学习和反复实践的基础上的。自信心是优秀学生或成功者必备的心理素质,可以通过心理训练得到增强和培养。有的专家提出了对培养自信心很有效的五种方法。坐在前面。无论是集会、座谈,还是开大会、上大课,总是后排的座位先坐满。所以如此,大概是怕引人注意,缺乏某种勇气和自信心的缘故。坐在前排会增加你的自信,多加实践,自信心也就增强了。