陶行知为何名“行知”

人民教育家陶行知,原名陶浚。26岁,由于受明代理学家“知行合一”学说的影响,他将自己的名字改为“知行”。后来,他发明了学做合一的教育方法,又把“做”规定为“在劳力上劳心”。这就很自然地相信“行是知之始,     

“书呆子莫来馆”

人民教育家陶行知先生曾创办著名的晓庄学校,其图书馆叫做“书呆子莫来馆”,告诉大家不做书呆子。馆里藏书比较丰富,阅览者不受限制,可以遍查图书。是个自学的好地方。比如“生活即教育”“社会即学校”,陶校长说是根据美国教育家杜威的“教育即生活”“学校即社会”打了半个筋头提出来的。究竟是怎样的?明代哲学家王阳明说:“知是行之始,行是知之成。”陶校长却说:“行是知之始,知是行之成。”究竟哪个对?当时教育有所谓“设计教学法”“道尔顿制”“文纳特卡制”,以及班级编制,复式教学,它们的特点是什么?如此等等。好学深思的同学都喜欢…     

陶行知先生的政治思想和学術思想——在陶行知先生座談会上的发言

1946年陶行知先生逝世以后,许多同志在写文章紀念他的时候,曾经不适当地夸大了他的进步一面,認为他最后已經“轉变成为一个共产主义者”,把陶行知的教育思想和馬列主义“毛澤东思想划成等号,混淆起来”。有的人竞把他推崇为“新民主主义教育思想的奠基人之一”。又有一些人認为他的哲学思想是辯証唯物主义的。而对于陶先生的阶級本质与学术上的缺陷又很少提及。到了1951年9月以后,由于討論武訓传引起了对陶行知先生的重新评价。在这一次評价当中,同志們又着重从阶級观点与学术根源方面分析了陶行知先生的政治     

陶行知与南京晓庄师范

<正>陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日）,安徽省歙县人,原名陶文濬,因受明代哲学家、思想家王阳明“知行合一”“知行并进”学说的影响,改名陶知行,1934年又改名为陶行知。陶行知是中国现代教育史上一位伟大的人民教育家、文学家、思想家,中国民主同盟的主要领导人之一。他从中国的国情出发,身体力行平民教育运动、乡村教育运动、国难教育运动、战时教育运动和民主教育运动,为中国教育事业的发展,做出了重大贡献。     

陶行知“生活论”研究

陶行知是我国近现代教育史上的一位杰出的教育家、思想家。他的“生活论”教育理念继承了卢梭、斯宾塞、杜威等人的教育思想,对当时中国的教育产生了广泛的影响。深入剖析陶行知“生活论”的主要观点,结合当下的教育现状,有利于进一步发挥教育理论的实践意义。     

陶行知教育思想对幼儿园课程改革的启示

<正>“活的教育”是陶行知教育思想的精髓，贯穿了陶行知先生一生的思想发展及教育实践。“活的教育”，即“以活的教师，用活的内容和方式，培养活的学生”。为了实现这一教育理想，陶行知先生主张建构和实施“活的课程”。他为此提出为国立人、多元跨界、多样弹性、生动实用、按需设置等课程目标观，具有科学性和创造性，对幼儿园课程改革带来了不少启示。     

论陶行知提倡“新武训精神”的积极意义

陶行知是我国近代伟大的人民教育家、思想家,杰出的民主主义战士和共产主义战士,在国际教育界、思想界也享有卓越的声誉。到一九八四年为止,全世界已有二十二个国家组成了陶行知研究会,联合国教科文组织不久亦将在中国召开陶行知研究学术讨论会。但是自1951年批判电影《武训传》,《文艺报》等先后发表了杨耳《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用吗?》及贾霁《不足为训的武训》等文章,对陶行知所提倡“伪武训精神”提出批评后,在一个长的时期里,人们对陶行知的研究遂告中断。党的十一届三中全会以后,陶行知研究工作开始逐渐恢复。1985年9月5日“中国陶行知研究会”在北京成立,胡乔木同志在大会发言中对1951年批判电影《武训传》的问题发表了公正的评论,他说:“当时这场     

陶行知与汇文书院

作为教会大学毕业生的陶行知,在金陵大学求学期间,陶行知从一个尚且懵懂的徽州少年,转变成了一名追求自由民主、信奉“知行合一”的先进青年,成为他“爱满天下”的教育事业的逻辑起点。可谓金陵大学是陶行知早年智悲双修、悟证光明的菩提树。本文将通过陶行知在早期金陵大学求学经历的考察,探讨近代中国知识分子与教会学校间的特殊关系。     

陶行知与南京平民教育运动

3月14日,温家宝总理答中外记者问时强调需要“平民教育”。他说：“我特别想强调一下平民教育问题,因为世界上绝大多数人都是平民,平民素质关系到一个国家的整体素质。”现代的人们对“平民教育”感到陌生。1903年首先由蔡元培提出“平民教育”,实行很艰难。1923～1926年,南京的“平民教育运动”搞得热热闹闹、轰轰烈烈,领导者便是人民教育家陶行知和“南京平民教育总司令”王伯秋。可惜的是南京方志皆无记载。     

陶行知的另类教育法

1927年,陶行知在南京郊区创办了晓庄师范学校,他既是教员,也是校长. 一天,陶行知看见学校大门处蹲着一个蓬头垢面的小乞丐,正伸出黑乎乎的小手向过往行人乞讨.陶行知准备给他点钱,但想了想,还是没有这么做.他俯下身,用小石子在地上写了一个“人”字,然后问小乞丐:“这个字你认识吗?”小乞丐迷茫地摇摇头,“那你需要钱吗?”已经饿了几天的小乞丐双眸顿时明亮起来:“要的,要的,先生!”“那你跟我来.”陶行知将小乞丐带到了办公室,但是,他还是没给他钱.     

“武训精神”的重点批判对象孙铭勋

1951年,重庆育才学校校长孙铭勋被定为西南地区“武训精神”的重点批判对象。其实孙铭勋与电影《武训传》毫无关系,批判之初,他根本没有看到过这部电影,因为当时西南地区还没有放映这部影片。此前他也从来没有单独地以个人身份大力宣传武训。孙铭勋从一开始就被定为重点批判的对象,是因为“批判武训运动”的实质,是要否定当时众多教育家们各自所主张的教育理论,如“生活教育”“平民教育”“乡村教育”“活教育”等等。孙铭勋是陶行知“生活教育理论”在重庆乃至西南地区的代表人物。     

陶行知的趣味诗教

人民教育家陶行知(1891—1946),出生于安徽,早年投身教育事业,后为革命奔走以致积劳成疾,于1946年病逝,年仅55岁,殊为可惜。陶行知最早注意到乡村教育问题,一生不遗余力推动平民教育,先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学,宋庆龄曾经评价他:"陶行知堪称‘万世师表’。"其实,陶行知还有更为     

生活教育理论在幼儿教育中的应用——以建构区收拾整理活动为例

<正>陶行知先生曾经说过：“生活教育就是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。”他提出“生活即教育”“知行合一”等教育理论，对幼儿教育有着极其重要的指导意义。生活中拥有着丰富的教育资源，教师作为幼儿发展与成长的引路人，不应把知识局限于书本中，而要珍视生活的教育价值。本文以建构区收拾整理活动为例，阐述陶行知生活教育理论在游戏中的应用。     

黄齐生的教育思想

黄齐生（1879—1946）,近代教育家,贵州安顺人。 黄齐生一生坚持真理、正义、民主,热爱祖国、热爱教育和科学。他自学成才,不仅是著名的平民教育家。而且是学者、诗人、剧作家、教授。他是贵州现代史上著名教育家,社会活动家．参与创办了达德学校．并投身辛亥革命。他与陶行知、晏阳初等一起从事乡村教育工作,为贵州培养了大批人才。1946年4月8日,在慰问重庆“校场口事件”被殴打的民主人士后．与叶挺、王若飞、秦邦宪回返延安途中,飞机在山西兴县黑茶山失事．不幸遇难,为史称的“四八烈士”之一。在纪念延安“四八”飞机失事烈士牺牲63周年之际,大家怀念教育家黄齐生先生。学习他支持黄炎培所创立的职业教育思想。     

“民主魂”陶行知在新中国成立后的际遇

一近代中国争民主的大潮中,陶行知无疑是一位先锋人物。陶行知,1891年10月18日出生于安徽徽州黄潭源村,1909年入金陵大学文学院,1914年赴美留学。学成归国后,发起中华教育改进社,创办晓庄师范、育才学校,于教育改革建树颇巨,享誉海内。在长期的社会实践中,陶行知深感“教育脱离政治是一种欺骗,在中国想做一个不问政治的教育家是不可能的。”晓庄时期陶行知即投身政治。1930年4月5日,晓庄学生示威游行,抗议日本军舰停泊南京下关,蒋介石极度恼怒,指令陶行知交出游行学生名单,陶断然拒绝。晓庄师范因此停办,陶本人则遭当局通缉…     

将陶行知搬上银幕的卜万苍

陶行知是伟大的教育家,生于安徽歙县的一个清苦农家,自幼立下了“我是一个中国人,要为中国作出一些贡献来”的理想。1914年,他以名列第一的成绩从大学毕业,和好友陈鹤琴等人一起乘船赴美国留学,当时两人都决定主攻教育,期望通过教育来救民救国。他认为中国教育改造的根本在农村,要想普及教育,必须开展乡村教育运动,要让学生上得起学、学的东西有用,反对普及穷人所不需要的少爷教育、小姐教育、书呆子教育。因此,他学成归国后,便把主要精力放在了平民教育和乡村教育事业上,并为之奋斗了一生。     

“儿童教育圣人”陈鹤琴折戟盛世

1946年7月陶行知病逝,陈鹤琴主持治丧工作,在公葬仪式上宣读祭文时,泣不成声。陈鹤琴（1892—1982）,浙江上虞人,1914年考取公费赴美留学,与陶行知同窗,毕生从事儿童教育。1940年,他在江西泰和文江村的荒山上,创办了我国第一所公立的江西省立实验幼稚师范学校,艰苦创业,逐渐形成一个从中级到高级的完整的幼稚师范教育体系,在中国儿童教育史上有着里程碑意义。在中国儿童教育领域,陈鹤琴拥有无可争辩的权威地位。1129年“中华儿童教育社”成立,他被推选为主席。他主办的《儿童教育》、《活教育》杂志,是中国儿童教育最负声誉…     

试述陶行知的民主思想

陶行知不仅是伟大的人民教育家,而且是著名的政治家,他的民主思想非常丰富。一陶行知从小家境清贫、自幼同情农民疾苦。他就读的崇一学堂和金陵大学都是教会学校,或多或少受到西方资产阶级民主教育的熏陶;更重要的是他深受辛亥革命影响,接受了孙中山民主主义革命思想。陶行知于1910年秋进入金陵大学时,辛亥革命浪潮已经兴起,他信仰孙中山的三民     

“教学做合一”与小学数学教学的融合思考

<正>“教学做合一”是陶行知教育思想的重要内容之一,很好地诠释了教、学、做三者之间的关系,对于引导现代教师处理教与学之间的关系,有着重要的启示意义。在实际的教育教学改革过程中,可助力学生核心素养的落地。本文拟就小学数学学科教育中,尝试将陶行知“教学做合一”教育思想嵌入其中做简单的介绍,以供参考。一、陶行知先生“教学做合一”教育理念解读     

“田汉”欢迎田汉

南国社曾于1929年一月间在南京举行大公演,演出盛况空前。位于远郊的晓庄师范学校的师生们也很想一睹南国社的演出风采,于是请校长陶行知先生写了邀请信。陶行知是20世纪初杰出的中国教育家,主张推动平民教育运动,普及乡村教育提高,提“倡教学做合一”“和小先生制”的实用价值