国色天香 浓郁抒情——冯振国艺术作品欣赏

冯振国 1941年生,甘肃省靖远县人．1963年毕业于西北师范大学美术系,为甘肃联合大学教授。中国美术家协会会员,甘肃省教育学会理事,甘肃省美术教育专业委员会理事长,甘肃省书画研究院副院长。     

牦牛博物馆藏品抒情

“牦牛数千年来与藏族人民相伴相随,尽其所有成就了藏族人民的衣、食、住、行、运、烧、耕。牦牛的存在和使用,涉及到青藏高原的政治、教育、商业、战争、娱乐、医学、物质用品等等,深刻地影响了藏族人民的精神性格,也影响了藏族人民物质生活的方方面面,从而形成了独特的高原牦牛文化。”——亚格博     

写景具体形象,抒情灵活多样

【真题再现】阅读下面的文字,按要求作文。家乡,是我们曾经生活或正在生活的地方。家乡的山川大地,一草一木,风俗人情等,都会勾起你的回忆,拨动你的心弦,引发你的思考!请以"家乡"为话题写一篇文章。要求:题目自拟,立意自定,文体不限,要写出真情实感,600字左右。     

水车苑抒情

初到甘肃兰州的人,有谁不先去黄河边游览风格独特的水车苑呢？哪位关心城市建设的人,不注意从水车苑的创意和设计中受到诸多启发呢？     

借用形象巧抒情

在我的教学生涯中,遇到过一个作文很菜但每次考试都能顺利过关的“牛”人学生。他告诉我,他的秘诀是,每次都写一件事,末了结尾就写：“今天我真高兴!”于是他的作文就是这样的：—到山上掏鸟蛋了,真是好玩过瘾……今天我真高兴!—考试没考好,挨了老爸一顿打,想想他还是为咱好……今天我真高兴!     

借用形象巧抒情

在我的教学生涯中,遇到过一个作文很菜但每次考试都能顺利过关的"牛"人学生。他告诉我,他的秘诀是,每次都写一件事,末了结尾就写:"今天我真高兴!"     

论萧红小说的抒情主题

萧红以她独特的艺术感受力和表达才能创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体。这种别具一格的"萧红体",自传式叙事方法是她自觉的审美选择与追求。这种自传性的怀旧笔调以及第一人称限制叙述。它们给萧红小说带来特殊的艺术效果,营造了强大的小说的情感容量。在她最具风格的小说中,都有一个作为抒情主体的自我形象存在,作为一位充满了矛盾的多重性色彩的女作家,她渴望自由却又害怕孤独,逃避孤独却又常常陷入孤独,她渴望男性的温暖、友爱、保护却又总是被他们伤害、歧视、抛弃,她一直在忍受着各种各样的痛苦却又无限的渴望着他们的关怀和爱护。因此她的小说中蕴藏着丰富的抒情主题,本文主要从三个方面来分析这位女作家丰富的情感主题。     

谈志文中的描写、抒情和议论

当代方志学界对于志文使用描写、抒情和议论的问题,一直有不同的看法。虽然描写、抒情和议论都不是志文的主要表达方式,但它们作为志书行文的辅助表达方式,每志编写都必然会遇到。     

抒情类语段微写作

<正>抒情类语段的微写作，顾名思义，就是主要运用抒情的表达方式进行的片段写作。生活中，我们每个人都会有动情之时，例如被身边的好人好事感动，思念远方的朋友，为亲人的离开而哀伤，因别人的指责而愤怒……把这些情感通过文字表达出来，就是抒情。     

镇山——一首抒情的小夜曲

也许你曾游览过风景奇特的花溪天河潭风景区,但你知道吗?在天河潭风景区下游,碧绿的花溪水库中段,还有一个景色秀丽、民风古朴、建筑独特、倚山傍水的布依族村寨,那就是“贵州省民族文化保护村”——镇山村。 一个秋高气爽的日子,我随旅游团慕名前往镇山村游览参观。 我们一行从省城贵阳出发,向西行至花溪     

巧用中药名 抒情寄意深

我国的中药名五彩缤纷，且具有丰富的文学性。宋朝文坛泰斗苏东坡，一天与其好友姜志之同坐品茶。姜志之说：“苏子，我们闲坐无聊，请各举这座中一物为药名。”苏东坡让姜志之先举。志之说：“君为药名。”苏东坡不解。“‘苏子’嘛!”苏东坡明白了。苏东坡随即说道：“君亦药名，不是‘半夏’定是‘厚朴’。”志之问其故。苏东坡答：     

“抽象的抒情” 中国纺织考古的探索之路

<正>从学科发展的角度而言,中国的纺织考古研究始于新中国成立之后对古代服饰历史的梳理,发展于20世纪70年代以来纺织文物实证资料的陆续出土,在进一步辅以实验考古的方法之后,中国的纺织考古学科日趋完善。中国的纺织考古依托于古代中国的服饰文化,但其发生发展中的每一步都无前路可循。从学科的完善而言,纺织考古经历了文本和图像研究、现场发掘保护、后期实验考古等阶段,每一阶段的积淀与成果都是时代所趋与个人所长碰撞激发的结果。     

第二单元 选择恰当的抒情方式

【教材原题】我们爱亲人,爱朋友,爱动物,爱花草,也爱家乡,爱祖国……试以“爱”为话题,自拟题目,写一篇作文。不少于500字。     

试论《项脊轩志》的抒情特色

经过长期的历史积累,我国古代散文到明代出现了流派迭起、论争激烈的局面。继台阁体之后,先后七子的拟古风气笼罩文坛。归有光提出“独出于胸臆”的主张,针对复古派的摹拟剽窃,重视在文章中抒发自己的真实情感。《项脊轩志》可视为“不事雕琢而自有风味”的代表作。“项脊轩”是归有光在昆山的书斋名,他的远祖隆道曾在太仓项脊泾居住,作者自号项脊生,又把自己的书斋题名为“项脊轩”,含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。《项脊轩志》借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡…     

妙笔生花情味悠长——优化记叙文中的议论和抒情

春回大地的三月，语文特级教师余映潮来我区讲学指导。余老师精彩的课堂教学让我们领略了大师的风采。在谈到中考作文复习时，余老师用了三个词：深化、优化、美化。初中阶段，学生主要以写记叙文为主，     

《花影》抒情艺术的美感特征

因为研究方法的不同,读日本译论界关于《花影》的文字,新奇之中不免常常伴随着疑惑。然而,人类之于艺术美的鉴赏,毕竟不会由于批评流派与观点的迥异而毫无共通之处。这部中篇小说“是无与伦比的安魂曲,在它的后面,作家肯定象个孩子似地在哭”。这话,便讲得颇为体得。     

采花会(崩龙族民间抒情长诗)

序歌丁香花,十八朵,崩龙山里故事多,竹子生笋树发芽,青藤伸得九山坡。竹子生笋成九对,树枝发芽杠权多;每枝机权一朵花,一朵花上一支歌。青藤伸得十八拿,攀着阿妹攀着哥;阿妹出来有九对,阿哥出来十八个。长刀砍开横山路,青藤扯来编花箩;花篮编得十八个,又装花来又装歌。哥哥妹妹情意长,十八朵香花给哪个?放羊的哥哥回来了,约他同编采花歌。相识放羊放到阴山坡,阿妹打开冷饭盒;苦荞把把捏两个,一个哥来一个我。哥背深情来会面,妹背山歌来相见,相会要挑好日子,对歌要找好地点。想了千方又百计,要把六妹抢到家。林中孔雀舞翩翩,山中凤凰叫惶惶,…     

游悲(纳西族民间抒情长诗·节选)

《游悲》是流传在丽江纳西族地区的一部著名的民间抒情长诗,有它的艺术特色。作品中男女青年争取自由,反对阶级压迫,反对封建包办婚姻的思想是积极的,但是,由于时代的局限,他们采取的办法却是消极的。全诗两千多行,我们节选刊登了第二、第五、第六节及其尾声。目的在于提供读者和研究者了解旧时代纳西族青年在婚姻恋爱问题上的遭遇,有助于对殉情风俗的研究。     

关于“二湘”抒情主体的重新认识

本文通过对《楚辞·九歌》中的《湘君》、《湘夫人》的深入分析,认为目前学术界存在着对"二湘"抒情主体理解不准确的问题.因此,本文试图通过对通说的批判式分析与对"二湘"文本的系统考察,重新确认两诗的抒情主体,即,《湘君》的抒情主体是湘君,而《湘夫人》的抒情主体就是湘夫人.     

陈丹青 “出走”画家的抒情与困顿

2005年初,画家陈丹青因为不满大学教育体制,向清华大学提出辞职。虽然他说自己讲的都是“太阳底下的事”,但是还是引来了媒体的喧哗。教育本来就是2005年最热门的话题,针对高等教育体制的批评,也是由来已久。以陈丹青的身份“出走”,这是放不过的新闻事件,辅以他的犀利直言,一轮热议从报刊到网络直至餐厅茶肆:虽然被讨论的事情,没有因之得到任何的改善。