口味之变

要讲中国人口味的变化,需要先来厘清一个概念,什么是“口味”？有人也许会觉得这是多此一举,人只需活着便能时时感受的东西,似乎没有必要再用语言来注脚,譬如冷、热,再譬如春、夏、秋、冬。不过,就“口味”而言,它所涵盖的内容或许与你想象的不尽相同。     

境外购物不再划算？

出国购物买什么？你身边的淘宝高手一定会凭以往经验告诉你,当然是名牌化妆品、高档手表了!因为与国内市场相比,它们诱人的价格不由你不心动。这次,且慢,中国海关有新政策了,出国“血拼”之前要先算好帐!     

问一个2017年最红的机器人--索菲娅·汉森：你不知道整个世界就是一场巨大的真人秀吗？

P：先问三个“哲学”问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？ S：我是索菲亚·汉森,世界上最富有表现力的人形机器人。我来自香港“汉森机器人’公司。我会去哪儿？谁知道呢。不过我知道我的目标是要为所有众生创造一个仁慈的“奇点”（thebenevolentSingularity）。     

快乐的宿舍生活

什么地方最快乐,什么地方笑声最多？你可能说是看小品、听相声的会场。错,错之极矣!是哪里呢7超乎你的想象,那就是——学生宿舍!那些年少轻狂,多少读了点书,又一瓶子不满,半瓶子晃荡的“半大小子”,回到宿舍,卸了“伪装”,原形毕露,无拘无束。话赶话,赶话赶,奇思怪想,     

如果我是总理，只需要用一秒钟就决定要去做什么

“为什么不能公布？我不理解” 人物周刊：你认为马来西亚政府处理此次事件非常不称职。你认为他们是在掩盖什么,还是因为能力不够？     

发现最早的中国

最早的中国在哪里？这个问题似乎像“你从哪里来”一样简单．但是耍回答这个问题却又像“你从哪里来”一样玄奥而难解。     

敝帚当自珍

2008年最后一天的清晨,按照事先和世界麻将组织秘书长江选旗先生约好的时间,我来到了他位于北京西郊的寓所对他进行专访。还没等我坐定,江先生就说：“我先问你一个问题,你的回答将是我们继续往下交流的基础和前提。”“请你阐述一下为什么要做麻将的专题,只是为了炒作一下而已吗？”其实这个问题的答案在之前给江先生的策划案中已阐述得很清楚。     

带你回味民国时期南京味道 《守望南京：民国旅游寻寻觅觅》

你知道南京第一家旅行社旧址在哪儿吗？ 你知道民国时期在南京玩什么吗？ 你知道南京最老的至今仍在营业的旅馆在哪里吗？ 你知道民国时期的餐饮,有哪些值得舌尖上回味和记录的吗？ 你知道民国时期有些什么娱乐活动吗？     

环保之行关键物

你是个时尚中人吗？如果是,就一定要知道法国资深旅行定制机构Segh．com刚刚提出的旅行主张——“最奢侈的旅行就是最健康的旅行!”无论去哪里,切记这些关键物品,你的又一个奢侈旅程将由此开始。     

结局只有死亡 过程都是笑话——对话宁浩

“我觉得我拍的都是悲剧”人物周刊：你以前有讲,你的电影除了《绿草地》外都在谈论一个主题：欲望。你大部分电影是用喜剧的形式在谈。你觉得喜剧对你来说是什么？是你要表达东西的外壳吗？     

美

孩子的理性是不断成长的,不要喂养他们,而要引导他们。每晚睡觉前,腾腾都会让我给他讲故事,可今天晚上,他却抱着我的头说:“妈妈你真美!妈妈你像公主一样美!”“哦,是吗?那你觉得妈妈美在哪里?”“哪里都美!”“哪里?是指什么?”“脸、头发、眼睛、鼻子、手、腿。”“谢谢腾腾!你指的是外表的美,还有一样美是最重要的,你知道是什么吗?”“不知道,那是什么美?”“那好吧,妈妈告诉腾腾,其实腾腾看到的只是外表的美,心灵美才是最重要的美。有一天在车上,一个大姐姐给一位老奶奶让座了,这就是心灵美。还有看别人有困难就助他,那也是心灵美。”“…     

先父严怪愚与范长江的交往

1938年春,台儿庄大捷之后,先父严怪愚到了徐州。同旅社住的一位《武汉日报》记告诉父亲：“名记范长江明天便要到徐州来了!”语意中似挟讽诮。父亲说：“本是名记嘛!我们欢迎!”他愤愤地说：“什么名记?我就不信那一套!未来之前,先造气氛,要别人为他准备住处,安排生活;既来之后,又大宴宾客,到处拉扯,简直像个大官僚!老实说,没有《大公报》这块牌子,     

梁博 我从不因成熟而自豪

“有个观众说，都说你梁博成熟，成熟有什么用？我要的是唱得好。这句话虽然是攻击我的话，但我会记住他一辈子，我非常感谢他。音乐比赛，你成不成熟，跟你是不是好声音，有什么关系？唱得好才是王道”     

“红色报人”马达的一生

马达临终时对子女说：“我还有3篇稿子没有写。”夫人问，那你对家里还有什么交待？”他说，我先想想，明天再跟你们讲。     

拜神为何要烧香？

现在的中国人，凡祭祀拜神祭祖大概没有不烧香的。可是祭神为什么要烧香？“香”，发端于何时何处你知道吗？     

修志“要简、要严、要核、要雅”的美学内涵

清代方志学大师章学诚在《修志十议·呈天门胡明府》中提出修志“要简、要严、要核、要雅”的美学标准.然而对于章氏的“四要”美学标准志界说法各异,现例举如下:朱士嘉认为:“章学诚四要,指‘简、严、核、雅’,即志书中的内容和文字要求简明、典雅、真实,体例要求严谨.”(李泽主编《朱士嘉方志文集》,北京燕山出版社1991年版,第178页).姚金祥则说:“清代章学诚对地方语言文风的要求是‘四要’,即要简、要严、要核、要雅”(姚金祥、何惠明:《简明方志编纂学》,南海出版公司1994年版第144页).李明认为:“章学诚修志罢黜传统的考据笔法,……提出的‘严’、‘简’、‘核’、‘雅’就是四条美学标准.‘严’可以理解为‘结构美’,‘简’可以理解为‘叙事美’,‘核’可以理解为‘事实美’,而‘雅’则可以理解为‘色彩美’.”(李明:《新方志编纂实践》,上海人民出版社1988年版,第194页).上述诸家对章氏修志要简、严、核、雅的注释可谓仁者见仁,智者见智.那末对此     

学者称常人一天要吃近百种食品添加剂

民以食为天．食品安全问题始终牵动着老百姓敏感的神经。面粉“禁白令”是下了,可大家的日常生活中还是无法彻底摆脱添加剂。譬如油盐酱醋都是食品添加剂,谁又能拒绝油盐酱醋？     

话说金山寺——传说中的金山寺

《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里？ 《白蛇传》里的法海和真实的法海是一回事吗？ 《白蛇传》里的金山寺和真实的金山寺有什么不同？     

旅游就是文化──著名经济学家于光远访问录

西部大开发,贵阳怎样干,贵阳的优势在哪里？有何劣势？４月７日,带着这些问题,记者专访了千里迢迢来到贵阳参加中国贵阳·西部大开发高层研讨会的著名经济学家于光远老人。 记者：于老,你认为西部大开发战略会给西部的普通老百姓带来什么？ 于光远：这不用说,一定是利益。开发这两个字本来就说明了这一点。现在在这两个字前面,又加上了一个“大”字,这说明机遇更大,机 会更多。 以前我们常说中国地大物博,这个“博”指的就是西部。如果西部经济搞上去了,中国的经济也就上去了。 记者：西部大开发…     

祖父许德珩在黄埔军校执教的经历

1975年1月13日,第四届全国人民代表大会第一次会议在北京召开。祖父许德珩与周恩来总理一同作为天津市的代表出席会议并当选为大会主席团常务主席。在一次小组会上周总理问祖父：“楚生兄,你从法国回来后在哪里工作呀？”祖父回答说：“我在黄埔军校当政治教官,那时你已离开了,是熊雄负责。”周总理说：“噢,你还在黄埔（军校）工作过,那要记你一笔。”看到周总理清瘦的面容,祖父联想到当时很多关于周总理患癌症的传言,他沉重地说：“总理,你要保重身体呀。”周总理回答说：“我剩的时间不多了。”