宁静致远云门寺

云门寺是六祖惠能的弟子文偃禅师所创云门宗的发祥地,云门宗是中国佛教禅宗五宗之一,建寺距今己有1000多年了。1983年云门寺与南华寺同时被定为全国重点寺院。     

星云禅话（廿八）

宜默不宜喧 灵树院是云门文偃禅师驻锡（编注：僧侣长期驻留一地,“锡”指锡杖）的道场,每年总在农历四月十六至七月十五举行“夏安居”,集合佛门弟子安居一处来修道。     

星云禅话（三八）

承受信物 一天，沩山灵佑禅师告诉弟子仰山慧寂禅师说：“有一位信徒，送了我三匹绢布．要我为他祈福，并且希望世人无争．生活安乐。”     

周作人的两个学生和弟子

一、周作人“四大弟子”中的沈启无《语丝》时期周作人“苦雨斋”的弟子,一向有“四大弟子”之说,即俞平伯、冯文炳（废名）、江绍原和沈启无。不过周作人从来不承认这“世间的传说”,以为“此话绝对不确”,原因是他无意自立门派,其实是不想树大招风。而传说中的“四大弟子”也并非俱“弟子”出身,且四人亦流品     

酒泉·金泉

骠骑将军霍去病击败匈奴,收复河西,汉武帝赐御酒犒赏三军,霍将军以为功在三军将士,乃注酒于泉中与将士共饮,酒泉因此而得名。 传说唐大宗贞观十七年僧人玄奘路过酒泉,留宿于泉边的清励楼内。一日晚间玄奘正在坐禅诵经,来了一位老者,手捧一只玉杯跪在他的面前,说：“弟子蔡玉仁（采玉人的谐音）愿将此杯奉献我佛如来,请法师代为转呈。”玄奘问：“此杯何名？从何而来？”老者道：“此杯名叫夜光杯,是弟子的先祖所传,一共两只,一只送与南海观音,此一只尊候法师代劳。”玄奘又问：“小小一只玉石杯有何稀奇？”老者说：“法师有…     

陈楼

在《论语》中，孔子的一位名叫陈亢的弟子和孔子的儿子孔鲤有过一段非常著名的对话．大意是陈亢想从孔鲤的口中知道老师是否给自己的儿子开小灶，结果“问一得三”：不仅明白了“诗“和”礼”，还明白了“君子不偏私”的道理。据说后世文人家中厅堂里挂的”诗礼传家“的匾额即源于此。     

《说苑校证》订补

《说苑校证》二十卷．向宗鲁先生著．中华书局1987年版。向著事义兼释．博览洽闻．是目前最精审的本子。但千虑一失．智者不免．通读之后．发现尚有可补可议处．今胪列于下．就正于方家。（1）为弃寡人而就世也。（君道篇P14）向校：就世犹即世。（左·成十三年传》“献公即世”、“文公即世”．谓死也。按：《尔雅·释诂》“就．终也”。字或作．《玉篇》“,终也。”就世．终世．也就是“死”。《左传》“即世”．即、就同义。向氏谓”‘就世犹即世”．适本末倒置。（2）北面拘指。（又P16）向校：刘曰：《淮南子·修务训》“弟子句指而…     

鹅卵石里的宝藏

两个弟子要去云游,前来告别禅师。按照规矩,弟子们可以问禅师一个问题,由禅师作答。大弟子毕恭毕敬地问：“有人追求荣华富贵,有人追求闲庭信步,有人愿意万人追捧,有人愿意独守平凡,人的一生究竟要追求什么呢？”     

今本《文子》的形成与流变

《汉书。艺志》云：“《子》九篇。老子弟子,与孔子并时,而称周平王问,似依托也。”《隋书。经籍志》云：“《子》十二卷。子,老子弟子。”此後,关於《子》一书的着录多沿袭《隋书》的说法,记为十二卷或十二篇。     

孔门四科

孔子当年的教育,大致可以分为四个方面,《论语》记载：“子以四教：文、行、忠、信。”“文”指知识学问。当年孔子以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等书作为教科书,教授弟子政治、哲学、历史、文艺方面的知识。“行”即指身体力行之意,孔子要求弟子们将他所传授的学问道德付诸实践,在实践中体会并增长学问。因为孔子教学的核心是做人,因此孔子特别强调“行”的作用,认为学问只有落实在自己的行动上,才是真正的学问。所谓“巧言令色,鲜矣仁”。     

熊大缜与赵九章之死

《文史精华》今年第8期刊登了张哲荪先生的《清华大学百年校庆散记》一文,其中提到曾几度出任校务委员会主席和代校长的叶企孙先生,在1996年出版的《中国科学院院十自述》“叶企孙自述”中,以三分之一的篇幅写道：“令我痛心的是两位极有才干的弟子英年惨遭不测．竟先我而离人世!”“一位是五级（1929级）赵九章”,“另一位是七级（1931级）熊大缜”。     

微博历史

◎1946年7月26日,上海多家大报刊登了一则醒目的启事：欢迎上海市的名媛佳丽报名竞选“上海小姐”。策划者是杜月笙。此场选美轰动一时,参选的佳丽多为上海滩当红歌星、舞女。活动圆满成功后,杜月笙和其弟子共募得四亿法币赈灾款,全部捐助给了遭受灾难的苏北平原。     

石城画廊

石城画廊主持人：周黎明关于“１３”的趣闻文／一夫改编／林田图／周黎明１．意大利画家达·芬奇以《圣经》为题材,画有《最后的晚餐》,说的是耶稣被他的第１３个弟子犹大出卖。从此,西方国家把１３与叛徒犹大联系在一起,成为一个不受欢迎的数字。２．在我国的上海、...     

钱钟书：不愿见不三不四的人

1929年,钱钟书以英文满分的成绩,考入清华大学外文系,成为吴宓教授的得意门生。钱钟书学习成绩很好,吴宓对这个天才弟子青睐有加。他常常在讲完课后问：“Mr．Qian的意见怎么样？”钱钟书总是先抑后扬,对导师褒贬一番,吴宓也不气恼。     

郭德纲弟子“独立”

在发声明退出德云社70天后,郭德纲的弟子何云伟、李菁于10月15日正式开始他们的独立生涯,由两人联手打造“星夜相声会馆”在“北京之夜文化城”开演。     

圣彼得堡：彼得大帝的城市

该怎么形容圣彼得堡呢？俄罗斯人会这样说：俄罗斯分为两个部分,一个是圣彼得堡,一个是其他地方。俄国旧都圣彼得堡的名字,包含了三个不同的词汇：“圣”,源自于拉丁文,意味着“神圣的”;“彼得”,与耶稣的弟子、圣徒彼得同名,也与俄国最杰出的沙皇、城市的建造者彼得大帝同名;“堡”,源于德语或者荷兰语中的“城市”一词。     

北京申奥 情牵江苏

在北京两次申奥的征途上．江苏7400万颗心日夜与北京共同跳动!全省上下切实做好各项工作．以实际行动支持北京申奥。江苏人民在“960＋1”的961个日日夜夜中,做到了“四全”：即全省全程全心全力地投入了申奥之旅。这里的“960”．是指从1998年11月25日至2001年7月12日北京申奥的实际天数：“1”是指2001年7月13日北京申奥成功的那一天。     

建阳考亭书院

从建阳城关往西南走约三公里．就到了三桂里（童游）考亭。这里青山环绕,绿水横流,玉枕峰、翠屏峰相对．麻阳溪蜿蜒向东南流出．景色清幽。宋代先贤朱熹晚年定居于此．并在这里构建精舍,讲学著述：大批门人弟子到考亭求学问道．程朱理学在这里最终完善．著名的“考亭学派”在这里形成．这里也一度成为后代文人探寻程朱理学的圣地。     

《西游记》中孙悟空对妖精自称“外公”试析

在《西游记》中孙悟空通常对别人自称是“老孙”，对玉帝也多如此；对师父（须菩提祖师、唐僧）、如来佛、观世音菩萨则自称为“弟子”（只一次对弥勒佛也自称弟子）；另一次对玉帝称“臣”（第五十八回）。称“老孙”，是对所有人（不管对方身分高低）平等的但也是不客气的自称；称“弟子”则是师徒关系中弟子一方的习称；称“臣”则是老孙没棒弄了，危难时刻对玉帝的通权阿谀，不惜自矮自贱，非老孙的常经。对妖精（个别情况下对所不敬的人），孙悟空为了压其凶恶的气焰，常常把自己提高两个辈数，自称“外公”。即在今天，一般的市民或农…     

另类才女苏雪林

胡适的弟子苏雪林曾经在苏州振华女校（今苏州市第十中学）教书,那是上世纪20年代后期的事情。如今在苏州十中西花园的长廊里、校图书馆门口,在杨荫榆、胡适之后,也为苏雪林镌刻了一块石碑,上面写着：“苏雪林（1897～1999）,振华女校教员,作家、诗人和学者．被誉为19世纪30年代“女性作家中最优秀的散文作者”。