何止一头野兽

一旦当性不再是禁忌,性的贪婪就会自动吞噬掉性的活力。尤其在性被产业化地大量消费之后,它非但不再是革命的武器,甚至都不算一件合格的玩具。     

来生手足情更深

哥哥生命中的最后5天,就不再说话了。当我们走近了人生夕阳,准备歇歇脚回望一下身后的路时,哥哥的路却断绝了     

走进黔东

有些地方,当它们的开发已成规模,就不再是旅游者的天堂。走进黔东,不仅仅是来源才那方风土人情的吸引,更源才一种隐隐的爱患．     

旅途开心果

<正>这里没有鳄鱼佛罗里达的海滩和蓝天,对一个来自北方的旅客显得格外迷人。游客正要去游泳,就问导游:"你能肯定这里没有鳄鱼吗?"没有,没有。"导游微笑着回答,"这里没有鳄鱼。"游客不再担心,他步入海里,畅游起来。尔后又问导游:"你怎么那么肯定没有鳄鱼呢?"鳄鱼精灵得很",导游小姐答道,"它更怕鲨鱼。"     

冬日拉萨私密地图

每年进入十一月,拉萨就开始安静了. 拉萨河水淌成碧绿,不再像夏季那样混浊和澎湃.天蓝得彻底,没有一丝云.在大昭寺门口晒着太阳就能看到青海、那曲、日喀则等地的牧民.     

佛教中的“皈依三宝”指什么

皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教。一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即     

钱学森轶事三则

此生此世再不去美国 钱学森1955年离开美国后再也没有回去过。钱学森对美国朋友和科学同行十分友好,并保持着联系。但他坚持只要美国政府不对当年“驱逐”他出境正式道歉,他今生今世绝不再去美国。 先当院长后当副院长 在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样。可实际上,钱学森是先当院长,后当副院长。这是为什么,当年45岁的钱院长虽然精力充沛,但他既要为中国的导弹事业     

我所知道的李士群

汪伪汉奸李士群,浙江省遂昌县人。我与李士群初次相识,是1926年冬在李的同乡、上海大学同学方山的宿舍中。当时李拟从上海美术专门学校转学上海大学,先搬来与方同住。据方介绍说,李是GP(共产党员)。 1927年四一二政变后,上海大学被蒋介石封闭,李转学没有成功,不再回美专,也没有进别的学校读书,后来当上了蜀闻通讯社的记者。     

屈贾之乡 太平街

因了浓厚的湖湘文化底蕴的原因,太平街的长度,不再是三百多米,而是两千年。 当你看到一条用麻石,青砖铺成的小街．满是黛瓦粉墙．木构门窗．古朴样式的清末明初居民风格的整齐建筑时,你就到了太平街了。     

我放弃让多数人了解我

当导演不一样,不用等,因为基本上每一分钟都有要想的事情,所有烦乱也就不太注意了。所以我经常说当导演没有当演员累     

2008年江苏省南京市中考一类作文选评

我是上帝的使者,我一直在人间苦苦找寻,寻找感动,若我被感动了,幸福就会降临于世人,同时,也降临人间。我一直苦苦寻觅,却只是失望,终于,当我来到那个叫做中国的地方时,我不再失望……     

看天

渐渐地,我喜欢上了淡淡的蓝色。后来,看见蓝色我就以为看到了天。当我还看不见拔地而起的楼房,没有背起书包走进学校,没有被剪掉翅膀时,我站在空旷的草地上,就这么明目张胆地看着蓝天。     

章念驰 祖父不需要刻意纪念

“当你被划为异类时,你该付出多少的代价？当你懂得路要靠自己去走,要教育好自己的子女,你要付出多少的努力？所以我们从年轻的时候就有一个信念：你没有权利休息,你没有权利不努力”     

从“盘点”自己开始

一位资质普通没有什么能力的年轻人,曾经做过铅管学徒工,他的老板认为他没有学习制作铅管的天赋,就把他派去当推销员;但他似乎也没有当推销员的能力,老板不得已又把他调离了推销员的岗位。老板发现他字写得很工整,只好让他去负责账簿的登记。可是,他接连发生了一些误差,最     

言论自由是民主的必要条件

自“五四”运动先驱们提出“德、赛”二先生,曲折走来到今天,终于“民主是个好东西”公开见诸权威报刊,最高领导人公开提出“没有民主就没有现代化”,进而阐明：科学、民主、法制、自由、人权是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果。民主不再冠以“资产阶级”,我们终于可以理直气壮地公开讨论了。这不能不说是一大进步。     

独步 行禅

<正>徒步或许可以算是最简单也最扎实的旅行方式,与自然有着肌肤之亲,同时,不依赖任何机械化的捷径,某种程度上更能还原人类正常的阅读与理解世界的节奏。当你走得足够远时,徒步就不再仅仅是一个『用脚行走』的户外运动,也是一种精神行为,路上的一切都是『移动的禅』。从这个意义来说,走『北美屋脊』,走地球的两端,或者走寻常可见的中国小城镇,极致或日常,宏大或细微,风光或人文,没有本质差别,都是同道中人。     

华夏视野

人文观景人类鼹鼠窝之幻想曲 在新墨西哥北部,一群受过高等教育的白种印第安人,不再去想什么发票啊,合同啊之类的事情,对他们来说,将来可以用一个词来形容,那就是:自给自足,转变到一种未来原始社会的生活。当人们一踏上通往社区中心的砾石小路,就会看到一些土屋顶,看起来就好像是一些巨大     

红色电影史

正红色是共产主义的象征,许多人都对国产红色经典电影有着深刻的印象,其中的经典台词和场景更是深入人心。当记忆的纽带链接起那如梦如幻的岁月时,根深蒂固于脑海里的经典电影就会一一浮现。没有中国共产党人和无数革命先烈前仆后继的英勇奋战,就没有今天的新中国;没有无数优秀中国共产党员不计名利、勇于开创,带领人民走改革开放之路,就没有中华大地翻天覆地的变化。     

清代宫廷玉器

我国玉器生产有悠久的历史和优秀的传统。从出土资料证实,我国古代玉器自原始社会至清代,经历了长达六、七千年的诞生、成长和发展的过程。它伴随石器产生,却早在新石器时代就分离于石工具之外。但它作为工具,不过徒具形骸,其后就逐渐曼衍为装饰和信仰的器物。当石器时代结束,进入金石并用或青铜时代甚至铁器时代,石器逐渐消亡,但是,玉器不仅没有泯灭或减少,反而大大发展了。随着时代的前进,阶级社会的形成,玉器存在的实用价值,已不再是作为工具或武器,而是作为某种观念的表征,即道德的、政治的特殊概念的形象体现,以及作为反映人们美感的贵重饰物而存在,并延续数千年之久。     

我为小平当翻译

1979年1月,邓小平出访美 国,外交部要为邓小平找一个合 适的翻译。我那时已49岁,早过 了敬爱的周总理规定的40岁以 上不再当一线口译的那条线。可 是那时外交部的领导在找合适的 翻译上确实遇到了困难,因此副 部长宫达非就把我叫去,说我虽 然已不是"小冀",而是"老冀" 了,但愿不愿意再试一试为邓小 平当翻译。我就回答说:能为邓 大人当翻译对我来说是个很大的 荣幸。