国内草原旅游发展模式研究初探

草原总是孕育传奇,蒙古草原养育出手持套马杆的牧人,北美草原锻炼出戴宽边帽的牛仔,东非草原是动物主宰的世界……不同类型的草原衍生出不同的旅游产品。中国草原面积大、分布广、产生了众多风格迥异、各有情趣的草原景观。     

哈萨克族 雪山上的璀璨明珠

在新疆东北部的哈密地区坐落着巴里坤草原,这里海拔近2000米,雪山晶莹．松林青翠,云雾缭绕．人们称这种美景为“天山淞雪”。正是这样一个如诗如画的地方．孕育了一个能歌善舞、热情好客的马背民族——哈萨克族。     

探究语文教学的新方法

现在的社会竞争激烈、知识经济时代,科技和人才的竞争日益激烈,教育随之发展和变化的具体体现就是课程改革,而课程改革的一个重要的教育思路就是探究性学习。探究性学习是一种非常有效的学习方法,它能启人心智,开发和拓展学生的创造思维。在小学语文教学中实施探究性学习,能有效地保护小学生的好奇心,激发其探究的兴趣,提高的小学生语文     

大型西藏歌舞音画史诗《喜玛拉雅》

《喜玛拉雅》剧目最初的孕育来源于对山的梦想。 剧目的出品人兼总导演曹晓宁是在内蒙古阴山下长大的一名草原之子。山在他的心中与理想未来相连。在他看来．人生就是去攀登一座座山峰的过程。因此．走向大山．攀登新的高峰是他一生的梦想与追求。早在20年前当他还在深圳锦绣中华发展有限公司当导演及总经理时．     

从精英文化到大众文化——西方新心智史学研究动向

二战后,在“自下往上看的历史”大潮的推动下,西方心智史学发生了一次意义深远的转折:以普通群众心智活动和群体精神状态为考察中心的新心智史学逐渐取代以精英人物心智活动和思想体系为研究重点的旧心智史学,而成为西方史坛上一股方兴未艾的史学研究新趋势。从新心智史学的发展动向上看,它起初主要侧重于考察与普通群众心智活动和群体精神状态密切相关的大众文化,实现了从研究精英文化向研究大众文化的转移。在大众文化研究中,新心智史学家虽然涉猎的范围甚为广泛,但大众文化的内涵及其与精英文化的关系、书籍史和宗教信仰史始终是他们研究的三个重点课题。本文仅对西方新心智史学的这些研究动向做概要介绍和分析。     

为有源头活水来——山南市天然饮用水产业发展扫描

正西藏,地处世界"第三极",是千山之宗,万水之源。在这方"世界最后一片净土"上,原生态的自然环境、纯净的空气、茂密的原始森林、辽阔的草原、壮美的山川、高耸的雪峰孕育了优质的淡水资源。而藏文化之源的泽当,是座山水经典之城,依水而生、傍水而兴,水穿城中、城绕水中。丰富的地表、地下水资源,富含着人体不可或缺的锂、锶、锌、硒等微量元素,孕育、滋养着深居桃源的雅砻儿女。     

阿克乔克草原 仙人织就的精美地毯

裕民的阿克乔克草原,那是天上仙人的宫殿飘落在草原上的一块精美的地毯.每年从春天来临,前来赏花的游客便络绎不绝,蓝天白云下的草原在空气里缓缓的流淌着青草和鲜花的气息.清晨的太阳,从草原的山峦边上冉冉升起,把自身的光芒全部洒在了开满鲜花的草原上.那缕缕的炊烟里伴随着牛羊的叫声,弥漫在整个草原的天空里。     

论《黑骏马》中文明冲撞下人的生存状态

随着现代文明的发展和扩展,原始农牧民族逐水草而居的生活方式、思维方式、价值观念…受到了严重冲击。在现代文明冲撞下,一些土生土长的草原人民固守着原有的价值理念,坚韧的生活;而一些接受了新思想的知识分子在保留传统与寻求先进中苦苦挣扎。草原文明与现在城市文明的冲撞下,产生了广为流传的爱情悲剧。本文从文明冲撞下,草原上女性生存状态、知识分子的精神苦闷和爱情悲剧三个方面探寻人的生存状态。     

汉代学术史研究的新探索——读熊铁基先生著《汉代学术史论》

熊铁基先生的《汉代学术史》一书,探索了学术史研究的新模式,注重学术载体研究,从整个社会历史和文化发展的广阔视域来研究学术的发展问题,并且重视汉代学术发展的综合性特征研究,在汉人对先秦学术的改造问题、中国传统学术特点的总结、中国解释学等方面,提出了许多启人心智的新见解,是一本颇有创见的学术史力作。目前的汉代学术史研究尚有许多值得进一步探索的问题,诸如学术史研究的对象和任务、汉代学术与先秦学术的继承与断裂、汉代学术本质的认识等问题,都还有进一步开掘的广阔空间。熊铁基先生的新作,将会激起秦汉史学人探讨汉代学术史的新的兴趣和热情。     

影响江西省后备运动员文化教育个人因素分析

本文主要以江西省体校后备运动员文化教育为研究对象,运用了文献资料、访谈、问卷调查、数理统计等研究方法,对江西省体校运动员文化教育的个人因素进行了深入调查和系统分析,根据调查结果提出了促进江西省体校后备运动员文化教育的建议。以期为其他研究运动员文化教育的学者提供一定的研究基础与理论参考。解决运动员文化教育问题,是社会主义市场经济条件下对体育的新要求,同时,也是竞技体育尊重运动员受教育权利,贯彻执行九年义务教育法的要求,是一个关系到我国竞技体育     

书斋

《心智的力量》编辑推荐:每一个人的生活和命运都被一双无形的手掌控着,这就是你的心智。心智结构中的意识和潜意识,左右人的行为,进而影响行为的结果,决定着人的成功或失败、幸福或不幸、快乐或苦闷。心智的力量提升不仅取决于它的道德践行,还需要通过科学有效的释放、化解、清除潜藏在心智中的障碍,才可以挣脱束缚,摆脱负面因素的侵扰,在提升思想境界的过程中享有生命中值得拥有的一切。     

一部上水平创特点的佳志──《遵义市志》读后

在琳琅满目的贵州地方志中,最近又添一部地方佳志──《遵义市志》。十六年磨一著,《遵义市志》从１９８２年起,经历了十六个春秋,正式出版。它是在遵义市委、市人民政府领导关怀下,众多学者通力合作,辛勤劳作的结晶,是遵义市文化史上的一件大喜事。打开书页,卷首有遵义市市长王崇嵩和省志原副总篡陈福桐先生的序言。陈老从学校的角度叙述了遵义编写志书的历史,论述了新编《遵义市志》之所以编成的条件,并指出：《遵义市志》“是２０世纪末遵义市记述古今史实的总汇,是继往开来,功垂百代的佳构。”言简意赅,启人心智。《遵义市…     

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实

牧人办起了工厂──班戈县绒毛分梳厂纪实年永文藏族青年女工正在加工生产牦牛绒毛线。唐召明摄星转斗移,岁月苍桑。藏北大草原以它的富饶博大孕育了多少代勤劳而勇敢的班戈人,草原成了他们生存的环境,放牧是他们唯一的生活方式。然而今天的班戈草原不再沉寂,今天的班...     

青藏新民族地区文化教育与区域稳定发展研究

青藏新民族地区的文化教育问题,牵动着该区域经济、政治和社会发展的全局。以文化教育与社会经济等诸多变量的内层关联为视角,是研究该区域经济社会发展问题的重要切入点。由此,高度重视并不断加强青藏新民族地区的文化教育事业,成为实现该区域社会稳定发展的关键和纽带。     

鄂豫皖苏区的文化教育事业

鄂豫皖苏区的文化教育事业路海江鄂豫皖苏区的文化教育事业同其他建设事业一样,是伴随着革命政权的建立而产生的。过去一个时期,党史界对鄂豫皖苏区历史的研究有了一定进展,但对苏区的文化教育事业的研究,却是一个薄弱环节。笔者曾参予撰写《鄂豫皖革命根据地史》,接...     

感受异国教育

中国的文化教育曾经有过它的辉煌。但是,面对飞速发展的人类新技术,面对越来越多的出国留学人员,在尽情发挥个人天性和创造力的今天,我们又应该怎样来审视和对待这种多少年来孕育了我们自身的文明呢?相信读过本文后你会有新的思考。     

方志编纂人员的良师益友--评《志稿通病研究》

古飞鸣同志以其参与首届修志实践积累的“读稿随记”、“总纂记事”及对分志稿的总评等材料 ,“从志稿执笔者需要出发 ,整理出志稿所见的通病 ,分专题作多角度、多层次分析 ,探讨匡正思路 ,研究通病治方” ,撰著出版了《志稿通病研究》一书 ,非常适时。这本书源自修志实践 ,摆事实 ,讲道理 ,找原因 ,提建议 ,不空谈泛论 ,能启人心智 ,值得一读。读《志稿通病研究》一书 ,联系自己的经历作为 ,感受颇深。二十多年来 ,笔者一直从事方志理论的研究和教学工作 ,也参与了一些方志编纂实践活动 ,对志稿通病有较多了解 ,深感对其纠误的必要 ,因而读…     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

<正>"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

正"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

新疆草原:风景与风情的交织

<正>新疆是我国三大草原畜牧业基地之一,草原总面积8.6亿亩,可利用面积7.2亿亩。新疆的草原类型多样,已知生长的高等植物3270种、牧草2930种,其中,分布面积广、饲用价值高的优良牧草382种。新疆草原羊、牛、马等存栏牲畜约达4750头(只)。草原上还栖息着大量的飞禽走兽,它们与植物一起构成了新疆草原的生物多样性,演绎着自然进化、适者生存的故事。