野尻湖会议及日本有关学者的中国边疆史地研究——赴日学术交流记

野尻湖会议及日本有关学者的中国边疆史地研究———赴日学术交流记阿拉腾奥其尔１９９６年７月１９日至８月２日,我应日本阿尔泰学会的邀请、得到日本甲南大学资助,赴日本参加了日本阿尔泰学会的年会———第３３届野尻湖会议,拜访了日本著名中亚史学者佐口透先生,并...     

考古珍闻

日本发现最古的骨器日本考古学家在日本长野县上水内郡信浓町野尻湖底发掘出一件据称是日本迄今发现最古老的骨器,呈黑色树叶,长17、宽8、厚1厘米,用纳玛象的脚骨加工制成。外形看似作为切刀使用。出土这件骨器的地层是玉木冰期的中期形成的,在人类史上这个时期相当于旧石器时代后期。人类用火始于140万年前     

世界最大矿难之真相

本溪是我国著名的重工业城市。1905年清政府设本溪县。日伪时期曾改名本溪湖街、本溪湖市。本溪湖是其地一洞中湖,形似犀角,水面仅20余平米,为世界最小的湖,已申报吉尼斯世界纪录并获批准。本文叙述的事件发生在日伪时期,所以在涉及地名、矿名时或称之为＂本溪湖＂。 1942年4月26日,本溪湖煤矿发生井下瓦斯爆炸,被称为迄今世界最大的矿难。权威性亲历者回忆共有1549人罹难,轻重伤246人;死亡人员中除31名日本人外,其余都是中国矿工。这已经成为公开且通常的说法。矿难后,日本当局在埋葬死难矿工的＂万人     

战后五十年——处于十字路口的日本经济

战后五十年——处于十字路口的日本经济野尻武敏第二次世界大战结束已经五十多年了,人们从各种角度对战后日本各方面的发展做过了很多论述,我想就日本经济发展这一领域谈一点自己的浅见拙识,如果能供各位参考,将倍感荣幸！１９９３年,细川组织了非自民党内阁,我认为...     

侵华日军自供：我们在南京大屠杀

侵华日军自供：我们在南京大屠杀文／吴永泉,杨新华日军砍杀无幸百姓＂南京大屠杀＂铁证如山！然而,继篡改教科书事件之后,企图抹煞日军侵略罪行的活动,在日本几乎每年都有发生。１９９４年至今,就有永野茂门、樱井新等一班人先后发表＂南京大屠杀是子虚乌有之词＂、...     

哈萨克族诗人阿尔根别克的爱国情

阿尔根别克,生活于19世纪末至20世纪初,出生在阿尔泰山西部的马尔卡湖地区。1883年沙俄用武力侵占我国的马尔卡湖及其周围地区后,阿尔根别克就毅然携带全家返回祖国,并用哈萨克文写下了一首反对沙俄侵略的长诗,充分揭露了沙俄对阿尔泰中国领土的疯狂侵略和野蛮统治。根据1864年中俄两国签订的《中俄勤分西北界约记》的规定,位于阿尔泰山西部哈巴河县西境的马尔卡湖地区仍然属于中国。尽管沙俄于此一不平等条约中已经割去了我国44万多平方公里的领土,但仍贪心未已,于1871年又以武力侵占了我国的伊犁。1881年签订的不平等的《中俄伊犁…     

金山银水阿勒泰

阿勒泰地区地处新疆北部,阿尔泰山南麓,素有“金山银水”之美誉,阿勒泰的湖泊、森林、乡村和地貌被阿尔泰山的风霜雨雪滋养得雄浑又灵秀。环绕白沙湖,穿越草原石城,漫游喀纳斯景区,沿额尔齐斯河行进,心无旁骛地置身于静美的风景之中,是一种莫大的享受。     

卢沟桥事变前日本对华政策的特征

卢沟桥事变前日本对华政策的特征沈予日本某些论著强调,当年卢沟桥的战火＂是在没有料到的时机和场所突如其来地点燃的＂①,意谓卢沟桥事变是＂无准备无计划＂的＂偶发事件＂。本文拟探讨卢沟桥事变前,１９３４－１９３７年上半年期间日本对华政策演变的基本脉络,并揭...     

近年俄罗斯阿尔泰地区的考古学状况──1992～1994年旧石器时代、新石器时代的发掘收获

一、缘起近年来日本和俄罗斯之间的考古学术交流日益增多,与十多年前相比,大有恍如隔世之感。最近几年,不仅两国人员的交往在发展,日俄联合调查、发掘也逐渐成为主要的学术交流活动。就俄罗斯目前的经济现状而言,这可以说是一件具有划时代意义的事情。两国联合调查是1989年由北方欧亚学会①和苏联科学院西伯利亚分院历史、民族、哲学研究所最先发起的,付诸行动的项目是阿尔泰地区巴泽雷克②文化古墓群的日苏联合调查,1990年和1991年在乌科克高原（俄罗斯阿尔泰最南端一带）发掘了巴泽雷克文化的墓葬。继之而起的联合调查不在阿尔泰地…     

1949年数百万两黄金抢运台湾秘闻简

1948年底,蒋介石将退守台湾的战略提上了议事日程。他密令将＂中央银行＂上海金库里的黄金秘密抢运到台湾。从1948年12月起到1949年5月,数百万两黄金被源源不断地从大陆运到了台湾。国民党政府究竟运走了多少黄金？这些运到台湾的黄金、银元及外汇是如何使用的？1949年之后大陆还有多少黄金库存？诸多事体,说法纷纭,对许多人来说都是一个谜。     

阿尔泰山述略

阿尔泰山,是亚洲中部宏伟山系中的一员,也是我国古老的名山之一。《后汉书》称它是“金微山”;《新唐书》、《旧唐书》皆称它是“金山”;《元史》时儿称它是“金山”,时儿又称它是“按”,《元圣武亲征录》又称它是“按台”,《蒙古秘史》则称它是“阿勒台”;清《朔方备乘》、《清实录》、《圣武亲征录》等等又分别称它是“阿勒坦”、“阿勒泰”或“阿尔泰”等等。刨根觅底,古代牧居于此的突厥人、蒙古人、回纥人、哈萨克人的语言都称黄金为“阿里吞”或“阿尔泰”(Atai);上述种种称谓都是“阿尔泰”的对音,名实也极相吻合。阿尔泰的黄金分布地域十分广阔,蕴藏量也相当可观,连古希腊神话中都有阿尔勒是看守金块的身插双翅狮身鹰头神的传说(注)。     

蒋介石在台湾未下葬之谜

蒋介石生前曾为自己选中三块风水宝地,都在大陆：一处是位于浙江奉化溪口镇所谓＂弥勒佛肚脐眼＂的位置;一处在溪口仁湖附近;还有一处就是南京紫金山。蒋介石在南京主政时,曾选定中山陵和明孝陵（朱元璋墓）之间的一块地为墓地,并建了一座＂正气亭＂为标记,据说,     

《“‘大东亚战争＇解放史观”的虚妄性》述评

《“‘大东亚战争＇解放史观”的虚妄性》述评文以明近来,日本政要接连参拜靖国神社,为战争罪犯招魂,否认南京大屠杀、摧残＂慰安妇＂等侵略罪行,为侵略战争翻案,甚至叫嚷要＂核武装化＂,明目张胆地要重新侵略扩张：＂这等怪事出现在日本绝非偶然。这是日本反动的历...     

上海石福金属制品厂造日伪硬币

1937年7月7日,日本政府制造卢沟桥事变,全面发动了对中国的侵略战争,同年8月13日又制造事端,大举进攻上海。8·13事件的当天,上海中央造币厂因为战争开始撤退往内地。厂址后来直至抗战胜利被日本海军作为司令部使用。从1938年4月开始,日本企业株式会社石福商店利用日本侵略中国的商业机会,在上海的日本陆军中国派遣军总司令部之下承揽非铁金属收集工作。在上海市西华德路（现长阳路）88号开设了＂株式会社石福商店上海办事处＂。     

锡恒传略

锡恒,生年不详,逝世于宣统二年十二月（1911．1）代理塔尔巴哈台参赞大臣任上。满族人。光绪二十九年四月十二日（1906·5·26）,锡恒任热河兵备道时,清廷赏他副督统头衔,并旨授他为科布多首任办事长官。这个办事长官,是清廷针对当时阿尔泰内忧外患的形势,决定废除科布多帮办大臣,专门为加强阿尔泰防守,抵御沙俄侵略,管理阿尔莱蒙（古）、哈（萨克）事务,并钦走移节驻扎在阿尔泰的职官。锡恒在此职五年六个月,办了不少利国利民的好事,博得阿尔泰各族人民的赞赏。特别是哈萨克族人的赞扬,至今“祁（哈萨克语扬的对音）钦差,加…     

论俄罗斯及中亚国家的阿尔泰历史文化研究走势

本文阐述了阿尔泰地区考古文化分期,塞人进入西域的时间和路线,从不同的视角说明早在远古时期阿尔泰草原已是人类活动的频繁地区,也是中西交通的必经之地;大批的中国北方部落来到阿尔泰草原,把中国的文化,特别是青铜铸造技艺、丝织和蚕桑文化传到欧亚草原,促进了中亚等地与中国中原的政治、经济、文化联系。从所发现的青铜器时代的物质文化分析,阿尔泰草原地区无疑受到古代东方文化中心黄河流域的影响。同时大量的具有“阿尔泰野兽风格”的器物也反映了古代阿尔泰诸部落独具特色的艺术特征。本文有赖于我国学者及独联体各国学界斐然可观的研究成果和考古发掘,旨在透过形成于辽阔的阿尔泰地域的色彩斑斓的前驱后续及相关文化所构成的连续不断的画面,展现出以黄河流域和中原地区为中心、以边疆少数民族地区为重要组成部分的中国文化多元多彩的起源     

阿尔金山——丝绸之路必经的屏障

说起新疆,很多人都知道＂三山夹两盆＂。在新疆的东部,穿过辽阔的沙漠和戈壁,雄伟的阿尔金山脉像屏风一样接天蔽日地横亘在新疆的东方。险峻的山势,峥嵘的道路,丰富的矿藏,纯净的原始生态,遍地的野黄羊、野骆驼、鹅喉羚……它是自古以来玉门关通往楼兰的丝绸之路的必经之地。     

满族究竟发源於何地

这里所说的满族发祥地,是指清帝室的发祥地。关于清帝室发祥地的说法,首先是三仙女吞红果而生满洲始祖的故事。而这个故事又有许多讲法,总的内容是说:有不平凡的蛆妹三人,长名恩古伦、次名正古伦,三名佛古伦,一日,三姐妹同浴于长白山的天池。佛古伦误吞神鸟所衔的朱果而成孕,从而生下了布库里雍顺、布库里雍顺出山之后,到俄莫惠之野的鄂多里城,被拥立为王,国号满洲。这就是满洲的起源。现在很多书刊中有类似的记载。 今人戴逸主编的《简明清史》第一册第三节说:满族的直系祖先(指布库里雍顺)当初生活在黑龙江以北。今人李林写的《建州女真的源流》(载《东北地方史研究》1985年2)也同《简明清史》的说法相似,并指出当在江     

改革开放三十年来中国共产党对台政策演变——以文本解读为视角的研究

从对改革开放30来中国共产党对台政策文件的分析可以看出,改革开放30年来,中国共产党对台方针政策不断地进行调整、创新。这些调整、创新主要体现在：一、一系列对台文件体现了中国共产党的对台政策由实现国家和平统一到实现两岸关系和平发展的演变;二、体现了对＂一个中国＂概念表述的旧三段论向新三段论的演变;三、体现了由＂寄希望于台湾当局＂到＂命运共同体＂的演变。此外,双方和平谈判的方式及内容也发生了诸多改变。     

和洋折衷——东西结合的近代日本艺术

日本本身是一种＂受容文化＂,以一种＂非二元论＂精神接受了亚洲的多样性与民族性文化。自此形成了一种善于吸收外民族精华,将之融汇于本民族内核,不断改造与创新的日本民族精神。而在绘画艺术方面,日本善于吸取外来民族优秀的技巧与样式,融入多种元素来融炼出一种新的艺术形式。从中,有意识地吸收其中的样式作为＂器＂,融汇日本民族独特的气质和审美为＂神＂,整体表现手法上带着日本民族装饰美与写意式的特色。在这个基础上,当19世纪明治维新后,西方油画随先进技术一道进入日本国门,给素来以中华艺术文化为尊的日本艺术界带来新的启发。通过吸收补进并加以自我创造,这个时期的日本艺术呈现一种＂和洋折衷＂的艺术特色。本文以近代日本油画艺术为主题,通过同时期西方艺术的横向比较与日本艺术史上传统艺术的纵向比较,研究其中日本近代油画家们如何将本土的东方艺术内涵与西方油画技法相结合,在这个基础上创新、加工,从而创作出独一无二的结合物,实现日本油画的民族化。