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罗文彬,字质安,别置植庵,号香草园主人。道光二十五年(1845)生于贵阳田家巷,光绪二十九年(1903)卒于昆明。同治九年(1870)中举人,次年成进士。历任清朝政府礼部铸印司员外郎,祠祭司章印,会典馆纂修,图书总纂处提调,云南永昌府知府等职。他一生吏艺双馨,秉直清高,励精于朝廷与书画。著有《平黔纪略》、《盐法志》、《援黔录》、《家礼便览》、《香草园集》等书。光绪初年,主持修缮贵阳扶风山阳明祠,不惟复其旧观,且亲手摹刻原有的石碑。 相似文献
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上世纪二十年代,是梁启超先生生命中最后的十年,在这十年中,他与一个人交往特别深,两人之关系非同一般,可谓情深义笃。这个人便是余绍宋。余绍宋(1883—1949)号越(樾)园,别署寒柯,浙江龙游人,民国时期著名学者,在方志学、书画创作及理论方面都有建树。本文根据有关史料,就梁启超为《龙游县志》作序、聘请余绍宋任司法储才馆教学长、向余学书法、余为梁作画等,略加陈述,权作存史。 相似文献
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王树楠(1857-1936年),字晋卿,号陶庐,河北保定新城(今河北高碑店)人。光绪十二年(1886年)考中进士,历任知县、道员。光绪三十二年(1906年),任新疆布政使(亦称“藩司”,主管一省经济事务)。在新疆设立官钱总局,铸钱流通。主纂《新疆图志》,宣统三年(1911年)离任。回京后担任清史馆总纂,又主修《奉天通志》、《河北通志稿》等巨著。 相似文献
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余绍宋为近代著名方志学家,由他主修的民国《龙游县志》和《浙江通志》在中国方志学史上占有重要地位。梁启超先生对民国《龙游县志》推崇备至,在其所撰《龙游县志》序中,将余绍宋与章学诚相提并论。本文对余绍宋先生与方志学的渊源,并对其在民国《龙游县志》学术成就加以阐述。 相似文献
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刁美林 《古籍整理研究学刊》2023,(2):49-57
(光绪)《嘉兴府志》是清代最后一部,也是规模最大的一部嘉兴府志。该志资料翔实,体例精当,尤其卷一八、一九寺观部分,分别辑录嘉兴、秀水,以及嘉善、海盐、平湖、石门、桐乡共一府七县之寺、庵、院、观,述建置沿革、兴废始末、典章故实,注文献渊源,附诗词文章,资料价值极高。然而,有些比较重要的沿革史迹内容亦被其遗漏、忽略。文章以卷一八中嘉兴县佛寺为研究对象,在进一步查阅有关方志文献基础上,对(光绪)《嘉兴府志》所遗缺之重要沿革史迹进行辑补,并对发现的相关文本讹误进行校勘。经过比对发现,(崇祯)《嘉兴县志》记载最为详细、精确、周全,对于(光绪)《嘉兴府志》之补缺作用尤其明显。(光绪)《嘉兴府志》对弘治、万历、崇祯、嘉庆等志并未直接参阅,相关摘引材料是从其它志书中转引而来。 相似文献
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康有为于光绪十二年(1886)前后写的《民功篇》和《教学通义》受到今文经学家龚自珍的影响,表现出某些今文经学观点。光绪十四、十五年康在京师进一步转向今文经学,这是受到了喜好今文经的当朝权臣翁同徘、潘祖荫等的影响,也受到了廖平所著“平分今古”的《今古学考》的影响。光绪十五、十六年之交康在广州会见已经转向今文经学的廖平,受廖平谈话的影响,他完全转向今文经学。随后康在弟子们协助下写出《新学伪经考》、《孔子改制考》。康这“两考”没有袭用廖平的《辟刘篇》和《知圣篇》,因为广州会见时廖平并没有给康看过他的“两篇”。长期流传的康“两考”抄袭廖“两篇”之说乃是不实之词。 相似文献
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《第一生修梅花馆词》/《蕙风词》
词集。况周颐撰。前者9卷,光绪末刊、民国十四年(1925)上海中国书店印本;后者2卷,民国三十八年(1949)刊本,为《清季四家词》之一种。况周颐(1859—1926),近代词人、词论家。原名周仪,后避清宣统帝名讳改;字夔笙,别号阮盒,晚年又号蕙风。临桂(今广西桂林)人。9岁补博士弟子员,12岁成秀才,18岁拔贡,光绪五年21岁乡试中举, 相似文献