发展中的广西中烟工业公司

1955年,创建于1946年的私营新华烟厂和创建于1950年的公营新新烟厂合并成立私合营性质的柳州市烟厂,也就是柳州卷烟厂的前身。1975年,南宁卷烟厂正式筹建,并于1978年建成投产。[第一段]     

旬阳再兴修志热

近几年,旬阳掀起了修志高潮。《旬阳卷烟厂志》历经6年于1999年12月印刷出版。全志由图照、序、凡例、篇目、概述、大事记、专志、附录、编后记等9项内容组成,近70万字。全志记录了旬阳卷烟厂20年的创业与辉煌。《旬阳中学校志》于2004年9月印刷出版,全书共51万字。     

张云乔：贵州烟草工业的先驱

贵阳卷烟厂的何云峰同志送《金叶先驱——张云乔与贵阳卷烟厂》书稿到笔者所在的贵州人民出版社,审阅稿件后,我便被书稿主人翁张云乔先生的传奇经历所吸引。出版社很快作出反应．决定出版由中国烟草学会、贵州省烟草学会主办,贵阳卷烟厂承办的《金叶先驱——张云乔与贵阳卷烟厂》一书。     

花儿为什么这样红——湖南省常德卷烟厂“芙蓉”揭秘

湖南省常德卷烟厂的主要产品为“芙蓉”系列卷烟。其中“芙蓉王”以“烟界瑰宝”享誊全国。据权威部门估算：“芙蓉”系列品牌已形成十几亿元的无形资产。     

什邡烟厂为毛主席研制特供烟始末

20世纪60-70年代,四川什邡卷烟厂曾为毛泽东等中央领导人特别研制雪茄烟,得到毛泽东主席的高度赞赏。毛主席在中共第八届十二中全会上讲话时,所吸食的就是由什邡卷烟厂生产的雪茄烟。特供雪茄烟研制成功,在四川烟事化史上写下了光辉的一页。     

一部特色颇为鲜明的厂志——评《延安卷烟厂志》

《延安卷烟厂志》经过修志人员4年多的辛勤笔耕,已付梓印刷。它的问世,填补了延安烟草工业无志的空白,必将对全市两个明建设发挥重要作用。     

毛主席专用雪茄烟秘制经过

中共第一代领导人中,好烟者众。在相当长的一段时间内,供烟任务由代号为“132”的特别小组完成。1964年夏天,德阳什邡卷烟厂在四川省轻工厅办公室接到授命:为     

发展中的广西中烟工业公司

广西中烟工业公司成立于2003年12月28日,下辖南宁、柳州两卷烟厂和甲天下辅料有限责任公司。2004年9月24日,广西中烟工业公司将南宁、柳州两卷烟厂联合重组成广西卷烟总厂,与广西中烟工业公司实行“一套机构、两块牌子”的一体化运作。2006年10月13日,广西中烟工业公司与广西卷烟总厂合并,     

哈尔滨卷烟厂

<正>哈尔滨卷烟总厂成立于2003年12月30日,是以原百年老厂哈尔滨卷烟厂为主体,对原绥化、海林、穆棱卷烟厂实施重组整合,形成的一个新的法人实体,下辖海林、穆棱、绥化三个卷烟分厂的新型卷烟工业企业。瞎尔滨卷烟总厂现有员工5,072人,其中工程技术人员和专业技术人员714人,中高级职称334人;资产总额26亿元;厂区占地面积55.3万平方米;年生产卷烟70.5万箱,年可创税利14亿元以上,拥有太阳岛、林海灵芝、葡萄等深受消费者喜爱、市场销售前景广阔的产吊牌号。重组整合后的哈尔滨卷烟总厂在中烟实业发展中心领导下,注重改革的重要性、发展的紧迫性、管理的连续性、稳定的必要性,确定了一个思路：即坚定错位经营的思路,咬定生产四、五类烟思路不放松,坚定做好生产四、五类烟核心企业信念不动摇;明确走基地化生产四、五类烟的企业之路,争取由国家烟草专卖局定点生产四五类烟企业变为重点生产四五类烟企业,最后逐步把哈烟总厂建设成为集约化、规模化、专业化、现代化的四、五类卷烟生产和供应基地。 整合后的哈尔滨卷烟总厂的品牌优势、管理优势、资源优势、市场优势、人才优势等得到最大程度地发挥,经过一年多的运行,整合的效应得到充分体现,2004年产量完成：70.5万箱,销量：70.66万箱;销售收入：21.5亿元,较同期的19.06亿元增加2.41乙元,增幅12.19％;税利总额：12.38亿元,较同期的9.27亿元增加3.11亿元,增幅33.55％。其中税金：10.88亿元,较同期的9.18亿元增加1.7亿元,增幅18.52％;利润总额：1.5亿元,较同期的955万元增加1.41亿元,增幅14.7倍。2004年上缴哈尔滨市税金63.213万元,比同期增加22.483万元,增幅55.2％,名列哈市税收排行榜第二名。     

天地之心

天地之心。这词很大,听起来有点庞然无边际。再跟进一查,居然内蕴缅邈幽深,直抵奥境。这几个字是《易经》《复》卦彖辞中的一句。儒道对此各有表述。孔子称:"《复》,其见天地之心乎"。儒家认为,生、动乃天地之心。例如汉儒荀爽的"阳气初九,为天地心",宋代程颐的"一阳复于下,乃天地生物之心也"。道家则认为,无和静是天地之心:"复者返本之谓也"。老子在《道德经》里说:"致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复"。而后,明末清初的大思想家王夫之则综合儒道前贤,提出了"人者天地之心"的命题。天地之生,以人为本。人是天地生物中的根本。"自然者天地,主持者人。人为天地之主,主必以心,故日人     

烟盒上的历史

今年6月,我在太原出差,偶然参观了一个“红色历史”烟标展,其种类之繁多、年代之久远,让我震惊不已。     

再论上林三官铸钱遗址

笔者在《中国钱币论文集》第二辑上曾发表了《澄城坡头西汉铸钱遗址之我见》一文。文章从时间、地点、铸造工艺方面否定了澄城坡头西汉铸钱遗址就是上林三官铸钱遗址的论点。我认为要搞清上林三官铸钱遗址,还得搞清上林三官是指哪三官。以往注解《汉书》者大都以为“钟官...     

关于“一代有一代之文学”说得失之我见

"一代有一代之文学"说是一个经历世积累而成的文学史观,非一人一时之独创,它发现了中国文学的一些发展规律,确立和提高中国纯文学和俗文学的地位,但它是以西方的进化论为指导来总结中国文学的发展现象和规律,也还存在一些局限性。     

名臣之奢与奸臣之俭

正《清朝野史大观》卷六"权臣奢俭"条有如下一番议论:"世之论人者,莫不以奢为骄汰,以俭为美德者。然大臣臧否,自当论其大节,初不在奢与俭也。汾阳王(唐郭子仪)姬妾数十人,寇莱公(宋寇准)蜡泪成堆,卒为名臣。秦桧之不着黄衫,卢杞之恶食,非不俭朴,然终不免为小人,此史策之尤著者。"考察史册与历朝文献,的确有一些功     

知之 好之 乐之——幼儿教师成长三步曲

子曰"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"也就是说"懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人"。同样,这句话在幼儿教师的工作过程中也得到了很好的体现。"知之者"是把幼儿教育当作一份工作,一种谋生的     

澄城新见唐文明元年《西州司马吴信碑》考略

关中乃金石渊薮,惟传统则往往重唐以前而轻宋以后,这自然是与其在秦汉隋唐间的历史文化地位相关.秦汉去今已远,且刻石之风未尚,然隋唐犹逝逾千年,久远湮沉之碑版,同样如星凤而稀以为贵,故有墓志之出土而不以为奇,但见碑版之重现而注目有加.笔者尝两度访碑澄城,于此三辅之左冯翊名县得见新出唐代墓碑一通,乃睿宗文明元年(684)刻立之<西州司马吴信碑>.     

先贤典籍中的介之推

"四海同寒食,千秋为一人",这是唐人赞美介之推的诗句。2600年前的介之推,以瑰奇的行止、卓越的品格,将英名写在了三晋大地的山水之间。     

拴马桩石雕艺术浅析

拴马桩是我国北方独有的民间雕刻艺术品,主要分布在陕西渭北高原一带的农村。其中澄城县的分布尤为密集,其数量、品种和工艺在全国遐迩闻名。1985年澄城拴马桩在北京“民族文化宫”展出时,以其奇特的造型、精湛的艺术受到了中外许多考古专家、美术工作者的一致好评和啧啧称赞。他们认为拴马桩的石雕艺术填补了我国民间石雕艺术的空白,堪称民间石雕艺术中的奇葩,渭北高原上的“兵马俑”。     

实践本体论之现代涵义阐释

现代本体论的重建源于现代西方哲学对“拒斥形而上学”的偏颇的克服,然而其本体论重建的基本精神或基本意向,早已显现于马克思建立的实践本体论之中。以人与世界的实践关系,实践本体论展现了现代本体论从重实体向重关系的转变;以注重现存的感性世界而对远离人的世界存而不论,实践本体论展现了现代本体论从本体之实体化向理论约定性的转变;以人们能动地改变现存的劳动异化社会,实践本体论展现了现代本体论从追问世界是什么向世界应当是什么的转变;以人的自由全面发展的最高价值观照,实践本体论展现了现代本体论从注重事实性或事实判断向注重价值性或价值判断的转变。     

《大国之魂》中的日本人形象

《大国之魂》中的日本人形象徐冰青年作家邓贤的长篇纪实文学《大国之魂》,以恢宏的气势描绘了第二次世界大战中发生在滇缅战场上中日军队之间的血战,作者透过历史的烟霭,再现了于今已鲜为人知的一场民族大搏斗,在讴歌了面临亡国灭种的中国人英勇抗战的民族之魂的同时...