论"三个代表"的哲学基础

文章从三个方面对"三个代表"的哲学基础进行了论述.认为中国共产党"始终代表中国社会先进生产力的发展要求",是运用历史唯物主义关于社会基本矛盾运动的观点,科学地回答了中国共产党与中国社会生产力发展之间的关系中国共产党始终代表"中国先进文化的前进方向",从社会意识形态的发展方向上科学地回答了广义文化与中国共产党的路线、方针、政策的相互关系;中国共产党"始终代表最广大人民的根本利益"是将群众、阶级、政党之间的关系建立在马克思主义关于阶级、群众、政党关系之上.     

党的使命:始终代表最广大人民的根本利益

江泽民同志"三个代表"的重要思想,"始终代表最广大人民的根本利益"具有最终的决定意义,因为无论是"代表先进生产力的发展要求",还是"代表先进文化的前进方向",其落脚点就表现在"始终代表最广大人民的根本利益"上.学习"始终代表最广大人民的根本利益"这一重要论述,要求我们将之转化为每个人的自觉行动.而要做到这点其关键是必须大力发展社会生产力,提高人民的生活水平;其根本保证是必须从严治党,加强执政党的建设.     

试论"先进生产力代表"思想的实践基础与理论内涵

在新的历史时期,中国共产党要肩负起伟大的历史使命,就必须要自觉代表先进社会生产力的发展要求,把建设有中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进.本文将着重就"先进生产力"代表思想的实践基础与理论内涵做一阐述.     

试论我党如何更好地代表中国先进社会生产力发展要求

江泽民同志提出的“三个代表”思想是一个相互联系、相互促进、互为因果的辩证统一的有机整体，同时又有各自特定的内涵和要求。其中居首要地位的是第一个代表，即“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”。有了先进的社会生产力，先进化的发展才有坚实可靠的物质化需要，才能更好地代表最广大人民群众的根本利益。     

加快少数民族地区经济发展体现了先进生产力的发展要求

“三个代表”重要思想是一个相互联系、相互促进、互为因果的统一整体,其中发展先进的生产力,是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件;先进文化反映着生产力的发展水平,同时又为经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持;代表最广大人民的根本利益则是中国共产党及其领导的政府一切工作的出发点和归宿,也是先进生产力和先进文化发展的最终落脚点。民族工作和少数民族地区的一切工作亦均需面对新形势、新任务,结合少数民族地区经济社会实际,把发展先进生产力摆在首要位置,加快地区经济建设,不断把改革开放和现代化建设事业推向前进,充分体现先进生产力的发展要求。对于少数民族地区地方政府而言,一方面要从发展先进生产力的要求来观察民族地区生产力发展中存在的问题,另一方面则要接着发展先进生产力的要求推进少数民族地区经济的发展。特别是要在发展中研究和解决问题,树立和应用科学的发展观,稳步实现民族地区的发展和繁荣。     

党的科技发展战略为代表先进生产力注入了永久的动力

中国共产党建党80年的历史,是始终代表中国先进社会生产力发展的历史,其中,通过制定和实施不同时期的科技发展战略,推动中国社会生产力发展.以毛泽东核心的第一代领导集体重视发展科技,为中国共产党代表先进生产力奠定了基础;邓小平关于科学技术是第一生产力的论断,是代表先进生产力的重要指导思想;以江泽民为核心的第三代领导集体,贯彻和推进科教兴国战略,为中国共产党代表先进生产力注入了永久动力.     

中国共产党与中国先进社会生产力的发展要求

江泽民提出的“三个代表”的重要思想中,第一个就是中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求。他说:“因为我们党是代表先进生产力的发展要求的,所以全党同志的一切奋斗,归根结底都是为了解放和发展社会生产力”。其实,关于党与中国先进社会生产力的发展要求的关系,江泽民曾多次作过论述。1993年6月,他在纪念中国共产党成立72周年座谈会上就说:“这七十二年,中国共产党作为工人阶级的先锋队,始终站在解放和发展社会生产力的最前列,     

党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求

江泽民同志提出中国共产党始终代表中国社会生产力的发展要求,这是由党的性质和宗旨决定的,也是党的先进性的具体体现,它符合马克思主义唯物史观的基本要求。为此,党的一切活动都应体现社会生产力发展的要求,把解放和发展生产力作为自己的根本任务,并按照生产力发展的要求全面加强和改善党的自身建设,使之在思想、政治、组织、作风等方面切实承担起体现先进社会生产力发展要求代表的重任。     

实践“三个代表”重要思想 建立健全社会保障体系

建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,是社会稳定和国家长治久安的重要保证,是代表先进社会生产力发展要求的需要,是代表先进文化前进方向的具体体现,是代表最广大人民的根本利益、实现小康目标的关键所在。本文以“三个代表”重要思想为指导,着重从建立健全社会保障体系的重要性、社会保障体系面临的严峻挑战、建立健全社会保障体系的路径三个方面作了一些初步的分析和论证。     

试论“先进生产力代表”思想的实践基础与理论内涵

在新的历史时期,中国共产党要肩负起伟大的历史使命,就必须要自觉代表先进社会生产力的发展要求,把建设有中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。本文将着重就“先进生产力”代表思想的实践基础与理论内涵做一阐述。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.