四川剑阁老君庙石窟及题记时代考辩

老君庙石窟位于四川省剑阁县,现存15个道教造像龛和1方造像题记。学术界将题刻的年代释读为东晋大兴年间,从而将老君庙道教石窟的时代也判定为东晋时期。作者通过实地考察,从龛窟形制、造像风格以及题刻本身等方面可以确认老君庙石窟和题刻的真实年代应为唐朝贞观年间。     

大足石篆山石窟造像补遗

大足石篆山北宋石窟造像是全国重点文物保护单位,最近新发现了三龛造像,依次编号为第10、11、12号龛。本文详细介绍了此三龛造像内容及题记,并对其进行定名,认为其应为“炽盛光佛十一活曜龛”、“观音菩萨龛”和“山王龛”。     

简述安岳石窟艺术造像风格

安岳石刻,内容丰富,雕刻精湛。世界著名女作家韩素音女士称赞其“紫竹观音”为“东方的维纳斯”。著名美学家王朝闻将安岳石刻归纳为“古、多、精、美”,不愧为我国又一个古代石刻宝库。     

略述北石窟寺222窟造像艺术

北石窟寺现存大小窟龛296个,其中石雕造像2126尊,唐代造像约占整个窟群的三分之二,222窟是唐代开凿的规模较大、造像最多、保存较完整的一个洞窟,堪为唐代石雕艺术的珍品。     

发现巴蜀石窟：中国石窟寺最后的辉煌

自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像,晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国晚期石窟史上最辉煌的篇章。     

四川安岳县茗山寺石窟调查简报

2014年7月,西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山寺石窟及周边遗迹进行了调查。茗山寺石窟现存造像12龛,其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。     

安岳石窟,隐秘的佛息之地

四川资阳安岳县连绵起伏的岩壁上,开凿有大小佛像10万尊,其中国家级文物单位9处。年代从唐朝延续到清代,尤以唐朝、五代、宋代佛像最为精妙。全县69个乡镇无一没有石窟,文物工作者曾经做过一个推算:如果将境内的佛像首尾相联,足足有5公里长。     

铜川耀州西部的石窟与摩崖造像

2008年我们在陕西省铜川市耀州区西部的小坵镇和照金镇调查了6处石窟与摩崖造像,其中柳家湾摩崖造像、前咀子摩崖造像此前都有记载,其余4处为新发现。柳家湾摩崖造像和前咀子摩崖造像以前被认为是北朝时期的作品,此次根据发愿文及相关特征判断,认为柳家湾摩崖造像为唐代造像,前咀子摩崖造像为北宋造像。新发现的4处均为金代造像。另外还对这6处石窟与摩崖造像的性质作了初步探讨。     

涉县林旺响堂石窟摩崖碑刻题记校释

本文通过考察、研究涉县林旺响堂石窟的历代摩崖碑刻题记,确证了北齐临水县治"松谷"位于今涉县固新镇,旁证了涉县复置的具体时间,可纠正《隋书.地理志》《读史方舆纪要》等著作中有关涉县复置时间和政区归属之误。     

四川安岳县老鸹山南宋墓清理简报

2002年10月15日,在四川省安岳县岳阳镇万寿村老鸹山(又名汪家沟)得胜集团的建设工地中,发现3座南宋墓(图一).接报后,县文物局派文物工作人员到现场进行了清理,恰逢北京大学佛教考古研究生课程进修班在安岳实习,为了支持当地的文物考古工作,笔者和当地文物工作人员接受了县文物部门的委托,到现场对3座墓葬进行照相、测绘、记录和拓片,获取了所有的墓葬资料.现就之前取回的随葬品以及墓葬材料进行了整理,并将其内容发表如下.     

四川广元千佛崖石窟绿色颜料分析研究

千佛崖石窟位于广元市城北5㎞嘉陵江东岸,现存54窟、819龛、大小造像7000余身,这些珍贵文化遗产具有极高的艺术及科研价值。2008年由于受到汶川地震的影响,很多彩绘佛造像损毁情况严重,修复工作亟待进行。为此,本研究以四川千佛崖采集的7个样品的绿色颜料为研究对象,利用金相显微分析、偏光显微分析、拉曼光谱分析技术对其进行物象和成分分析。分析结果表明,千佛崖采用的绿色颜料主要为人工合成的氯铜矿和石绿,还有少量的巴黎绿,且处于颜料最外层,应为近代重新修复所施加的;同时,对于碱式氯化铜及其相关物质、石绿、巴黎绿在中国的使用情况及其应用特点进行探讨,以期对后期的保护工作提供借鉴作用。     

四川省安岳县庵堂寺摩崖造像调查简报

安岳县庵堂寺摩崖石刻有龛窟22个,摩崖造像345尊,碑刻题记13处,为省级文物保护单位。时代由晚唐～五代,造像题材丰富多样,尤以五代作品最具特色。     

陕西省安塞县毛庄科石窟调查简报

毛庄科石窟位于安塞县西北约25公里的毛庄科村南约200米处的崖边,行政区划隶属于安塞县郝家坪乡寺沟行政村(图一)。图一 毛庄科石窟位置示意图 窟前不够开阔,崖下有一条土公路通往拓家土瓜,路南即为一条无名小河,系桥川河支流。石窟所在地的石质为灰色砂岩质,易开凿易风化。现存石窟两个,相连开凿,均坐北朝南(图二)。原来均被土石掩埋,窟内堆满淤泥和石块,造像仅露出上半身。据村民介绍,大约在80年代,村民砍柴时将其发现,文物普查时也调查了该石窟,但漏查一窟,且记录的位置、数据及方向均有误①。2000年8月18日,西北大学陕北…     

甘肃东千佛洞二窟和七窟壁画使用颜料的研究

采用现代分析测试技术,对甘肃东千佛洞西夏和元代壁画的24个颜料样品进行了分析检测,查明了绘制壁画所使用颜料成分,并对壁画制作工艺和病害机理进行了探讨。     

巴中南龛石窟风化破坏原因及防风化加固保护

石材风化是危害影响石质物的主要病害之一,针对巴中南龛石窟的风化特征及风化程度,探讨引起南龛石窟风化的各种因素,选用以甲氧基硅烷为主剂的防风化材料兼用多种施工工艺进行防风化加固处理,采用回弹值-回归方程(经验公式)、卡斯腾管等方法检测防风化材料的实际使用效果。     

汉代四川酿酒业研究

本详细考证了四川汉代经济化发达的郡县和丰富的酒物,对四川汉代酿酒和珍贵的川酒化遗产进行了科学论证。     

南京栖霞山石窟艺术与敦煌学研讨会召开的意义和取得的成果

在南京发现飞天壁画、飞天石雕和飞天砖雕等重要佛教艺术遗存之后,我们南京师范大学敦煌学研究中心与南京市园林局联合召开了一个国际性的学术研讨会,以全面、深入地探讨飞天壁画等物发现的意义和价值,研究其艺术风格、审美特征、历史背景、保护措施,比较栖霞山石窟艺术与敦煌石窟艺术的异同,规划敦煌石窟在栖霞山复制的方案,落实编纂《江苏藏敦煌献》的措施,等等。     

四川考古6O年

60年来四川考古紧紧围绕着古人类、文明起源、区系类型、文化谱系、地区性文化特征,在古人类与石器时代文化的探索、巴蜀先秦考古学文化序列的初步构建、秦汉及其隋唐宋元明清时期的墓葬特征,以及科技、艺术考古方面取得了丰硕成果.     

试论广元、巴中两地石窟造像的关系--兼论巴中与敦煌之间的古代交通

广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异。本重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因。这提示我们在考察四川地区的石窟造像时一定要充分注意它们的传播路径。