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清代瓷器纹样丰富多彩,题材广泛新颖,尤以吉庆祥瑞纹最为引入注目,其中寓意"福、禄、寿"的吉祥图案甚为流行。在"图必有意、意必吉祥"装饰艺术的影响下,由于"蝠"与"福"同音同韵,蝙蝠已然成为代表好运与多福的吉祥物,故而蝙蝠在清代瓷器吉祥纹中被广泛采用。 相似文献
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中国国家博物馆拥有丰富的馆藏文物,品类繁多,种类齐全,涵盖了泱泱大国几千年的悠久历史。在140余万件文物藏品中,温婉秀美的清代女性服饰,时代近,保存状况良好,加之精湛的织染刺绣,衣之层层镶绲,裙之凤尾栏杆,成为这一时代的"文化缩影"。一机一杼,一针一线中无不传递着对美好生活的向往,"图必有意,意必吉祥";对技术的推崇和追求,提花机织绒技术的不断结合与精进,织锦、刺绣、绘画的多样组合,移植绘画的惟妙惟肖,纤细烦琐,使得"动心""夺目"的美学[1]追求达到了极致。 相似文献
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粉彩瓷器出现于清康熙时期,相比于青瓷、白瓷、青花瓷器,出现得比较晚,但是由于其清新靓丽的风格,迅速发展起来,瓷器上的纹饰多种多样,动物纹饰是其中的一大类别,其处处体现着言必有意,意必吉祥的寓意。 相似文献
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《诗经》有云:"绵绵瓜瓞,民之初生",意思是说中华民族的先民出自瓜瓞,世代延绵,繁衍后代。自古葫芦就被视为多子多孙的象征,并逐渐演变成为葫芦文化,赋予其更多的文化内涵。葫芦,谐音"福禄",是吉祥福禄的象征;又因其多子,被视为多子多孙。 相似文献
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中国瓷器自古以来凭借着精美的造型、典雅的外表、富有内涵的纹饰享誉全球。明清两代是中国瓷器发展的高峰,这两个时期的瓷器纹饰具有鲜明的特点,极具研究价值,八吉祥纹饰是其中的代表。明清两代八吉祥纹饰在其组成、形象、用途和文化内涵方面既有共同特点也有不同之处。明代的八吉祥纹饰具有明显的宗教色彩,且在民间流传较少。清代的八吉祥纹饰摆脱了宗教色彩,被赋予新的含义,在各地都广泛使用。 相似文献
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2015-2019年,中国人民银行发行了五组"吉祥文化系列"金银纪念币,以传统吉祥元素为核心,并逐年变化更新图案,完美体现了炎黄子孙大爱无疆的发行初衷。2015年吉祥文化金银纪念币2015年1月23日发行的该系列首套金银纪念币,有金币4枚、银币4枚共8个品种。金银币正面图案皆为国徽、国名和年号(图1),且此种正面图案一直延续到2018年。其中"五福拱寿"金银币,背面图案为寿桃、蝙蝠造型,衬以吉祥花卉等组合造型(图2)。"五福拱寿"又作"五福捧寿",该传统吉祥图案由五只蝙蝠围着"寿"字或围着桃子构成。中心的"寿"字和桃子,有祝福长寿寓意,也有福运拱寿、吉祥祝福之意。五蝠代表五福,分指长寿延年、荣华富贵、康乐安宁、行善积德、老年善终,体现了中国人传统的幸福观。 相似文献
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干部"凡提必审"指干部提任前按照规定对其人事档案进行审核工作,实行干部"凡提必审"是新形势下加强干部队伍建设的迫切要求。当前干部"凡提必审"工作主要存在着档案基础不够扎实、制度体系不够健全、运行流程有待规范、责任落实不够到位等问题。破解这些问题,要加强教育培训,增强"凡提必审"的专业精神和专业能力;加强干部档案管理工作,夯实干部"凡提必审"基础保障;健全规章制度,完善干部"凡提必审"机制;强化点面结合,做到"凡提必审"不留死角;明确责任主体,强化"凡提必审"责任追究。 相似文献
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西藏是世界上节日最丰富的地区之一。从藏历新年开始,之后有萨嘎达瓦节、雪顿节、望果节、降神节等等,这些节日大都与宗教有着密切的关系。而藏历十月十五日的"白拉日珠"则是广大藏族妇女最为喜爱的一个节日。"白拉日珠"意为吉祥天母游幻节。在节日当天,妇女们都会隆重礼拜藏族的女性护法神——吉祥天母,以求婚姻美满、生活幸福。吉祥天母也 相似文献
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粉彩瓷器是清代瓷业生产的主流陶瓷品种之一,御窑粉彩瓷器的烧造在乾隆时期达到了顶峰。本文从粉彩瓷的起源发展、工艺技法出发,通过对景德镇中国陶瓷博物馆藏乾隆御窑粉彩瓷的题材、造型、工艺方面的分析,展现出此时期繁缛华丽的审美追求和图必有意、意必吉祥的文化内涵。并通过对乾隆御窑粉彩瓷的特征进行归纳和总结,希望更多的艺术爱好者去传承和发扬这一艺术瑰宝。 相似文献
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长期以来,边际效用递减规律被许多人看成颠扑不破的真理,并被运用于指导实践。而现在随着时代的发展,有人试图怀疑边际效用递减规律的科学性,企图颠覆它,本文试图从实证性品格的角度出发,来验证其理论品格的科学性,以此来巩固边际效用规律的科学地位。 相似文献
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牌坊作为一种旌表褒奖建筑,其弘扬的是忠君、气节、孝悌、贞节、仁义、行善积德等"三从四德""三纲五常"道德礼教,因此它是一种礼制建筑。徽州胡文光牌坊上的"恩荣"二字表明牌坊的建造是符合礼制的。牌坊"三间四柱五楼"的规模、"恩荣"二字周围的盘龙和文臣武将雕饰等样式和规格体现了不得僭越的礼制规范,其雕饰内容也体现出忠君的纲常规范。牌坊上的石狮、麒麟、蝙蝠、鹿、仙鹤、鳌鱼等动物雕饰以及八仙等人物雕饰和灵芝卷草纹雕饰的解读,立足中华传统文化中寓意吉祥,寄托了宣示尊贵、长寿吉祥、福荫子孙等思想。 相似文献
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在藏传佛教寺庙中,一般都供奉长寿三尊:长寿佛、尊胜佛母、白度母像,尤其在殿堂入口门额的上方或者在供奉舍利塔的灵堂里面,长寿三尊像是一定要供奉的,甚至在帐房毡包中也常可以看到。长寿三尊像的中间为主尊"长寿佛",其右侧为"尊胜佛母",左侧为"白度母"。长寿三尊像供奉在一起,被认为是福寿、吉祥的象征,这三尊神祗像只有在喇嘛教的寺院里面或 相似文献