西汉诸侯王墓敛葬玉衣及相关问题

西汉诸侯王死后使用玉衣敛葬是其身份地位的体现,也反映出保护尸身,以求不朽和追求升仙的丧葬思想.综合考察,西汉诸侯王墓的敛葬玉衣具有继承和发展特点,并日趋完善.西汉诸侯王墓使用敛葬玉衣具有相对严格的制度,异姓诸侯王及谋反的同姓王一般不用玉衣敛葬,而使用者的分级制度也在西汉中期逐渐确立,这与以往的认识有所不同.与敛葬玉衣相配套,西汉诸侯王墓还使用其他一些敛葬用玉,但基本是以玉衣为主,其他为辅的使用原则.     

汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关问题浅析

动植物陪葬是汉代诸侯王墓的重要组成部分之一,所蕴含的内容、内涵极为丰富。汉代诸侯王墓动植物陪葬的内容、形式及其作用或用途丰富多样,一方面反映出汉代诸侯王的政治地位及对财富的拥有,另一方面体现出与身份地位相符的葬制、葬俗和其他丧葬内容,同时也体现出相应的地域特点和时代特征,反映出相关社会内容。     

论汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的性质与用途

根据汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的位置、置放方式、完残情况、伴出器物等可知,汉代诸侯王墓出土铁质生产工具的具体性质和实际用途主要包括修墓遗留工具、配合加固用具、用作陪葬器物、盗墓者遗落物品等四种。相关性质和用途既体现出对铁质生产工具基本功能的运用、借鉴和发展变化,也反映了相应的时代特点和地域特征。     

徐州两汉诸侯王墓研究

目次一徐州两汉封国概况二徐州西汉诸侯王(后)墓葬分析三徐州西汉楚王(后)墓墓主推测四徐州西汉诸侯王墓与西汉帝陵及其他地区诸侯王墓比较五徐州地区横穴崖洞墓研究的几点推论六徐州东汉诸侯王墓情况在全国范围内分封诸侯王是汉代中央政府巩固统治的措施之一。两汉400余年,今徐州一带共属七个不同的诸侯国,前后有数十位诸侯王。目前徐州境内共发现两汉诸侯王墓十余处,墓葬近二十座。本文拟以考古资料为基础,结合历史文献及其他相关资料对这些诸侯王墓进行研究,并对与之相关的一些问题进行探讨。     

西汉诸侯王墓封护及相关问题浅析

西汉时期,诸侯王墓葬针对墓葬封护采取了较多的措施和方法,以达到保护墓葬及其他相关目的。因墓葬时代和形制、具体设施和需要等的不同,封护的方法和使用的材料等均存在诸多差异,体现出时代、地域及诸侯国之间差别的同时又较多地反映出当时的科学技术、丧葬思想和等级差别,并在一定程度上折射出汉代诸侯王墓葬的继承、创新和发展演变等相关内容。     

徐州西汉墓陪葬陶俑述论

徐州作为两汉重要的诸侯王封国所在地,有较多西汉墓陪葬有陶俑。从总体上看,徐州西汉墓陪葬陶俑经历了萌芽、繁荣和衰落的全面发展过程,每一阶段都有其自身的特点和表现形式,并与社会的发展及葬制、葬俗的演进等密切相关。徐州西汉墓陪葬陶俑还与本地区东汉墓葬及周边地区西汉墓葬的陪葬陶俑存在一些相同和不同之处,综合反映出相关丧葬内容、物质文化等的时代特点及地域特征。     

云南昭通后海子东晋霍承嗣墓葬艺术研究

1963年云南昭通后海子发现的霍承嗣墓,是保存较为完好的东晋壁画墓。墓中壁画是汉代丧葬礼俗文化的延续,对研究晋代墓葬文化具有重要作用。霍承嗣墓墓中没有棺椁,为用于招魂的改葬墓。墓室壁画装饰在基本的象征结构与汉墓艺术大同小异,如"仙境""四灵"等题材,但在具体的图像内容中又显示出明显的区域性特点,绘画朴实简约、风格鲜明。通过对壁画象征性的分析,以及"灵座"存在的设想,可知整个墓室暗示了墓主灵魂的"二重"旅行以及转变过程。霍承嗣墓壁画艺术是汉代画像艺术的延续,丧葬仪俗亦是对汉墓文化的继承。     

关于江苏盱眙大云山汉墓考古研究的几个问题

江苏盱眙大云山汉墓是汉代诸侯王墓的一次重大发现。此墓陵园为"大陵园",且保存完整、布局清晰,平面近正方形的形制反映了汉代帝陵与诸侯王墓的差异;经过精心设计与规划的后妃陪葬墓区显示出墓主人的身份和等级,有助于确认和研究汉代帝王陵墓中的嫔妃陪葬墓;出土的金银器等域外文物应与"海上丝绸之路"有关,反映了西汉时代的中外文化交流以及长三角地区文化与中原地区主体文化的一致性。不仅如此,该墓的墓葬布局、陵园门址、车马坑的位置以及漆器的金银平脱工艺等均是值得关注的重要学术问题。     

试论楚墓棺椁制度

棺椁制度是周代丧葬礼制的组成部分,也是反映墓主身份等级的重要标识,学界亦将其作为划分墓葬等级的主要依据。本文通过对楚国三大区域内各等级墓葬在东周不同时期使用棺椁重数和椁室数量等的统计分析及综合对比,认为楚墓棺椁制度的发展演变具有明显的时代性和地域性差异,且这种差异在贵族阶层间表现尤为明显;楚墓中棺椁制度与墓葬等级的关系并非如学界以往认为的那么规范严格,因此在以棺椁制度为标准判断墓葬等级时应该慎重。     

海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析

海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。     

关于墓葬壁画起源问题的思考——以河南永城柿园汉墓为中心

本文以迄今所知年代最早的壁画墓河南永城柿园西汉梁王墓为中心,着眼于丧葬习俗本身的连续性,分析该墓壁画与早期葬具装饰的传承关系。进而从题材、观者等角度入手,讨论墓葬壁画出现的动因及其功能。认为壁画与墓葬建筑、随葬品等都是丧葬观念的体现,丧葬观念中难以用其他形式来体现的升仙等内容,最适宜以绘画的形式展现出来。文章还认为柿园梁王墓中出现壁画是一个特例,与诸侯王丧葬制度之间没有必然联系。     

试谈商周墓葬的几个问题——以山东地区为例

以往的墓葬研究多集中于出土器物和葬制葬俗,对墓葬本身却有所忽略.以山东地区商周墓葬为例,有以下几点值得注意:墓葬的长、宽比值以及墓口与墓底的比值,在时间和空间上都有一定特征;墓道的有无可能取决于棺椁下葬习俗和墓葬的规模,而与墓主人的身份等级没有必然联系;山东地区壁龛墓数量较少,其族属可能有别于同一墓地的其他墓葬;器物箱的使用是东夷人的传统,并于春秋时期影响到中原及其他地区;鲁南、鲁北地区墓向较杂,这可能源于两地居民族属的多元性,而鲁东、鲁东南两地则继承了早期东夷人的传统,皆以东向为主.     

江苏大云山江都王陵10号墓墓主人初步研究

大云山江都王陵10号墓是江都王陵内最为重要的一座陪葬墓。通过文献资料的梳理与相关汉墓材料的对比研究可知,10号墓墓主人为文献记载中的淖姬。这一信息的确认将为西汉诸侯王陪葬墓的研究提供身份明确的墓葬资料,学术意义重大。     

广州象岗西汉南越王墓形制试析

广州象岗西汉南越王墓是在本地传统葬俗的深刻影响下因地制宜地对同时期北方诸侯王横穴崖洞墓的设计理念主动吸收的结果。它接受了横穴崖洞墓的象征意义并吸收了有别于岭南墓葬传统的新技术和新设计,如用石质材料建筑墓室、横穴与竖穴并存、墓址选择的条件等。不过,由于政治和地理上的阻隔以及本地传统习俗的影响,广州象岗西汉南越王墓中仍表现出十分明显的南越特色,如平面布局、箱盒式的立体设计、墓向等。     

“南昌海昏侯墓发掘暨秦汉区域文化”国际学术研讨会综述

正2016年4月15—17日,由中国社会科学院历史研究所、江西师范大学和江西省文物考古研究所共同主办的"南昌海昏侯墓发掘暨秦汉区域文化"国际学术研讨会在江西南昌召开。一、海昏侯墓葬与相关历史问题。杨军介绍了海昏侯墓考古发掘工作的意义、取得的收获及今后的发展规划。白云翔将海昏侯刘贺墓置于西汉王侯陵墓的背景下,对墓葬的若干要素进行分析,认为刘贺墓是具有诸侯王墓气派的一座西汉列侯墓。张仲     

西汉海昏侯墓出土黄金的几个问题

南昌海昏侯墓出土多种不同形状的黄金。其中的金饼属"上币""行金",是全国通行的法定货币,体现价值尺度,具有流通职能。但其与铜钱尚未形成兑换率,存在交换上的诸多不便,对它在商品流通中的地位作用不宜估计过高。马蹄金、麟趾金是皇帝为了协调"嘉祉",班赐给诸侯王的特殊赏赐物或纪念品,是身份和荣誉的象征,发行数量有限,非民间上下通行的正式货币,与金饼有别。金板不是什么王侯册封时的"金册",而是墓主为供宗庙祭祀及侯国消费之用的备用金。该墓出土的大量黄金,非如有人所说由"亲朋赙赠"而来,当主要是刘贺对家产的继承及其本人的赏赐所得,而库存的金板或许是其在海昏就地铸造。     

新都战国木椁墓与楚文化

1980年2月,新都县马家公社发现了一座战国土坑木椁墓,这是一座大型的土坑木椁墓。此墓早年被盗,棺椁内的随葬品早已盗掘一空,难得的是这墓在木椁的垫木之下,发现了一个腰坑,坑内有随葬铜器一百八十八件。这座战国墓对巴蜀文化的研究提供了新的考古资料。首先,我们认为这是一座战国时期比较典型的楚文化的墓葬。可以从葬制、出土遗物的组合等方面来分析研究。关于战国时期的棺椁制度,我们从楚墓     

明代周懿王墓及祔葬墓出土木质葬具鉴定及相关问题

<正>明代周懿王墓位于郑州荥阳市贾峪镇鲁庄村西,由寝园建筑、主墓、祔葬墓等组成。周懿王墓和部分祔葬墓出土少量木质棺椁残片,我们从M70(周懿王及王妃王氏合葬墓)取到2件棺木和1件椁木,从M102(周懿王夫人王氏墓)、M104、M105和M115各取到1件棺木残片样品,共7件木材样品,目的是通过木材鉴定和对其有机成分的分析,进一步了解明代高等级葬具在用材上的特点。     

黄河中下游地区史前二层台墓研究

黄河中下游地区40余处遗址的400多座二层台墓资料显示,生土二层台墓的数量在仰韶中晚期以前较熟土台墓多,龙山时代式微。该变化的背后是棺椁的逐渐成熟,生土台墓中小部分带有盖板或原始棺椁,同时熟土台并非判断墓葬带有棺椁的充要条件。通过生土台高度和墓葬深度的二元变量分析,墓葬开挖时预留生土台并未考虑稳固墓室,而应该与构建殓尸空间(或椁室)、进行一系列丧葬活动有关,在台面上放置随葬品的情况存在一定的时空差异。二层台墓的分布具有集中埋葬的倾向,采用二层台墓的群体并无明显的性别和死亡年龄指向,从仰韶中期以来,其所代表的社会群体占据着更为优越的社会财富。     

岭南战国秦汉墓的“柱洞”

岭南战国秦汉墓时常见有柱洞,其性质和功用较复杂,不仅与墓葬形制和棺椁结构有关,而且涉及若干值得探究的葬俗现象。本文依"封门排柱"、"椁盖顶柱"、"椁板壁柱"、"棺架立柱"、"甬道门柱"、"棺椁围柱"和"墓上表木和墓上建筑"逐一讨论。