曾经有两个“诗的国度”

正哲学产生之前,诗是最高的语言形式。古典时代,曾经有两个诗的国度所创造的文明绚烂至极。《荷马史诗》是哺育古希腊城邦青年的英雄之乳,是神为英雄立法的城邦教科书。在荷马史诗中,阿喀琉斯代表了一种新的精神,为了正义,他敢于同众王之王阿伽门农对抗;为了友谊,他甘愿舍生取义;面对命运的铁则,他一往无前地冲去,没有一点阴谋和诡计。     

本期寄语

本期"古代地中海文明"栏刊登了朱毅璋所作的《论荷马史诗中的波塞冬形象》一文。该文认为,古希腊宗教、神话和历史文献中的波塞冬形象,很大程度上是由荷马史诗所奠定的;荷马史诗中的波塞冬在神性之外还有人性一面,其原型可能是一位世俗君主。"拜占庭与欧洲中世纪"栏刊登两篇文章。马锋的《从戴克里先到查士丁尼时代     

论荷马史诗中的波塞冬形象

不管是在古希腊的宗教、神话还是文献中,波塞冬都是一位重要的角色.他的宗教职能、神话地位和文学形象,很大程度是由荷马史诗所奠定.波塞冬在荷马史诗中频繁出现,是其中重要角色之一.然而荷马史诗并未清晰介绍和归纳波塞冬的基本形象.本文指出,荷马史诗中的波塞冬既表现出神性的一面,但更多的是人性的一面,这暗示波塞冬的原型是一位世俗君主.     

浅析史诗《支格阿鲁》与《伊利亚特》中英雄人物的比较

彝族英雄史诗《支格阿鲁》与荷马史诗《伊利亚特》在中国彝族奴隶社会和古希腊社会不同的意识形态、历史背景中分别形象的描写了两位带有传奇色彩的英雄人物支格阿鲁和阿喀琉斯,从他们的身上可以看到彝族奴隶社会以及古希腊文明的发展与进步。本文将从史诗描写的内容分别从两位英雄人物的出生,人物性格两个方面来进行简单对比浅析。     

从民国邮票看孙中山的“国父”形象

孙中山是著名的革命家,领导了辛亥革命,推翻了封建君主专制制度,建立了中华民国。他为民族独立、国家富强贡献了毕生精力,被全球中国人尊为"国父",是唯一在海峡两岸都受到尊重的革命家。他的形象多次出现在我国邮票上。民国初年,他的形象第一次出现在光复纪念邮票上。但随后中国进入北洋军阀统治时期,官方不承认他的贡献和地位,他的形象一直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索,对社会进步产生了深远影响,赢得了中国人民的爱戴和敬仰,成为人民心中的领袖。1925年孙中山逝世后,被民众自发地尊为"国父"。随着国民党政权统一全国,孙中山的地位得到了官方承认,国民政府为他举行了国葬,发行了相关的邮票。孙中山的"国父"地位随之得到更普遍的认可。抗战期间,他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征,并在1940年被正式尊为"国父"。此后,"国父"形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后,孙中山和中山陵的形象升华为国家统一、民族团结的象征。本文从民国时期的邮票入手,通过分析邮票上的孙中山形象,展示了他成为"国父"的过程,及"国父"形象对于民族精神的重要意义,也揭示了国民党政权大量发行孙中山像邮票的政治目的。     

旅游地品牌化中的旅游形象与旅游口号

本文从旅游地品牌构建的角度对旅游形象进行探讨,得到以下认识:首先,旅游口号是定位口号和营销口号的统称,它们分别表述旅游形象中的理念形象和营销形象。其次,旅游地(品牌)形象规划可分为"确定质量方针--定位理念形象--设计营销形象"三个层次,其中质量方针诉求"内部市场"、营销形象针对"外部市场"、理念形象则是"内"与"外"之间的桥梁和纽带。再次,旅游地品牌是一个属性--利益--价值的阶梯,其中定位口号传播旅游地品牌属性,营销口号传播的则是旅游地品牌利益和价值。     

新中国领导人对国家形象问题的认识

新中国领导人对国家形象的认识是从毛泽东开始的,他重视国家形象,奠定了中国国家形象理论的基础。毛泽东心中的新中国形象是:在中共的领导下自力更生,艰苦奋斗,坚持社会主义道路,逐步实现国     

浅析沈从文笔下的女性形象

沈从文是中国文学史上京派小说的代表作家之一。在他的湘西作品中为我们描绘了众多的女性形象,从中我们可以看出,沈从文对女性形象、女性命运有着深刻的认识。     

从《译余偶拾》看中国和拜占廷帝国的关系

杨宪益先生是中外驰名的大学。他将西方古典名《荷马史诗》译成中;又将《楚辞》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》以及部分《史记》与《资治通鉴》译成英,在外国广为流传。1993年3月,香港大学因他“对开拓学问知识和人类福祉有重大贡献,在学和历史学上的杰出成就”而授予他名誉博士学位,一同享此殊荣的还有菲律宾前总统阿基诺夫人和诺贝尔和平奖获得、在印度拯救贫民的阿尔巴尼亚籍特雷莎修女,可见其规格档次之高。     

杨子荣的真人真事

杨子荣在中国可以说是家喻户晓的人物，他的形象通过《林海雪原》的小说、电影、特别是现代京剧《智取威虎山》为人们所熟悉。不过，大家认识的杨子荣是小说、电影和舞台上塑造的形象，对现实生活中的杨子荣——当年在东北剿匪战斗中屡建奇功的特级侦察英雄的真实情况，并不是十分了解。而最近上演的有关杨子荣的电     

浅析沈从文笔下的女性形象

沈从文是中国文学史上京派小说的代表作家之一。在他的湘西作品中为我们描绘了众多的女性形象，从中我们可以看出，沈从文对女性形象、女性命运有着深刻的认识。     

谈战国时期的不等臂秤“王”铜衡

世界上最早的衡器是天平。古埃及和巴比伦的石刻上已经出现天平的形象,古希腊的荷马史诗里有了关于天平的记载。我国衡器也是先有天平,后有提系杆秤。我国目前所见的衡器实物,是公元前五世纪以前春秋时期的遗物。1975年湖北江陵雨台山春秋楚墓中有铜环权出土。传世文物中有春秋齐国"右伯君"半圆鼻纽铜权和春秋郳国的"郳(?)"半圆鼻纽铜权。关于铜环权的使用,从1954年湖南长沙左家公山出土的战国楚木衡铜环权,可以看到这种权是用于天平的砝码。关于半圆鼻纽权以及由此演变的秦权中的瓜棱权、钟形权等的使用,历来有两种意见:一种认为是天平上的砝码,一种认为是杆秤上的秤砣(锤)。前     

溥仪“护军”的兴衰

正一谈起伪满时期的溥仪,我们往往定义他为"傀儡皇帝",并常常形容他"软弱"、"妥协"等等。在既往的史实中可以找到许多确凿的证据,直到今天,我们这么理解溥仪的形象自然是无可非议的。但溥仪在任伪满"皇帝"时,有一项不凡的举动,恰恰与其根深蒂固懦弱的形象有所不同,那就是他曾尝试着建立一支私人武装,并以此为基础,逐步获得军事上     

怀念敬爱的父亲——我的人生楷模

对一个人的认识,往往经过的时间久了,才会有更清晰的感觉。这也许就是人们常说的"历久弥新"吧。父亲离开我们已经很多年了。父亲离开的这些年虽然不过是历史长河中的短暂一瞬,但我们却在这之中经历了父辈们亲手创下的共和国沧海桑田般的千变万化,同时也逐渐加深着我们子女对逝去的父亲的理解与认识。如果说,父亲在世时,我们对他的认识更多是工作中威武堂堂的将军形象和生活中亲切和蔼的音容笑貌,那么,父亲离开的这些年,随着我们阅历的     

《亚鲁王》:“英雄史诗”还是“活态史诗”

西方以荷马史诗为范例建构起来的"英雄史诗"观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉。"英雄史诗"只是解读《亚鲁王》的一个维度,而不能囊括其作为口头史诗的本质特征。在苗族丧葬仪式上面对亡灵展演的史诗《亚鲁王》是一种活在民间仪式中的文学,它以仪式展演为主要生存形态,以口耳相传为主要传播方式,具有鲜明的活态性。     

继承传统 超越传统——小议西方史学传统及其多重意义

<正>一、西方史学传统的基本内涵传统不是一蹴而就的,史学传统也是这样。在西方,"史学之父"希罗多德奠立史学之前,它曾经历了一段很长的"前希罗多德时代"。西方史学传统的最初源头可以追溯到古希腊神话和史诗,尤其是《荷马史诗》那里。正如英国史家柏立所说,在《荷马史诗》中,就隐含着历史的探究精神,这与后来者希罗多德在《历史》中的"探究",确有文脉相通、相互传承的历史因缘和联系。这之后,赫西俄德在《工作与时日》中所显露的"时序"观念;这之后,爱奥尼亚散文史家显露了理性批判精神。     

评《荷马社会研究》

荷马史诗反映的是哪一个时代的希腊社会?这个所谓的“荷马社会”①问题是古代希腊史研究领域里一个众所周知的难题。国内外古典学界对此问题展开了一个多世纪的讨论,取得了丰硕的成果。在这样一种学术传统和氛围的影响下,一直醉心于荷马社会研究的晏绍祥教授最近推出了他的新作《荷马社会研究》一书②。该书是国内第一部全面系统研究荷马社会的专著。该书对两部史诗基本内容做了言简意赅的介绍后,马上就转入了关于荷马史诗作为史料的可行性的讨论(第1章)。作者认为,史诗在整体上显示了非常强的统一性,这表明最后编定者曾对史诗传统进行了统…     

谢国桢与方志学

谢国桢是著名的明清史专家和文献学家。他对方志的认识是志书与史书相辅而行。在他看来,方志学的流派可以分为"史法"派和"史实"派;方志学的发展可以分为雏形期、形成期、繁盛期三个阶段。谢国桢对方志的认识决定了他在历史研究中重视对方志的运用,在南明史、清初史、社会经济史、农民战争史研究方面皆有充分体现。     

好友间的“认识与不认识”

正贾植芳与胡风是1930年代通过文章认识的好友。他在"该"认识胡风的时候说不认识,在"不该"认识胡风时,却又偏偏死不改口。1947年,贾植芳因写了一系列针对国民党政府的短篇小说和杂文而被当局关押。在狱中,特务以"提供胡风地址"为释放条件引诱他就范,但他却坚持说自己根本就不认识胡风,特务没办法,最后只能将他释放。1955年,全国正在批判"胡风反革命集团",他却一口咬定自己跟胡风是朋友。他被捕前,华东局教育部一位副部长代表组织与他谈话,问道:"你和胡风是什么关系?"他回答:"朋     

浅析阿喀琉斯的人物形象

本文多方面分析了阿喀琉斯的文学人物形象。包含英勇,残暴,善良,固执,单纯,自私,荣誉感的多方面情感,有的甚至互相矛盾,但这正体现了他是一个真正的人而不只是一位伟大的英雄。同时对阿克琉斯的人物分析对今后创造更饱满的人物形象也奠定了坚实基础。